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为什么要研究模块化?为什么说模块化是现代标准化的前沿?这要追溯到20年前。上个世纪80年代初,美国著名未来学家托夫勒的《第三次浪潮》在中国掀起了不小的波澜。受其震动最大的莫过于标准化界。因为他不仅在书中宣称要向标准化“发起进攻”,而且预言今后的社会是一个“打破标准化后”的多样化社会。他认为这样的历史转折点已经到来,标准化“正被取而代之”。 相似文献
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2000年的春天,王蔚薇和几个好友一起,到贵州苗族居住地进行了一次民族风情游。在一个偏僻的小山村里,王蔚薇碰见了一位来自美国的奇怪游客:他身边放了一个大箩筐,不时有人拿着旧衣服来找他,那老外只是随便地看几眼,接过来放到身边的筐子里,然后几张大钞人民币递给那些拿旧衣服的人。好奇的王蔚薇和那老外攀谈了起来。她问:“你怎么花钱收这些旧衣服呀?”那老外哈哈笑了起来:“旧?”他从箩筐里拿出了一件他特地标了记号的衣服说:“你看,这是一位老太太卖给我的,是她自己亲手缝制的,这是一件纯手工品。它上面的花样是我在中国从没见过的。现在她年纪也大了,再也缝不出这样细致的花样了。 相似文献
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“有时,当我看到坐在我对面是一位女性的时候,我也会不自觉地想,‘是女的!她能行吗?’我想这并不仅仅是男人的偏见,女性本身也不是很相信自己的能力。所以,我现在想得最多的一个问题就是,作为一个女人我该如何在男性的地产世界中生存并站稳脚跟?说实话,每当我要去见一个人的时候,我都在反复地想,我该如何让他对我这个女人产生信任?” 相似文献
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很多人认为,张欣是一个让商界男性黯然失色的女人。但显然她本人并不这么认为。“我是一个没有任何女权意识的人。”她对《中国企业家》说,“男人和女人就像一只鸟的一对翅膀,少了哪个都不行。” 相似文献
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导演李安说,严歌苓不是一个好编辑,但是一个好作家。出版人路金波说,严歌苓是中国写作功底最扎实的作家。严歌苓自己说,我不知道,我不写作会干什么。20世纪70年代初,一个15岁的文艺女兵,在部队里爱上了一位年轻军官。每天她都要制造一场"偶遇",见到他,不说话,只是摸摸军装上的第二个纽扣,这是他们之间的暗语,意思是:我把情书放好了,你快 相似文献
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弥留之际,刘文辉反复跟家人说:“就这样吧,就这样吧。”即使撇开“大地主刘文彩的哥哥”这个身份,刘文辉也还是一个极具传奇色彩的人物。一方面,他曾经是雄霸西南一方的大军阀,更曾经领导过一个现在在地图上已经消失的省份——西康省。另一方面,他是一个政治嗅觉极其敏锐的现实人物,上个世纪40年代,他在中国历史变局的关键时刻做出的政治选择使得他能够在以后的历次风波里全身而退。刘文辉的长子刘元彦今年77岁,是人民出版社的退休编辑,一生从文。记者问他:“您父亲对您一生影响最大的是什么?”,他的回答是:“他晚年的时候,很少回忆自己的过去。只有一次,他跟我说:搞政治没意思。” 相似文献
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《当代经理人(中旬刊)》2001,(4)
一位女性作家说,中学时候和她的同桌谈将来的理想,对
方答“给人家做太太。”当时自己心里气愤不已心想,“你真是对
不起我们女性这么多年的努力。”
最近又听到一个做老板的女性,说一起学MBA的女同学早
都嫁人在家相夫教子了,同学聚会时她开玩笑说,“你们真对不
起这么多年的教育”。
其实在今天这个社会里,虽说老板层、经理人的角色还是
以男性为主流,但是女人作官,女人当老板,女人管理企业早已
是像唱可乐一样没有什么特别了。对很多女人来讲,作什么不重
要,重要的是你认可你自己的选… 相似文献
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Henry Jenkins 《东方企业家》2007,(4):24-24
上个世纪70年代末80年代初的美国科幻迷之间悄悄流通着他们钟爱的动漫录像,即使这些影像是没有字幕的他们也流连忘返。而他们的经常性集会给这些所谓的盗版录像带提供了更加宽广的流通渠道。这像极了同一时代的中国青年人,一本书从一个人传到另一个人,直到主人也不知书的去向。 相似文献