科学和宗教关系的浅析——从时间维度的纵向透析

科学与宗教的关系历来是学术界研究的一个重要问题,已有许多论断。按照人类社会发展的时间维度,对宗教与科学在＂浑然一体的混沌阶段、互不相容的冲突阶段、和谐共处的互补阶段＂三个主要历史阶段的关系作了较详尽的分析阐述。     

浅析宗教文化与旅游业的关系

宗教是人类社会中一种普遍的文化现象,在各个领域影响着社会和人类的发展。宗教文化影响着人们的思想意识、审美观念、生活习惯等各方面,同时,对文学、艺术、建筑等方面的影响也比较深远。旅游不仅是一种经济现象,也是一种文化现象。现代旅游业的发展,促进了大规模的文化交流,对宗教文化的发展也起到了促进作用。宗教文化成为旅游资源的重要组成部分。所以,宗教文化与旅游业有着密切的关系,二者相互联系、相互影响。     

试析十三--十五世纪宗教与科学的关系

关于宗教与科学的关系,特别是基督教与近代科学的关系,学术界的看法也不尽统一.流行的看法是科学的发展得益于古典的传统(古希腊传统)而非<圣经>的传统.十三--十五世纪由于基督教与亚里士多德的哲学融合而产生的对自然的特殊认知系统和经院哲学的理性唯知主叉,为这段时期科学的发展创造了条件.所以这段时期,尽管双方也存在冲突,但以融合为主.本文将以十三--十五世纪的宗教与科学为背景,以"上帝、自然与人"之间关系的变化为着眼点来探讨这段时期宗教与科学的复杂关系.同时也触及了人类理性的范围及局限,以及这段时期科学方法与神学方法的变化.     

宗教学研究理论与方法

作为对人类社会影响深广的现象之一,宗教与人类社会紧密相连。人类的各种文明,以及人类活动的各个方面,从哲学思想到文学艺术,从政治经济到文化教育,从道德伦理到生活习俗,从科学理论到音乐美术,无论是社会的价值取向和共同素质,还是个人的心态结构和行为模式,都同宗教有着密切的关系。所以,宗教学也是社会科学当中一支重要的学科。     

浅析宗教与民族的关系

宗教与民族是两个不同范畴,两者之间既有区别又有联系。区别在于宗教是一种社会意识形态,社会文化现象和社会组织形式,它由宗教观念、宗教情感、宗教行为和宗教组织所构成。民族则是一个社会历史范畴,它是人类在长期历史发展过程中结成的建立在共同地域、共同经济生活及表现在共同文化基础上的共同心理素质的稳定的共同体。宗教与民族两者的联系表现在宗教总是某个民族的宗教,宗教以民族为载体;民族总是信仰一定宗教的民族,宗教对民族文化和风俗习惯产生着重大的影响。     

社会现代化背景下的宗教作用分析

随着社会现代化的进程,宗教逐渐失去了它的神圣光芒,宗教成为"祛魅"时代的私人事物.宗教发展逐渐的世俗化,但是,宗教与社会仍是紧密联系的,它在社会生活中对政治产生着影响,对民族进行整合,对文化仍然起着重要的作用.     

科学的社会文化属性刍议——兼论科学与宗教的关系

科学不但是一种知识形态,它还具有深刻的社会文化属性。作为一种特殊的意识形态,科学不但表达了人的自然观,还直接或间接地影响着我们的整个思维方式和价值观念;科学作为一种特殊的文化现象,不但表征了人类智力活动的特点,更重要的是科学与人类文化的其他方面存在着内在的共同性,并且处于相互制约、影响的关系之中。作为两种社会文化要素,科学与宗教的关系在历史中不断超越。     

浅谈中国传统宗教的宗教精神

宗教精神是人类一切精神创造活动的资源,是文化的最高层次。不管是哲学、科学、文学艺术或者是社会伦理很多都是由宗教派生出来的。本文通过对中国传统宗教即佛教、道教的介绍,浅谈了对中国传统宗教精神的理解。     

宗教的起源与艺术的发展

宗教与艺术具有相同的起源,但是在人类文化漫长的发展过程中,宗教与艺术这一对孪生儿却也因为各自关怀的目标不同,终究逐渐发展出属于自己的方向。尽管如此,宗教与艺术两者在人类文化发展脉络中,彼此却也产生相互作用的现象。在艺术和宗教产期历史发展和相互影响过程中,每一种世界宗教都产生出一定的艺术体系。     

中西方女性价值观的对比与文化整合

树立科学的女性价值观,是当代女性自我发展的必要,更是人类社会的共同任务.在人类历史长河中,中西方女性都经历了争取经济社会地位、确立独立人格、实现自我价值的历程.通过对中西方女性价值观的历史梳理和科学整合,为树立科学的女性价值观、促进社会发展和人类文明的进步提供积极的理论启发和实践依据.     

浅谈宗教与科学的历史关系

在科学发展史中，宗教对科学发展有利的一面尽管不是主流，但也启示我们从辩证的角度对宗教与科学的历史关系重新进行阐述，就宗教对科学的正负两方面影响做出客观评价。     

浅谈宗教中的伦理观

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。通过从人性善恶论、禁欲主义与纵欲主义、今生与来世观念等三个方面分析宗教中的伦理观,可以感悟到宗教伦理思想对反思个人不良行为,净化社会风气,具有十分重要的理论与现实意义。     

崇圣寺圣观音信仰研究

崇圣寺是我国著名寺院,该寺的圣观音信仰在云南地区一直非常盛行.该寺不仅香火旺盛,还是我国宗教朝圣游的热点地区.到崇圣寺朝圣已经成为许多云南人的一种生活方式.该寺作为云南地区佛教文化中心,已经成为海内外无数佛教信徒和普通百姓的关注焦点.崇圣寺的宗教研究对认识人类的宗教行为及其宗教本质有着重要的学术价值.为了更好地揭示这种宗教现象的深刻内涵,需要以该寺圣观音信仰作为考察切入点,综合运用宗教学,心理学等方法,这也对加强宗教事务管理,引导宗教与社会主义社会相适应具有重大的社会意义.     

多方推动科技自主创新

人类科学技术的发展历程与科技创新人类的科学技术发展史,实质上就是人类认识与改造世界的理论、方法不断创新的发展历程。科学创新侧重于科学发现,即科学理论与科学方法的创新;技术创新侧重于技术发明,即改造客观世界的思想、方法和理论的创新。在人类社会发展的进程中,科学技术     

藏传佛教与藏区基层政权探析

宗教是一种社会历史现象,是人类社会发展到一定阶段的产物.藏传佛教在其传播和发展过程,与政权的关系经历了合作、合一、分离三个时期.藏传佛教在藏族地区有着特殊的地位,在经济、政治、思想文化方面对藏区基层政权构成了严重挑战,极大地削弱了基层政权的力量.在当前要通过不断完善藏区基层政权建设,以正确应对藏传佛教的挑战.     

当前我国宗教发展及其引导机制浅析

马克思主义认为,宗教的存在同它的产生一样都有着深刻的认识论根源.随着理性对蒙昧的启蒙,科学的不断发展,以及文化的世俗化,宗教将不可避免地走向势微,淡出社会领域的中心,逐步退出历史的舞台.……     

从哲学自身的合法性问题谈儒家是不是宗教

讨论儒家文化是宗教还是哲学的时候,往往忽略了去考察宗教与哲学本身的关系是什么。宗教与哲学并不是互不相干的二元对立的两个概念,甚至可以说人类的文化世界是两者交替构造的结果。人类历史人类社会的秩序是稳定、混乱、再稳定这样的螺旋上升的结构。其中宗教起作用的时代是稳定的时代,宗教为社会的稳定服务为社会的秩序提供合法性证明;哲学盛行的时代则是社会动荡失序的时代,这时候原有宗教为原有社会秩序提供的证明不断受到质疑,这质疑就是用理性解构宗教的神性,就是哲学的时代或者说是怀疑主义的时代。     

知识经济能改写经济学吗?

一、跨越了国界的知识经济热随着人类社会的不断发展与进步,科学文化知识及技术在人类社会发展与进步中发挥的作用日趋重要;与此同时,人类对知识及技术作用的认识与利用程度也不断加深,特别是随着人类社会演进中爆发了几次重大的产业革命或技术革命后,人类经过了近100年对知识与技术不断探索与认识,终于发现了知识与技术的重要性规律以及人类社会在知识与技术作用下的演进趋向：其一是经济学家利用经济学的分析方法与原理,揭示知识与技术及其创新的经济绩效;其二是未来学家、社会学家从未来学的分析角度揭示人类社会在工业经济时代…     

和谐社会视阈下的西藏地区藏传佛教寺院管理

20世纪九十年代以来,宗教问题日益国际化,民族的、宗教的问题成为引发国内外政治冲突、社会动乱的主要根源.这种变化引起了我国执政党及其政府的高度重视.对此,宗教管理部门相继出台了关于宗教活动场所管理、宗教教职人员管理等一系列法规和措施.这些措施对我国各级地方政府处理社会宗教问题具有重要的指导意义.囿于历史上政教合一制度和现实全民信教的影响,藏传佛教寺院以及僧员的管理还存在着诸多问题,并成为严重影响社会稳定的根源.在构建社会主义和谐社会论域中,政府应创新藏传佛教寺院管理方式,以促进寺院及其僧侣队伍的良性发展,使之成为藏区社会和谐与稳定的重要力量.     

以“特色”理论为指导 促进宗教与社会主义社会相适应

邓小平同志提出的有中国特色的社会主义的理论是经过总结国际、国内社会主义革命和建设成败实践的结果而提出的。因此，这一理论是指导我国革命和建设的行之有效的马克思主义真理。它对于规范宗教事业的发展同样具有理论和实践的指导作用。江泽民同志很据邓小平区志的特色理论提出宗教要与社会主义社会相适应，这是对于我国宗教问题提出的明确方针，又是宗教部门一项需要迫切解决的问题。一、宗教与社会相适应是社会发展的必’然规律“宗教是一种人类社会发展一定阶段的历史现象。有它发生、发展和消亡的过程”。但由于宗教产生较早，在人们…