撒赢盘镇彝族刺绣工艺的产业化发展意义及思路探究

禄劝彝族刺绣是一项历史悠久、技艺精湛、实用性高的民族传统手工艺.本文以禄劝县撒营盘镇为例,分析了该镇彝族民间手工刺绣工艺的特点,探讨了彝族民间手工刺绣工艺实现产业化发展的意义,并在此基础上提出了彝族民间手工刺绣工艺产业化的发展思路.提出应该在实现刺绣工艺产业化发展的同时,最大程度的保留民族元素的本质特征,凸显刺绣工艺品的民族文化内涵,在产业化发展的同时,注重对民族技艺及民族文化的传承与保护.     

基于SWOT方法的楚雄州文化产业发展分析

近年来楚雄州文化产业发展十分迅速,但在取得巨大成就的同时,也存在着许多制约因素和问题。通过SWOT方法对楚雄州文化产业发展的"优势、劣势、机遇、威胁"四要素进行分析,阐明其发展过程中所存在的问题,为此应调整优化产业结构,构建好文化产业链,大力培养和引进文化产业优秀人才,为楚雄州"十二五"期间文化产业的发展提供借鉴。     

凉山彝族地区服饰文化产业经济可持续发展战略

凉山彝族地区经济发展相对滞后,本文以凉山彝族民族文化中具有独特艺术魅力的彝族服饰文化为切人点,论述了凉山彝族服饰文化产业发展进程中所面临的问题与可持续发展的战略,对传承凉山彝族服饰文化、开发利用彝族服饰文化资源与发展凉山彝族地区的民族产业经济具有重要意义     

国债项目 助力楚雄

云南楚雄彝族自治州建于1958年,是全国30个少数民族自治区州中的两个彝族自治州之一。楚雄州地处滇中腹地,东连省会昆明,仅距162公里,西邻大理州和丽江地区,距大理217公里,南毗玉溪市和思茅地区,邻接四川省攀枝花市和凉山州;320国道、108国道、广大铁路穿境而过,是省会昆明通往滇西7个地州市的必经要道和北上四川省的重要通道,素有“省垣门户,迤西咽喉”之称。全州总人口254万人,其中彝族人口63.3万人,占总人口的25.2％。国债项目建设是楚雄州近年来投资工作重点之一。近几年来。楚雄州紧紧抓住国家实施西部大开发     

毕节彝族文化产业开发简论

2014年3月,文化部、财政部联合印发了《藏羌彝文化产业走廊总体规划》。毕节市以其丰富丰富多彩、特色鲜明的彝族文化,被纳入藏羌彝文化产业走廊建设的核心区域。由于《规划》层次高、支持力度大,为毕节彝族文化产业发展带来了前所未有的机遇。因此,毕节彝族文化产业应发挥独特优势,在文化基础设施建设、产业发展升级、文化生态保护等方面取得成效。     

试论凉山彝族服饰商品的产业化发展

凉山彝族服饰作为彝族文化的一种符号,是一种物化的精神产品,它完整地凝聚着彝族人民千百年来形成的美学、宗教、政治、哲学及习俗等方面的传统观念。凉山彝族服饰文化资源只有经过产业化发展才能为社会所认识和运用,只有在开发展示之中经过现代过滤和艺术品位的提升,才会产生经济和社会效益。     

传承彝族服饰文化美术课堂教学体会

彝族服饰是彝族人们宝贵的财富和精神产品,是彝族传统文化和审美意识的载体,具有研究价值也有欣赏价值。彝族服饰文化逐渐被汉族文化同化,加之彝族文化的保护意识相当薄弱,使不少的彝族服饰已经绝迹,造成不可弥补的损失。彝族服饰文化要显示出生命力,必须走更新、创造、发展的道路,通过创新来解决继承传统与向前发展的问题。教育是传承文化的重要途径,要做好彝族文化的保护与传承工作,必须加强课堂教育,笔者谈传承彝族服饰文化美术课堂教学体会。     

节庆速览(6月)

国内彝族火把节时间:6月地点:云南楚雄州活动内容:火把节是彝族最盛大的传统节日。节日期间,家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣,开展具有民族特色的文体活动,男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌,吹口弦,弹月琴。藏族“花儿”会时间:6月地点:西北地区     

非物质文化遗产与彝族传统节日文化空间的传承与保护研究——以凉山彝族自治州西昌四合乡为例

彝族是中国五十六个民族之一,悠久的历史和灿烂的民族文化为中华民族留下了丰富的文化遗产。全球化现代化下凉山彝族经历了巨大的社会转型,传统的民族文化正经历着前所未有的冲击。本文基于对凉山彝族自治州西昌四合乡的调查研究,以文化空间为切入点,以彝族传统节日为例,探究现代化经济与少数民族非物质文化遗产的关系,探索非物质文化遗产民族节日的保护与传承思路。     

楚雄州县域经济发展的路径选择

针对楚雄州县域经济发展现状,要壮大楚雄州县域经济发展,必须要加大工业发展力度,提升企业竞争力;大力发展非公有制经济;加快小城镇建设,提供更多就业机会;着力实施“科教兴农”战略以及优化配置金融资源。     

彝族在现代化中的心理重构

彝族在现代化的进程中发展速度缓慢,其生产方式和思维方式都比较落后,究其原因,文章认为：彝族在现代化中寻找到了一个心理平衡点即面对落后的现实,彝族学者通过重塑辉煌的古代文化来保持一种民族的自尊心和自信心。这种心理平衡模式让彝族陷入传统文化囿限,无视现状,甚至滋生了一种以传统文化为傲的心理。中日两国现代化发展的历史说明了这种心理对现代化具有阻碍作用。通过改变彝族的心理平衡机制来促使彝族正视现实,了解自己和所处时代,也使现代文明有足够的空间来进入彝族文化之中,以加快彝族现代化的进程。     

凉山彝族地区服饰文化产业经济可持续发展战略

凉山彝族地区经济发展相对滞后,本文以凉山彝族民族文化中具有独特艺术魅力的彝族服饰文化为切入点,论述了凉山彝族服饰文化产业发展进程中所面临的问题与可持续发展的战略,对传承凉山彝族服饰文化、开发利用彝族服饰文化资源与发展凉山彝族地区的民族产业经济具有重要意义     

凉山彝族毕摩文化的社会心理属性研究

本研究以凉山彝族独具特色的毕摩文化为研究对象,毕摩文化作为一种经典文化遗产,道德、哲学、文学、天文、历史无所不包,反映了彝族文化的精髓。毕摩文化的核心是由毕摩主持的,传承彝族传统文化的一种宗教仪式。毕摩是彝族人对本民族民间祭司的总称,是彝族原始宗教祭祀礼仪的主持者、是彝族民族传统文化的维护者和传播者。凉山彝族地区毕摩文化拥有举足轻重的社会地位,拥有主持祈求庇佑的各种祭祀、镶解祟祸、占验吉凶、主持诅盟、进行神判五种社会职能。凉山彝族毕摩文化的社会心理属性包括:促进了彝族民众的民族认同;促进了彝族民众心理压力的宣泄和缓解;促进了彝族民众的积极价值导向和自我约束;促进了彝族民众的凝聚力和开放性。     

楚雄州县域经济发展中的问题与对策

在楚雄州县域经济发展过程中,还存在县域之间经济发展很不平衡、县域地方财政困难、县域产业结构升级缓慢,以及资金、人才和技术短缺等问题。针对这些问题,特提出要壮大楚雄州县域经济发展,必须要突出工业在县域经济中的主导地位,实现工业强县;加快小城镇建设,促进农村剩余劳动力转移;实施“科教兴农”战略,提升县域经济竞争力;以及优化配置金融资源,支持县域经济发展。     

凉山彝族家支制度对基层治理的影响研究

凉山彝族的家支制度是彝族文化的一颗"活化石",不论是在奴隶制社会、还是现在的社会主义社会,家支制度都是彝族人民极具特色的治理制度,对凉山彝族地区的政治发展以及群众的政治生活都产生了的深刻的影响。探讨在凉山彝族地区家支对于基层治理的积极影响和消极影响,从而提出一系列的合理医用家支制度服务基层治理的措施,有助于促进凉山彝族地区基层治理工作的发展和进步。     

政府保护义诺彝族民歌及其文化品牌创建机制研究

义诺彝族民歌流传在四川省凉山彝族自治州彝族义诺土语地区,是我国重要的文化遗产。由于居住地封闭,地域性、民族性等特征,使得外界对义诺彝族民歌了解甚少。加强对义诺彝族民歌的保护并进行文化品牌创建,对于促进民族团结和少数民族地区稳定繁荣发展具有重要意义。     

国债项目助力楚雄

云南楚雄彝族自治州建于1958年,是全国30个少数民族自治区州中的两个彝族自治州之一.楚雄州地处滇中腹地,东连省会昆明,仅距162公里,西邻大理州和丽江地区,距大理217公里,南毗玉溪市和思茅地区,邻接四川省攀枝花市和凉山州;320国道、108国道、广大铁路穿境而过,是省会昆明通往滇西7个地州市的必经要道和北上四川省的重要通道,素有"省垣门户,迤西咽喉"之称.全州总人口254万人,其中彝族人口63.3万人,占总人口的25.2%.     

凉山彝族包饰旅游商品的创新设计与开发研究

随着旅游业的发展,旅游消费成为拉动经济增长的动力,其中旅游商品消费是旅游消费中非常重要的组成部分。本文着重对凉山特色旅游商品——彝族包饰的图案、颜色和刺绣等元素进行探讨,并在现代旅游商品发展的基础上提出对彝族包饰进行创新设计与开发的思路,不仅突出了凉山彝族的独特民族风格,而且达到了为大众旅游消费者喜爱的目的。     

浅论彝族丧葬仪式的变化——以威宁县草海镇为例

彝族拥有几千年的历史与传统文化,彝族文化丰富,其中包括了他们的丧葬文化。但是随着时间的推移,由于社会和时代的变迁,彝族人民的丧葬仪式也在逐渐变化,在汉文化的强大影响力下,彝族的丧葬形式逐渐具有汉族丧葬形式的迹象。     

保护彝族阿都方言,传承地域文化

随着全球化不断推进,文化不断交融,有部分民族语言文化濒临消失,尤其是地方方言土语正面临着巨大的挑战。彝族阿都方言土语是阿都地域文化的载体和活化石,蕴含着丰富的传统文化信息,对研究源远流长的彝族文化具有极其重要的意义,是彝民族的宝贵文化遗产。因此保护彝族阿都方言对传承彝族文化具有重要的意义,必须引起我们足够的重视,保护行动刻不容缓。