“艺术的基石”——浅论从民间艺术中得到的启示

脱胎于原始艺术且一直保持原始艺术的基本品质的民间艺术．经过数千年的流传发展．以其强大的生命力活跃在民间，它既传承了原始艺术，又是其他非民间艺术的基础，与非民间艺术（比如宫廷艺术、文人绘画）形成一种对应的关系，时而游离，时而交汇。它集中体现了劳动者的智慧．融会了劳动者的艺术才能，创造民间艺术的劳动者，他们作画时想象大胆丰富，在构图、设色、用笔、形象处理等方面呈现出稚拙夸张的艺术风格，但这丝毫不影响他们想要表达的画意．反而更加真切地烘托出他们这种带有泥土气息的民间绘画的个性魅力。     

山东民间艺术产业可持续发展的保障体系研究

民间艺术是一种根植于民间生产生活,具有强烈的民族与地域色彩的原发性艺术形态。随着现代化社会进程的推进,作为民间艺术生存基础的传统乡村和经济发生了巨大的变化:一方面,大量的民间艺术成为"遗产"并被边缘化;另一方面,部分民间艺术在市场经济中迅速走上产业化之路。民间艺术产业开发是一项涉及面十分广泛的系统工程,为保证其可持续发展,必须构建保障体系,从外部环境上给产业开发的实施方案提供政策等方面的支持,使民间艺术得以合理有效的开发利用。本文提出了以可持续发展观为指导,通过政策扶持、市场运作、人力资源等方面构建可持续发展的山东民间艺术产业开发保障体系,以期为山东民间艺术产业开发提供理论指导。     

对传统工艺美术的理解与思考

传统工艺美术是中国传统文化的一部分，也是传统艺术的一部分，它是生活的艺术，生活文化的“活化石”。所有传统工艺产品的背后，都蕴涵着非物质的技术内容和文化艺术内容；传统工艺美术作为商品，在历史上产生过巨大的经济价值，至今仍维持着一个以手工生产为主要特征的产业群，作为工业生产的互补。可以说，无论从哪个方面来看，传统工艺美术的价值和历史意义都有再认识的可能；另一方面，进入21世纪的传统工艺美术，其创新与发展遭遇到了发展经济、技术更新和文化变迁的诸多矛盾，产生了不少新的问题，需要去探讨和研究。     

小剪刀剪出大产业

山西省运城市平陆县张村镇窑头社区民间剪纸艺术协会是该村村民自发组建的一个社区民间艺术团体。该协会以社区为依托，由村委会牵头，在老干部王翻身和剪纸爱好者的倡导下，办得有声有色。目前，已发展会员40余人。     

黑龙江民间美术造型引申

观念方面的意义。“民间艺术本质上是一种群体情感的因袭与传播。”大多是相对简单的重复制作，很少有突破创新。这就有别于其他主流艺术的审美与表现方式。民间技艺就自然而然地长时间传承下来，很少突破，是一种继承与实用的结合，形成一种相对稳定的形态。这就与当下的文人艺术、主流艺术有一定的区别。“精英艺术”是由知识分子、专业美术家为主体的以描绘人生、生活心灵为主的深刻、敏感的艺术，它具有“表现的超现实性和创造性的独特性”。     

紫砂各师周寅健

中国工艺美术大师、国际特级艺术大师、中国美术家协会理事、中国紫砂艺术协会副会长、中国（国家高级）工艺美术大师、国家级高级工艺美术师、实力派紫砂艺术大师、江苏宜兴紫砂行业协会主席、中国茶文化研究会委员兼秘书长、中国工艺美术学会会员、中国黄龙山紫砂泥研究会理事、中国紫砂民间艺术大师、中国紫砂研究会高级研究员、警务中国网名誉主编、中国壶文化研究会秘书长、中山网高级顾问、山西省茶叶学会高级艺术顾问、广东南方电视台高级艺术顾问、中国国学人才网终身高级顾问、宜兴紫砂高峰论坛委员会主席。     

刘书恒书画作品欣赏

刘书恒，原名坤龙、书亨，字长天，1941年生，涿州人，现为中国工艺美术家协会常务理事、中国书画艺术家协会副主席、中国书画研究院理事、中国美术家协会河北分会会员、河北省民间文艺家协会会员、保定市范阳怪叟艺术研究会会长等。     

浅析非物质文化遗产--民间手工艺制作在中职教学中运用

民间手工工艺美术是劳动人民为了既可以满足生活的需要，又能达到一定的审美要求而诞生的一种艺术，它在漫长的生产实践中形成了一些特有的特点---材料简单、手工生产等。这些来自民间的艺术品不仅满足了人们的心理需求和精神需求，更体现了深蕴的文化传统，体现着一个民族的文明智慧和艺术心智，它是民族文化的真实续存。本文对手工工艺制作这个非物质文化遗产的发展时机、改革与创新以及它对中职教育的作用进行了阐述。     

浅析非物质文化遗产——民间手工艺制作在中职教学中运用

民间手工工艺美术是劳动人民为了既可以满足生活的需要，又能达到一定的审美要求而诞生的一种艺术，它在漫长的生产实践中形成了一些特有的特点——材料简单、手工生产等。这些来自民间的艺术品不仅满足了人们的心理需求和精神需求，更体现了深蕴的文化传统，体现着一个民族的文明智慧和艺术心智，它是民族文化的真实续存。本文对手工工艺制作这个非物质文化遗产的发展时机、改革与创新以及它对中职教育的作用进行了阐述。     

浅析民间艺术的造型方法

在漫长的人类文化进程中．中华民族创造了灿烂的文明。民间艺术是其中的重要组成部分。民间艺术造型是一个博大的体系。有其自身发展的特殊规律。人类在长期的生产活动中，通过对自身和外部世界的改造。逐渐把握了美的造型规律。民间美术造型是以实用目的为首要条件，具有很高审美价值的精神物质形态。     

杜锡瑞书法作品欣赏

杜锡瑞．河北乐亭人，1947年7月生．大专文化，国家一级美术师。河北省民间工艺美术大师，河北省作家协会会员，中国书法家协会篆刻专业委员会委员，曾任河北省书法家协会第三、四届副主席，现为河北书协省直分会主席。广泛涉猎音乐、文学、书法、篆刻、巧雕印钮等多项艺术。     

向德龙书法欣赏

向德龙，河北书法家、摄影家协会会员，2006年5月其被河北省文联、省轻工业厅、省民间工艺美术大师评委会授予“河北省民间工艺美术大师”称号。     

陕西本土资源与幼儿环境创设的有效整合

本文通过对陕西民间艺术独特性、民族性的分析,以单元主题活动的形式将民间美术的发展、风格、表现以及对不同材质的运用带入到幼儿环境创设中,使幼儿在动手、动脑的娱乐氛围中体会中国传统艺术元素和文化,从民间艺术的角度培养幼儿的创造能力和审美情趣,同时对幼儿教育工作者的教育观念和行为提供有效的指导。     

不同场景中的布光技巧

光线在影视作品中的任务是完成造型．造型的艺术形式包括摄影、绘画、雕塑、工艺美术等。摄影造型运用光线、色彩和光学手段．将物体的大小、轮廓、质感、颜色呈现在电视屏幕上，而光线就是最基本的造型元素。     

刻刀下的艺术人生

秦宪生1954年生于汕头市,籍贯普宁。广东省工艺美术一级大师、中国民间文化杰出传承人、中国工艺美术学会会员,汕头市秦宪生木雕艺术研究所所长。从事木雕艺术37年,艺术成就载入1998年"汕头经济特区年鉴",被列为"汕头50年大事记"。获广东省"第一届南粤技术能手奖"。作品被收入出版在《大世界基尼斯记录大全》、《中国国家级工艺美术大师精品集》(1、2集)、《中国民间文化杰出传承人》"名录一"、《潮汕工艺美术》、《潮汕民间美术全集》、《神州民俗》等。     

关于华县皮影戏的传承及发展

一、 华县皮影戏简介 皮影, 又叫傀儡戏、 灯影. 在华县, 又叫碗碗腔皮影戏 (曾名时腔), 华县皮影戏是中国乃至世界上最古老的汉族民间艺术, 是汉族民间工艺美术与戏曲的巧妙结合. 华县碗碗腔皮影戏 (曾名时腔), 形成于清代初叶. 因其主要流传于关中东府渭南二华、 大荔一带, 所以也称其为东路碗碗腔. 是在灯光的照射下用兽皮刻制的人物隔着一层亮布来演戏."一张牛皮居然喜怒哀乐, 半边人脸收尽忠奸贤恶".     

潮汕抽纱技艺

一、历史渊源 潮汕抽纱艺术是潮汕民间技艺与西方手工艺融合形成、发展起来的传统工艺美术.据《汕头市志》记载:"早在唐代,潮州民间已有刺绣工艺流传, 随着近代汕头开埠通商贸易,刺绣吸取了西方的图案风格及制作技艺,形成了独具一格的潮汕抽纱品.……".由此可见,潮汕抽纱艺术历史悠久,它的形成在百载之前.一百多年来,这种艺术逐渐家喻户晓,以世代传承的形式,延绵不绝流传发展至今.全国"抽纱"的行业名称也是以潮汕抽纱艺术"揭纱"工种的形态来命名的.     

陕西民间艺术资源的数字化保护与利用方法

陕西是周秦汉唐的政治文化中心，至今蕴含着丰富的中华民族传统文化资源和民俗活动。研究陕西民间艺术的保护和利用方法是十分必要的。论文对陕西民间艺术的发展现状进行了调研，通过大量搜集、分析和整理相关资料，开发了以关中民间艺术资源数据库为核心开发的民间艺术资源库，建立相应网站作为资源交流与补充平台，有效地整合了陕西民间艺术资源，探索了陕西民间艺术与文化的数字化保护与利用方法。     

马延武与根雕

我业余从事根雕已有数年,深感学习根雕,其乐无穷。根艺是树根造型艺术之简称,它是以千姿百态的树根为基本素材,经过人为的筛选、观察、艺术构思,加工制作而成为艺术品的一种独特的中国民间工艺美术形式,是一枝散发着泥土芳香的艺术之花。根雕艺术与雕塑不同,其主要特征是充分利用树根的自然形态,追求一种近似形中的神韵,它是天然美和雕琢美的奇巧结合。雕琢美,是使根艺品的天然美与加工美融为一体,既保     

探索新艺术运动的美学渊源

新艺术运动主要由英国的莫里斯发起,后在其他国家皆有发展,整个设计运动主张芙与技术结合,崇尚师承自然,有整体的设计观念,以实践为引导,并以大众为服务对象,在工艺美术运动的基础上又有所发展,在主张艺术与技术结合,主张艺术家参予设计,主张从自然中吸取设计素材,主张曲线,反对直线,反对模仿等方面均从形式上沿袭了英国工艺美术运动的特点.新艺术运动后期在工艺美术运动的基础上使用新材料,从而带来了现代主义风格的诞生.