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0加1等于多少?100减1等于多少?列出这样两个基本的算式,相信每一个人都会不假思索地给出一个标准答案来。但对于这样两道算式,杭州香溢大酒店总经理徐铭钰却给出了另一种解法,他的答案分别是“100”与“0”。他认为,对于一家在商务旅游市场上享有极高美誉度的四星级国际酒店来说,细致入微地做好每一件小事,酒店在顾客心目中获得的评价也许就是100分,而只要一个小小的疏忽,就会前功尽弃。 相似文献
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W还是V?经济学家似乎很享受这场室内游戏,而他们用比喻来描述经济走势时的创造力可能让你吃惊。V派显然认为经济将迅速复苏,尽管我不确定他们认为下一步会发生什么。认为经济复苏将呈“W”型的人(我也是其中一个)与V派有相同之处:都认为经济复苏的速度和力度可能比几个月前表现出来的大,但我们怀疑这种复苏的持续性有多强。W还得到特别改进:第二条下行线不像第一条那么陡,我们可以称之为“斜W”派。我还听说,有些人认为经济将呈“反过来的平方根符号”,有人则认为是u型,还有L型,心电图形,浴缸形。 相似文献
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一个企业最主要的优势不是产品,不是固定资产,而是人才。有人运用拆字法,形象地比喻说,企业无人则“止”。以人为本,任人唯贤是现代企业的管理核心。而“任人唯亲”却是一般民营企业老板的通病,这些老板眼睛总是盯着自己的“钱袋”,对什么人都不放心,只敢用和自己沾亲带故的人。任人唯亲的最大弊端是容易在企业内形成“家天下”,形成一股压制外来人员正确意见乃至欺负 相似文献
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西北民歌《掀起你的盖头来》不知唱得多少人如醉如痴.歌中唱的掀开盖头,是为了一睹新人丰采.现实生活中,许许多多人有些不愿告诉别人的私事,遂用心灵的“盖头”来隐藏,这就是人的隐私。隐私是受法律保护的个人权利。然而,经常有人用口舌掀开别人的“盖头”,使得干涉他人隐私的恶习大肆流行。一、隐私不等于阴私说起“隐私”这个词儿,容易让人误解,以为是干了什么见不得人的事。其实并非如此。那么,究竟什么叫隐私呢?笔者在此综合一些法律专家和法院审判人员的看法,谓之为:不妨碍他人与社会利益的个人心中不愿告诉他人的秘密。… 相似文献
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买房子。等于安下一个家 关于家,英文单词里有三个词都能沾上一点边——即“HFH”。第一个“H”是指“house”,是房子:而“F”代表“family”,是家庭,与“house”相比较,则多了人与人之间的交流与理解:后一个“H”是“home”,那是一种家的感觉,比起前两者,则更多了一种心灵的感受。我们也可以用这三个概念,来表现中国房地产业在这十几年的发展中,人们对住宅需求的演变: 相似文献
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打开中华民族的史册,每一页上都隐约地看见一个“德”字。我想我们这个民族大概也是凭这个德字前进在世界古老文明民族的丛林中吧。从最古的《易乾文言》中的“君子进德修业”到儒家提倡的“故君子尊德性而道问学”,我国最早的思想家、哲学家“老子”却用“道德经”来命名他的传世经典,三皇五帝都用德来修饰筑建他们那无影的长城,用德来维护他们不老的江山,使其美丽多娇、延年益寿,维持权力长期的统治与延续。在这个世界里,不论是佛教、基督教、伊斯兰教等等,他们都自觉或不自觉的主张推行、赞美“真、善、美”,鞭打“假、丑、恶”… 相似文献
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对于中国企业要打造世界级品牌,天图创投合伙人王岑认为,一定要跨越的一个门槛就是“连而不锁”。
这个问题让徐小扬也很困惑,自己在北京市成府路永和大王点一道卤肉饭是10元,而同样是这道卤肉饭,在北京站附近的永和大王就变成了14元,而店员给出的解释是“店面租金不一样”。徐小扬想:这叫什么连锁? 相似文献
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建设一支高素质的教师队伍是实施素质教育,培养合格人才的基本条件。作为一名英语教师,要用师爱铸就师魂,用自律铸炼师德,用良好的心态彰显师德。唯此,才能使学生因“尊其师”而“信其道”,达到“不令而行”。 相似文献
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中华民族,厚德载物;诚实守信乃我华夏儿女的传统美德,也是国人的立身之本。我国历来信奉诚实守信为做人的原则。人无信不立。业无信不兴。在我国文化中也用“一言九鼎”、“一诺千金”等成语来比喻承诺的分量和贵重。因此。诚信必须作为中学生遵循的准则。作为历史教师,要蛄合历史教学对学生进行诚信教育。本文结合自己的教学经验谈谈。 相似文献
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孟子与柏拉图都用比喻,都有类比推理,都出现无类比附的逻辑失误,但是柏拉图对比喻论证的特性有自觉性,认识到比喻论证只能提供一种解释,而没有逻辑真实性,孟子则缺乏这种自觉性,并且混淆了比喻论证与类比推理的区别;其次,柏拉图的比喻与他的思想体系一样具有一种开放性结构,其喻意引起学界的争论,而孟子比喻的喻意比较单纯,主要是用来说明其仁政与性善论的;再次,孟子与柏拉图的著作中都出现了无类比附的现象,其原因是一致的,都是理论阴影下的逻辑失真,不同的是孟子比柏拉图走的更远,使逻辑完全依附于自己的理论。 相似文献