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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
发式作为服饰的重要组成部分,因为审美情趣、文化风俗、社会历史背景等的不同,而显现出独特的艺术风情.明代作为最后一个汉族政权,服饰等级制度森严,封建专制达到顶峰.清代是中国历史上第二个由少数民族统治中原的时期,同时也是最后一个封建王朝,此时审美观呈现出复杂性和多元性,并且时常伴随着冲突与融合.两代都具有很鲜明的历史特征,其发型发饰也表现出了与历代不同的特色.  相似文献   

2.
随着经济的发展,禁令无法阻挡服饰风气趋于奢靡,《金瓶梅》所反映明朝万历年间服饰上的“僭越”风气已经相当严重.从《金瓶梅》中女子服饰的视角,阐述了明代官员夫人、丫环、甚至妓女们服饰僭越现象,并用现代服饰发展观分析了僭越现象产生的必然原因,僭越现象是人们着装的一种基本趋势,是服饰发展的动力源泉.  相似文献   

3.
在人类历史的发展长河中,每个时代都会被烙上清晰的印记,如石器时代、青铜时代、铁器时代.20世纪应该是钢铁的时代,无坚不摧代表了最强力量,<钢铁侠>的风靡也很好地诠释了人们对英雄的幻想.而现在,这一切都将被打破,小小的塑料慢慢地威胁到钢铁的地位,开始渗透到人们生活的各个角落……  相似文献   

4.
左双喜 《企业家天地》2006,(11):115-116
中国有着悠久的文化历史.各朝各代的服装也是各有特色,在现代的服装设计中,应用了很多的古代服装的特色,丰富了现代的服装设计创作。明代是距离现代较近的一个朝代,其服装对现代服装创作的影响犹为明显。现代服饰文化和着装理念融合了明代服饰元素,造就了现代服饰的缤纷多彩。更大程度上体现了中华文化的博大精深。  相似文献   

5.
"天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助."  相似文献   

6.
李氏朝鲜与中国明清两代相始终,在近6个世纪里,尤其在明代,一直以“事大”为基本国策,与中国保持密切的关系。明朝对朝鲜也格外恩宠,表现在服饰文化上便是赐服。明朝对朝鲜赐服不仅频繁,而且制定了相关的赐服制度。明代赐服对李氏朝鲜服饰文化影响很大,文章从朝鲜服饰制度、服装款式、色彩、纹样等方面论述了李氏朝鲜“衣冠文物,悉同中国”的特征。  相似文献   

7.
在中国古代货币史中,明代是十分特殊的时代,流通过大明宝钞、铜钱、白银三种货币,这三种货币都不同程度陷入被伪造的危机当中.明代规定了较为完善的治理伪造货币犯罪的立法,但是最终由于货币政策的重大失误而使伪造货币犯罪的治理走向失败,进而导致国家丧失了货币铸造发行权,成为明代败亡的因素之一.  相似文献   

8.
我国汉代,随着经济和纺织技术、染织水平、刺绣工艺的高度发展,使汉代人的生活中不仅“绮罗盈架”,更有了长袖轻裾的衣裳、绚丽多彩的佩饰与精致的容颜装扮,显现着汉时人们在日常服饰上的审美追求:富丽、华贵与飘逸.在服饰细节的追求中,时时又可以看到在华丽、富贵、飘逸中所体现的大气与豪气,如广袖,如宽眉,如高髻,显示着汉代的审美风尚.  相似文献   

9.
市场调查:在人们的印象中,饰品似乎是女人的专利.然而笔者在南京、上海、杭州和武汉等地采访中发现,男性消费者也开始越来越注重服饰的整体搭配,作为服饰点晴之笔的饰品开始受到男性青睐.据随访调查,从18岁到35岁之间的年轻人是当今男性饰品的最大购买者,新颖变化的首饰是他们的首选.……  相似文献   

10.
华玫 《大众商务》2007,(11):30-30
产品介绍: "爱之珠"是面世不久的表达情意和爱美女性的钟意饰品."爱之珠"是高级淡水珍珠,需要三至五年的时间孕育在其母蚌内,直到直径达到6.5-7.5mn.在数以百计的母蚌雀屏中,可能只有一颗符合尺度、圆度、光泽上的严格标准而中选.  相似文献   

11.
“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。” ——《孟子·公孙丑下》  相似文献   

12.
在诸多的商业活动中,服装行业和文化、政治最有关系。当年赵武灵王推行胡服骑射,便是一种文化上的创新求变。满族入关,君临神州,新朝建立,于是所有汉人都不得不统统换上清朝衣冠。随着武昌城头响起共和第一枪,过不多久,中山服便成为了中国人的流行服装……时代精神在很大程度上通过这个时代人们的服饰表现出来。由于改革开放,以前遭到指斥的所谓“奇装异服”,如今已成了百姓们的平常穿戴。作为服装商只存在一个问题:你能以什么样的奇特服饰来激起顾客掏腰包的欲望!服饰  相似文献   

13.
2001年中国加入世界贸易组织,标志着我国对外开放进入了一个新阶段,中国将在更大的范围内和更深的程度上参与经济全球化的进程。而21世纪经济与文化密不可分,文化已然成为经济的主角,为了更好地融入经济全球化的大家庭之中,影响人们行为的文化结构也必须随着时代的变化而加以改造和完善,使之与国际接轨,取人之长补己之短,扬己之优抑人之劣,从而更好的为我国的现代化建设服务,同时,也为实现“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的世界多元文化目标而做出中国人的贡献!  相似文献   

14.
语用负迁移常被人们误解,一直是跨文化交际中不受欢迎的一种现象.因此,大量研究集中在如何克服语用负迁移对跨文化交际的负面影响上,而忽略了它的正面作用.通过对英语本族语者和中国非英语本族语者包括中国英语教师和中国学生对语用负迁移的态度的分析,重新评价了语用负迁移,并提出英语教师应重视语用负迁移现象,但无须夸大语用负迁移的负面影响.  相似文献   

15.
每种现代女性服饰风格传递给人们的视觉信息相对稳定,在服饰色彩搭配上具有内在的色彩语言特征,形成一定固有的规律.本文从典型女装风格入手,运用色彩NCS系统进行分析和比较,尝试性的总结各服饰风格与服饰色彩之间的差异性特征.  相似文献   

16.
《服饰导刊》(ISSN 2095-4131,CN 42-1826/TS)创办于2012年,由武汉纺织大学举办,是中国服饰领域的专业性学术期刊,RCCSE中国核心学术期刊,现已被中国知识资源总库、中国学术期刊(光盘版)、中国学术期刊综合评价数据库、中国科技期刊数据库(维普网)、万方数据库、中国核心期刊(遴选)数据库、台湾华艺线上图书馆全文收录。《服饰导刊》本着“传承文化、美化生活、连线市场、引领时尚”的办刊理念,致力于中国服饰研究的高端学术平台建设,积极为服饰领域的知识创新与学术繁荣服务。《服饰导刊》主要反映国内外服饰领域的创新性成果,特别注重跨学科、多视角的服饰研究,基于服饰与文化、服饰与产业、服饰与传播、服饰与艺术的视角下持续开辟创新性栏目。  相似文献   

17.
项元汴是中国历史上最负盛名的民间收藏家,在明代中晚期,“海内风雅之士,取道嘉禾必访元汴,而登其所谓天籁阁者。”可见当时的天籁阁,是文人心中的圣殿。天籁阁藏品滋养下成长的艺术家如仇英、董其吕、李日华、项圣谟等等,他们的艺术风格影响了明末、清初艺术走向。应该说项元汴及天籁阁是嘉兴乃至浙江文化史上辉煌的一页,但因时间跨度太长,现在社会的一般人士对项元汴及天籁阁的了解比较淡化,虽然近几年随着文化收藏的兴起,嘉兴人中知道项元汴的人开始增多,  相似文献   

18.
在今天,物业管理已被视为提升城市人们生活品质和精神文明建设的重要基石,但这并不意珠着物业管理已赢得了他应有的地位与认同.由于种种原因,物业管理与其所处的时代环境似乎有着一种格格不入的感觉,并且一直存在着一种痛苦的对话关系.不管如何抗争,总摆不脱这种关系的制约.  相似文献   

19.
京剧是一门博大精深的艺术,京剧服饰的美为当代服饰设计提供了广阔的艺术灵感来源。如在现代服饰设计中直接或间接采用典雅美观、形式多彩的京剧服饰图案的设计手法,京剧表演艺术重要标志的脸谱形象与现代服饰设计,传统京剧服饰款式对现代服饰款式设计的影响。继承和发扬京剧服饰艺术,开发设计具有中国传统文化魅力的标志性服饰,是中国服装设计应尽的职责。  相似文献   

20.
明代中晚期,随着生产的发展、政治的腐化形成了“服妖”风俗,以史料为依据,通过文献考证的方法,可得出“服妖”风俗主要表现为趋新慕异、男女混装、越礼逾制等特征.“服妖”之风体现了当时的普遍着装心理,而对“服妖”之风的研究不仅有利于我们对明代服装史的研究也有助于我们窥探明代中晚期的文化状况.  相似文献   

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