修炼产品提升品质04赛弗卫冕SUV冠军

03-04款市场热切关注。04款两驱、四驱赛弗上市，可谓是“山雨欲来风满楼”，业界关注之大，超乎寻常！这要从“赛弗现象”说起。     

还原真实的凡客

最近“凡客体”在网络上炒的沸沸扬扬,有人说凡客诚品娱乐了网民一把,笔者倒觉得是网民娱乐了凡客诚品一次。从字面理解,称“体”之类的东西应当是一种风格、模板、样式,就像书法里的“毛体”、“柳体”、“颜体”之类;但不足之处在于,“凡客体”只有体之表,无体之魂。最终只怕会流于一种时髦,难成经典。     

认识文化建设的核心价值，领悟达观的处事文化

我国文化建设的首要任务是建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。十七届六中全会决议指出“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向”。     

周易与道家管理文化及现代意义

道家常说“无为而无不为”，道家管理文化则强调根据“道”之原则，实行独到的管理之“本”。但是“道”是绝对“无为”的，而管理之“术”必须是“有为”的，看起来似乎有矛盾。这种“矛盾”，成为历来人们对道家思想和道家管理文化难以确切诠释的关键所在。本文认为，道家管理文化中关于“道”与“术”的关系，实际上也就是“无为”和“有为”的关系，道家管理文化要谛在于，通过“无为”的方式，取得“有为”的实际效果。本文主要     

公司人与任务的文化变奏

有企业就有企业文化；是个饭馆儿就有座位。只是我们必须整明白，文化就是文化，座位就是座位。正像饭馆不能随便用“雅座”去泛指一般座位一样，我们不能随意用某种“理想化的企业文化概念”去泛指所有实际存在的企业文化。每个企业都有自己的文化，或强或弱，或稚嫩或久远。再烂的企业也有其特定的企业文化。一个烂企业之所以烂，并不在于没有企业文化，而很可能恰恰是因为它所拥有的烂文化。     

关于高新技术企业的标准、认证与品牌发展战略的思考

一、品牌是什么？ 大家知道，品牌是一个复杂的概念，它是商标、名称、包装、价格、历史、声誉、符号、广告风格的总和。说得更直白一点，品牌就是“烙印”，就是深浅不同地留在广大消费者心中的“烙印”。最近有一篇文章说：品牌是真正意义上的聚宝盆，是经济之魂、发展之魂，品牌问题的重要性是不言而喻的。     

“崩溃式”服务——“海底捞”餐饮服务原型展示

崩溃，在此文中不是贬义词，而是褒义词。它意指对顾客一种超乎寻常的服务，其周到、细致和殷勤的程度，足以让顾客瞠目，使顾客心理“崩溃”，由衷赞美这种服务，并使之成为提供该种服务的企业的忠诚客户。     

浅谈公墓的可持续发展

公墓的可持续发展，就是按照科学发展观为指导，从构建和谐社会需要出发，使公基建设与发展相协调，具有可持续性，因此，该文就“和谐”是公墓建设之本，“创新”是公基建设之基，“土地”是公墓建设之魂三个方面进行了探讨。     

传统管理文化：创新绩效沟通的灵魂

缋效管理是被国内外管理人士公认的提高企业业绩的重要路径。然而现实中有很多企业却难以实施到住．其根本原因在于，绩效沟通尚缺乏文化上的有效创新，致使其流于形式。本文在挖掘中国传统管理文化的基础上，结合绩效沟通的运行实际。提出中国的一些传统管理文化，比如“顺道”、“重人”、“人和”、“守信”、“法治”等文化元素．恰恰是实施绩效沟通的灵魂．创新绩效沟通的关键则在于管理文化的融入与支撑。     

浅议武汉小吃的文化内涵

在消费者需求层次不断提高的今天，必须提高产品的文化含量，使传统小吃呈现出迷人的人文色彩。某一地域的饮食文化往往是当地地域文化的折射，武汉小吃的文化内涵就在于：兼收并蓄，开放亲和；火爆热情，勇于创新；楚风汉韵，浓情厚义。     

瓦尔特·本雅明的光韵理论探析

作为20世纪最重要的思想家之一,瓦尔特·本雅明(Walter·Benjamin),这位法兰克福学派早期代表的思想是具有深入研究价值的。但要想研究他的思想,必定绕不过其文艺批评中相当重要的光韵概念———这一概念贯穿了本雅明理论的全部。可以说,不懂光韵,就不懂本雅明。下面就对这一概念进行梳理、分析和界定。一、光韵概念的提出及其审美特征本雅明的aura,在汉语词典中很难找到与之完全对应的词语,中译本中有“韵味”、“意韵”、灵韵”、“辉光”、“光环”、“气息”等多种译法。在本文我们暂且译作“光韵”。“光韵”一词在本雅明的著作中大致出现过三次:第一次出现是在1931年的《摄影小史》,用它来描述老的人像照片的属性,即“一种特殊的时空交织物,无论多么接近都会有的距离外观。”[1]而后在《发达资本主义时代的抒情诗人》中又用来指称与波德莱尔艺术相异的传统艺术的特征,被认为是“‘无意识记忆’中自然地围绕感知对象之间的关系反应的转换上。”[2]最后一次在《机械复制时代的艺术作品》中,它又被界定为“在一定距离之外但感觉上如此贴近之物的独一无二的显现。”[3]那么,综合本雅明之意,光韵具有以下特征:(1)独一无二性和原真性。因为艺术品...     

理想的光芒——关于三一企业文化的对话

2012年3月，FT世界500强——三一重工“梁袁毛唐”四大创始人重要成员、三一重工高级副总裁、三一巴西有限公司董事长袁金华先生在湖南华商文化投资有限公司董事长易令华先生的陪同下，莅临襄阳博亚精工装备股份有限公司，为“博亚精工”高层管理人员及在鄂的部分大、中型企业主要负责人作了一场题为《三一之魂——三一企业文化》的宣讲。     

南浔三道茶文化旅游开发探析

南浔素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉。其浓厚的江南水乡风貌和古朴的风俗民情十分著名,还有绵远深厚的文化底蕴和欧陆情调与江南古风合貌,中西合璧,韵动中外。南浔有很多自己独特的饮食,比如说像桔红糕、定胜糕等。可是最为著名的莫过于南浔的三道茶文化了,本文将深入解析南浔三道茶文化内涵,探析其旅游开发建设的思路。     

解读企业文化的功能

中国古代思想家们对文化的理解最为深刻。文化被他们理解为社会中的人与人之间的交往的“道”，“道”的最简单和最基本的含义就是道路：人们修道路的根本目的是减少社会运输的成本；有了道路，就加快了社会物质流动和思想交流速度。“道”还有其他含义，例如还有“道理”的含义，文化的社会含义就在于此；社会有了道理，人们遵循道理进行社会活动，就可以降低社会成本，     

浅谈酒店文化建设

现代酒店企业已进入文化经营、文化管理、文化竞争的阶段。酒店企业制胜在于文化建设,没有强有力的文化,不可能有持久的生命力和核心的竞争力。任何酒店的经营活动都离不开文化的管理,酒店企业文化是企业人格化的气质与内涵,是一个企业在潜移默化中形成的集体风格与性格,更是酒店的立店之基、发展之源、经营之魂。建立优秀的酒店企业文化,可以使酒店保持良好的发展势头和较强的竞争能力,在经营中立于不败之地。     

创新市场运行机制 推进新型城镇化步伐——邵东县新型城镇化建设路径探索

“新型城镇化”是当下热词与焦点，而正确撬动其运行的“杠杆”，必须要有正确的指导思想。我认为，“新型城镇化”的“杠杆”就在于要摒弃以往追求规模扩张，损害农民利益，阻碍城乡融合，破坏文化生态的造城运动，扎扎实实做到“以人为本”，围绕“大多数人”意愿与利益来谋篇布局城乡建设；以“三农”为出发点，     

以弱胜强者并非出奇制胜

三国演义描写了大大小小上百次战役，个个精彩无比，惊心动魄。尤以三大战役最为经典。“官渡之战”，曹操扫除北方最强劲的对手袁绍，一统北方；“赤壁之战”，孙刘联盟完胜曹操，三足鼎立初现；“夷陵之战”，蜀国大伤元气，为三国归晋埋下了伏笔。 三大战役，其重要性在于它们是魏蜀吴三国的重要转折点，其经典意义在于它们均是以少胜多、以弱胜强的重要战争。中国几千年的历史上，这种大逆转结局的战争本来就很罕见，“垓下之战”、“淝水之战”这些我们耳熟能详的以弱胜强的经典战例相隔上千年，真正是“千年等一回”。而三国短短不到20年的时间里，竟然连续出现3次以弱胜强的经典战例，堪称奇迹。[编者按]     

农业发展银行企业文化建设之思考

“至诚服务、有效发展、以人为本、构建和谐”的农业发展银行企业核心文化理念,是农业发展银行最具战略性的管理思想和管理文化,是现代农业政策性银行的生存之“根”、发展之“魂”,是现代农业政策性银行增强核心竞争力、实现可持续发展的重要途径。要打造现代银行,实现可持续发展,构建和谐银行,必须加强企业文化建设,以凝聚人心,鼓舞士气,激励斗志,为改革发展和支持新农村建设提供精神动力及文化支持。     

醉酒当“葛”，精彩人生

掐指一算，国内热衷于谈论名牌已经有近8年的历史了。既然是热点，当然免不了被众人团团围住，大树底下好乘凉嘛，于是乎就连吃“名牌”饭的人也开始多了起来。文化人历来敏感，敏感的文化人吃起名牌饭来自然多了几分文化的韵昧，毕竟“食”本身也是一种文化嘛。起先有人办起了名牌报纸、名牌杂志，没有抢到头筹的也不甘示弱，纷纷在主报名下办起了名牌周刊、专     

浅析丝绸女装品牌定位的文化策略

丝绸不是一种简单的高贵产品，苏州大学的徐世清教授在接受《华夏地理》杂志采访时提到：“中国古代有4大发明，而如果要从文化上说对世界的影响，中国有四大文化产品：京剧、茶艺、丝绸文化和瓷文化。”他说，“丝绸最大的优势，永远不可替代的优势，就在于它的品位，它的文化含义。”丝绸的高贵来自于其对文化的传承与积淀，