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<正>德育是美丽的古希腊教育家亚里士多德在《修辞学》中指出"美是一种善",从而把"美"和"善",把"德育"和"美育"统一在起。普洛丁认为"善在美后面,是美的本源",中国伟大的教育家孔子很早就提出了"兴于诗,立于礼,成于乐",也都是说通过审美教育陶冶情操,并把"美育"和"德育"结合起来的教育原则。从中我们可以看出"善"与"美"具有天然的联系。学校教育是一种培养人的事业,德育作为学校教育的重要目标,应该以"美"为起点,以"德"为培养重点,以"行"为终极目标。当前,学校教育的核心在于"育人",德育应该是学校教育中"美丽的风景"。在现实的学校德育中,广泛存在着德育课程化、德育知识化、德育应试化等倾 相似文献
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吴伯凡 《中国民营科技与经济》2009,(11)
真正值得关注的,是能源革命而不是信息革命,真正的"e时代",是指能源时代,而不是信息时代。真正的"第三次浪潮"是继农业文明和工业文明之后的"生态文明",这种判断有利于我们想象商业竞争的未来,也有利我们重新考虑中国企业(尤其是IT企业)的未来竞争力。 相似文献
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<正>"高效"恐怕是这两年对课堂要求的最热门词语。在学校频繁提出"高效"的时候,在老师不断被要求"高效"的时候,是否有静下来想过:课堂应该怎样在朴实的基础教学上追求高效呢?课堂是教学的主渠道,是师生精神相遇和共同成长的地方。教育不是生产的"车间",学生也不是所谓的"产品"。学习过程应该是学生不断成长的过程,成长需要从容、徐缓、渐进的节奏。对学生来说,最美的教育,应该是能触动他们心灵,进入他们生命的,是学生在体验、感悟、 相似文献
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<正>教育是什么?这是每个教育人都问过并试图解开的一个疑惑。所谓"一千个读者就有一千个哈姆雷特",因为人们的主观思维方式和实际经验的不同,对于其回答与解释也是多种多样。近年来,爱因斯坦在《论教育》中的一句话让很多人产生了共鸣——教育就是忘记了在学校所学的一切之后剩下的东西。其实,这句话正是脱胎于"过程哲学"创始人、英国教育理论家怀海德的观点,他认为:"抛开了教科书和听课笔记,忘记了为考试背的细节,剩下的东西才有价值。"在笔者看来,这种"价值"本身比起知识、技能、方法等更为重要,它往往更能影响一个人的生命历程。因此,我们的教育应该以追求这种"价值"为根本出发点和归宿,其途径就在于追求一种"走心"的教育。何为"走心"?它的实质在于经心、专心,在于尽心尽力、全心全意。"走心"的教育不是"风乍起,吹皱一池春水"的一时兴起,也不是"乱花渐欲迷人眼"的流于形式; 相似文献
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<正>我带着一颗虔诚的心,放空了自己去学习,在知识的海洋里畅游,我思考着,时下的教育似乎缺少了些单纯与纯粹,多了些浮躁与急功近利。严格地说,这不是教师们的错,也不是教育本身的错。那么,是何方神圣让老师们疯了,社会疯狂了,让所有人都朝着名利狂奔了呢?然而,名利终究是少数,又有几人能抢得到呢?是权威人士所说的那样"不是你不优秀,而是你不足够优秀",还是大多数人认为的"成则为王,败则为寇"的法则?当然后者在社会上似乎逐渐成为了主角,有些人也就是这样被忽悠,在"成王败寇"这种文化的影响下,他们用命理学解释生活中解释不了的现象:"命里只有八分米,走遍天下不满升。" 相似文献
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加价也要买——人家要的不是"味儿",而是"范儿"。经济学原理中有个基本的"需求定律",它是说:"价格与需求量呈反向变动关系,即价格上涨时,需求就会下降。"比如一种酒价格上涨了,购买的人自然就会减少。 相似文献
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<正>杰克森的《什么是教育》中的主要结论是"教育是一项道德事业",教育就是"促进社会文化传播的过程"。当然,他所说的道德,并非我们固有意识中的道德,更不是我们为了达成某种目的所宣扬的道德。我们的所谓"道德"强调的是忘我,是服从,还是所谓的集体意识。身为教育者,我们最大的问飚恐怕就是要重新认识道德的含义 相似文献
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网络在高校的普及对于德育工作是一把双刃剑,既引发了危害大学生思想教育工作的新问题,同时也给德育工作带来新的机遇.本文就如何运用好网络这一新技术,以"疏"代"堵",通过趋利避害,增强思想教育实效性提出探索性建议. 相似文献
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<正>5月14日上午,由湖南电视台经视频道主办的"大会"召开,通过《BlingBling"校花"纪》角逐出的48位全国"校花"代表,第一次面向媒体集体亮相。活动通过"花海季",完成近10万女生参与的全国海选,最终决选出"国民校花",并提供50万元海外助学大奖。(5月15日《现代快报》)此"校花"大会在网上掀起一股热议的狂潮。为此,本刊编辑部联络各方教育热心人士在全国教育工作者聚集大群搜集了各种讨论意见,并由本刊特约作者潘璋荣老师主持、整理。任何一种教育现象的产生和发展,都与这个时代的教育工作者息息相关,我们欢迎更多的似的方式参与到我们中来,因为我们深信,教育最可怕的不是错误和麻木。 相似文献
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长镜头是一种拍摄手法,它相对于蒙太奇拍摄方法.这里的"长镜头",指的不是实体镜头外观的长短或是焦距,也不是摄影镜头距离拍摄物的远近,而是拍摄之开机点与关机点的时间距,也就是影片的片段的长短.本文通过对各种影片的长镜头的分析,展示风格独特的长镜头的审美. 相似文献
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<正>义务教育不是英才教育,不是培养"人上人"的教育,不能让公众用大量积蓄投资孩子的未来,孩子的未来需要通过成长实现他自己的理想,而不是家长的期许。当前,义务教育资源均衡问题似乎受到空前关注,这种关注是不是就能解决当下资源相差过大的问题,许多地方其实都在观望,因为这的确是一个非常棘手的问题,形成今天的局面也并非一日之功夫,这里有政策、法令被曲解的原因,更多的则是利益使然。吕型伟先生在《教育发展研究》1999年第5期撰文《要重视英才教育问题》,提出:"宣传与实行所谓的平等,以及取消重点、画地为牢的招生办法,学生不许择校,学校不许择生。教育平等应指机会平等,不是人为地拉平、削平,更不是取消竞争。"这是国内教育学者直接剑指《义务教育法》的相关规定。 相似文献
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福建省南安市水头镇,在万灵石艺有限公司(下称"万灵石艺")的无尘石材绘画车间,几个师傅正在聚精会神地"画画",与惯常不同的是,颜料不是油彩也不是水墨,而是身旁不同颜色的石头碎片. 相似文献
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<正>群众路线是我们党的生命线和根本工作路线,也是我们党的看家本领和"传家宝"。开展群众路线教育实践活动,就是要传承和发扬好这个"传家宝",把群众立场、群众观点摆到更加突出的位置。我们坚持向群众学习,广开言路、找准问题,自觉把活动置于群众监督之下。一是突出"双向约谈",拉近干群关系。开展"群众约谈、干部解难"活动,让基层群众直接约谈区四套班子领导和街道、部门"一把手",变群众被动约谈为主动约谈,通过做好送上门的 相似文献