现阶段宗族力量在乡村治理中的作用研究

宗族力量在今后相当长的时间内仍将在我国存在和发展。宗族力量以宗亲观念为主导，在乡村中发挥着为部分农民代言，有利于为繁荣乡村经济，协调生产、互帮互助，能有效调节纠纷、化解矛盾的作用。因此，对待宗族力量，一方面要引导宗族力量发挥其对乡村社会稳定和发展的促进作用，使其从不同层面为乡村治理做出贡献。另一方面要加强对宗族的控制，使其在法律的框架内进行活动。     

农村社区经济发展中的宗族因素分析

“聚族而居”的现实决定了宗族在农村社区经济发展中的作用,虽然不排除其消极的一面,但其积极影响是不能否认的.就农村社区经济发展内涵视角,宗族对促进农村社区经济内源式和社会性发展以及开发本土文化具有重要的作用.就农村社区经济发展理论而言,宗族对经济学中经济不均衡发展解释乏力、经济理性假设缺陷,以及信息不完备和契约履行困境能起到解释或补充作用.宗族促进了农村社区资源配置目标的多元化、机制的人性化、效果的优越化.因此,政府应尊重农村社区现实,利用、引导和改造宗族关系建立农村社区经济共同体,以促进农村社区经济良性发展.     

论基层社会治理中的农村宗族与村民自治

农村宗族复兴在当代农村形成一种隐性的非正式力量,对村民自治的实施产生了积极和消极两方面的重要影响。农村基层社会治理既要尊重农村社会存在的内生力量,又要以现代法治规范和制约,通过在法治框架内合理整合才能走出一条村民自治的最优发展路径。     

功能转换与当代中国农村宗族制度演化北大核心CSSCISSCI

中国农村宗族制度的主要功能是生存保障功能和发展功能,宗族制度的兴衰与其功能的承担和发挥密切相关。建国初宗族制度的衰退是土改使宗族制度生存保障的必要性和能力大为下降的结果。1953年后集体化和人民公社化运动使农民丧失了生产积极性和灾年的自我保障能力,农民回归向宗族寻求生存保障,使宗族制度获得增强。1978年后发展成为农民参与经济活动的主要目的,宗族制度中以维持生存为目标的功能性制度失去了存在的必要性,但由于正式制度的不完善性,农民大量发掘宗族制度中有利发展的因素,宗族制度在短暂衰退后再度复兴。1990年代后期,中国宏观经济形势的变化和社会信用体系的发展以及新经济组织对宗族制度的有效替代,中国乡村基本摆脱了对宗族制度的依赖。     

也谈宗族复兴——论新宗族的现代性

本文分析了当代农村复兴宗族的现代性；论证了复兴宗族的合理性和进步性，并对利用宗族力量促进乡村建设提出建议：组织、发展互助合作式的集体经济；维护乡村秩序，在乡村治理中充当重要角色；维护村民的公共利益，发展村内公共事务。     

农村发展的文化难题及破解——基于宗族文化的角度

宗族文化作为中国历史长期演化的产物,在今后相当长的一段时期内仍将存在,并将对农村发展产生一定的影响。在分析宗族文化的演化及作用的基础上,提出了如何促使宗族文化转变、加强建设社会主义新农村文化的思考和建议。     

社会形态与宗族文化——略论中国宋代以来的宗族变化与发展

中国的宗族是随着封建社会的发展而渐渐形成的一种地方组织和势力,自宋朝起初具雏形,到明清时期发展至高峰,对地方的经济、政治、文化等方面具有广泛且重要的影响。宗族文化并不是在中国历史上某个朝代突然出现的,而是随着封建统治者的意志、社会形态的变化而发展,具有强烈的社会适应性和调节性。本文对中国宋代以来的宗族变化和发展进行研究,通过探究宗族在宋朝的萌芽发展背景、明清时期的各种宗族现象等,从而进一步确定宗族并不是由明朝所创造出来,并试图揭示社会形态变化与宗族发展之间的关系。     

农村民主治理下传统宗族现代化转型研究——以义乌市祥贝村为例

富于民族特色的宗族,在我国农村民主治理中发挥着重要的作用。浙江省义乌市祥贝村作为一个宗族型村庄,几年内从落后典型转变为先进典型,其间,吴氏宗族发生了深刻变化:大祥贝理念替代了狭隘的宗族房支观念;吴氏族员的视线从专注于宗派斗争转移到如何发家致富、谋求共同发展;房派之间的隔阂大为削弱,吴氏宗族凝聚力和宗族认同感得到增强。究其原因,离不开经济、政治、文化等因素。农村治理精英的强势引导、发展壮大的农村集体经济、村民民主权利的保障落实、和谐聚人的农村文化建设等都促成了吴氏宗族向现代性的转型。实现宗族现代化转型的关键在于农村民主治理的运行,走出一条符合本区域本村特点的民主治理道路。     

农村宗族与村民自治的理性审视

本文基于宗族的本质及其现代发展，从民主选举、民主决策、民主管理、民主监督这四方面论述宗族对村民自治的积极作用，尽力挖掘宗族与村民自治以及现代化本质相契合的有效因素，引导其成为农村现代化建设的动力方面。使我国的村民自治制度走向民主健康发展轨道。     

宗族在不同时期的变化发展——从考察香港上水廖氏秋祭说起

宗族是华南地区异常重要的社会组织之一,其组织的影响透过族人的功名、官僚地位以及张扬的仪式活动得以彰显。祠堂、功名、祭祀仪式等都是宗族的明显特征,但这些特征在不同时期又出现各种变化和发展,适应着社会的变化以维护宗族的势力。     

合作社是农村环境保护中的重要力量

目前，我国经济社会的发展正在承受以资源环境为代价的巨大压力，注重环境保护、转变经济增长方式成为当今社会的重要议题。与城市相比，当前我国农村环境污染问题尤为突出，严重制约了农业生产的可持续发展、农民收入的稳步增加、城乡差距的协调进步。     

渗透商品意识的珠三角宗族伦理

本文根据族谱等文献记载，论述了珠三角宗族制因商业化而兴起，既坚持了传统宗族制的原则，又作了与商业化相适应的调整。宗族伦理为商品意识所浸染，提出“四民皆本”的新四民观。本文还以它与正统宗族制传承的典型徽州宗族制作了比较。     

珠三角宗族制与农业耕作系统

本文论述了珠三角宗族制的兴起、盛行与滨海湿地农耕系统之间的关系,指出此地的宗族制因应农耕系统的需要而出现,而且,彼此间的互动促进了各自的不断发展与完善.族内经济关系的商业化、虚拟宗族等,成为珠三角宗族制的特点,其宗族制度属于变异的亚种形态.     

地方宗族与明清商帮的兴起北大核心

明清商帮的兴起是16世纪以来中国商业史上里程碑式的事件,但目前学界对于明清商帮兴起的定量研究仍是空白。本文首次构建了1368—1840年间明清商帮县级层面的截面数据,考察了地方宗族、科举及宗族竞争对于明清商帮兴起的影响,研究结果表明,在控制了人口密度、人均田赋、盗乱、交通及其他相关变量后,地方宗族的发达程度对明清商帮的兴起具有显著正效应,而当地的科举文化倾向于削弱宗族的正效应。本文还进一步发现,地方宗族之间的竞争也对明清商帮的兴起产生了重要影响。     

鼓励社会力量参与农村公共文化服务体系建设研究

当前,我国农村公共文化服务体系建设资金不足,管理不善。需要通过引导和鼓励社会力量参与农村公共文化服务体系建设解决这些问题。本文探究了鼓励社会力量参与农村公共文化服务体系建设的意义和路径。     

宗族因素对村民自治的影响

宗族作为一种传统力量,随着改革的发展和中国社会的转型而悄然复兴,成为嵌入村民自治的重要变量,对村民自治运作形成双重影响:一方面,积极推动村民自治的运作和发展;另一方面,又对村民自治构成危害。     

信息化手段在农村经济管理中的应用

农村经济管理工作在经济发展的过程中发挥着重要的作用,随着信息化水平的不断提高,信息化手段在农村经济管理中的运用也越来越多,要想更好地发挥其在经济管理中的作用,就要把握好农村经济信息化管理的发展现状。文章通过对农村经济信息化的管理现状进行分析,提出加强信息化在农村经济管理中的应用措施,仅供参考。     

信息化在农村经济管理中的应用

农村经济要有所发展,农村的经济管理便显得地位重要。在当今信息时代,利用便捷的信息技术发展农村经济成为广泛的社会共识。长期以来,农村经济发展缓慢,农村经济管理呈现粗放型特点。为了发挥信息技术的重要的作用和利用信息化技术对农村经济管理的进行有效的分析,文章立足于信息化在农村经济管理中应用,对农村经济信息化管理的状况以及改善对策进行了科学有效的分析,希望以此为契机,升级产业结构,融合不同产业优势,更好地促进农村地区经济取得更好的发展,为更多的农民带去信息化发展的红利。     

城镇化背景下的农村宗族网络与农 民主观福利

文章利用2011 年和2013 年中国健康与养老追踪调查（CHARLS）数据，系统考察了农 村宗族网络对农民主观福利的影响及其作用机制。研究发现：（1）宗族网络有助于改善农村居民 精神健康与身体健康维度的主观福利，在运用多种策略克服可能的内生性问题后所得的结果依然 稳健。（2）宗族网络发挥的主观福利改善效应将随村庄宗族结构差异的扩大而减小。对于宗族结 构单一稳定的村庄，宗族异质性的增加将导致农村居民整体福利水平下降。（3）宗族网络促进农 村居民主观福利的原因主要来自“代际团结”和“族内团结”两个层面在物质和精神生活上的风 险化解作用，这种以血缘为纽带的“强连带”关系比普通社会网络更具凝聚力，并且在情感上的 联系更加紧密。文章从宗族网络的角度为近年来大规模村庄撤并与搬迁可能带来的农民福利损失 提供了经验证据，并为优化城乡发展提供了参考与借鉴。