论柏格森的时空观

柏格森的时空观一定程度上继承了康德的时空观念,但同时又对康德的时空观有所批判和发展。本文主要立足于比较二者的不同,以突出柏格森自己的时空观。     

康德先验对象的含义

康德哲学向来是研究西哲之人所必经之路。其批判哲学概念模糊,语言晦涩难懂,理解起来难免各人有异。在《纯粹理性批判》中,先验对象在《纯粹理性批判》中是一个颇有歧义的概念,在第一版和第二版中变化较大,对这一概念的见解目前尚无定论,但可以肯定是先验对象的出现是带有必然性的,它是康德为解决在认识论过程中出现的问题而必要的假设。     

对康德《道德形而上学原理》第一部分的评析

《道德形而上学原理》第一部分的标题就是从普通的道德理性知识到哲学的道德理性知识的转变,康德要做这一工作的目的就是要找出并确立道德的一个最高原则。     

简析康德美学思想中的“共通感”

在康德的美学思想中,共通感是审美判断普遍性和必然性的理论前提,它被放在审美主体的主观性中来讨论。康德美学思想因其自身的矛盾性而难以被把握,在理解时只能把它看作一种先验性的假定,而不能用经验归纳来证实它。     

对爱因斯坦相对论变革时空观的思考

时空观是关于时间和空间的根本看法和根本观点,是自然观的重要组成部分。在科学史上,每一次重大理论的变革往往伴随着新时空观的诞生。在牛顿力学体系中产生的绝对时空观使人们的思维机械化,世间一切皆在做机械运动。20世纪初,相对论诞生于世。从而赋予了时间和空间以崭新的概念,改变了传统的绝对时空观。相对论从根本上改变了人们对时间和空间的看法：时间和空间是紧密联系的,时间、空间和物质密不可分,时空告诉物质怎样运动,物质告诉时空怎样弯曲。相对论革新了旧的牛顿时空观,对科学和哲学产生了巨大的影响。本文先论述前爱因斯坦的牛顿绝对时空观,再阐述爱因斯坦相对论对时空理论的变革,进而说明爱因斯坦相对论变革时空观对科学和哲学的意义。     

海德格尔的思索之我看：浅析“存在”与“时间”的形而上学如何介入

现代西方哲学起点是海德格尔、马克思、哈贝马斯,立足于主、客统一,同样地提出实践,但含义不同,海德格尔提出的是有情绪实践,马克思是感性活动,哈贝马斯则是语言实践。海德格尔认为,所有问题中的首要问题就是“究竟为什么在者在而无反倒不在？”     

艺术真理问题的阐明：艺术本体论

艺术真理是伽达默尔哲学诠释学里的一个重要的美学问题，从游戏、象征到节日，伽达默尔考察了艺术作品的本体论，以及艺术作品中的真理问题。他把艺术作品的存在方式与游戏同论，指出艺术的存在方式是自我表现，这种表现是指向读者阅读的，作品的意义是在读者阅读过程中生成的，是作品中介化而达到的一种读者和作品融合的新的统一体。对伽达默亦哲学诠释学的这一观点和理论进行了探讨。     

艺术真理问题的阐明:艺术本体论

艺术真理是伽达默尔哲学诠释学里的一个重要的美学问题,从游戏、象征到节日,伽达默尔考察了艺术作品的本体论,以及艺术作品中的真理问题。他把艺术作品的存在方式与游戏同论,指出艺术的存在方式是自我表现,这种表现是指向读者阅读的,作品的意义是在读者阅读过程中生成的,是作品中介化而达到的一种读者和作品融合的新的统一体。对伽达默尔哲学诠释学的这一观点和理论进行了探讨。     

网络时代会计的时空观

随着信息化时代的到来,会计电算化的出现使会计信息处理有了质的飞跃。随着Internet出现,整个社会经济的生产结构有了改变,打破了传统的企业管理模式和会计模式,会计环境发生了变化,网络会计应运而生。     

守时的康德

1779年，德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇去拜访老朋友威廉·彼特斯。康德动身前曾写信给彼特斯，说自己将于3月2日上午11时到达。     

网络经济对会计时空观的影响

本文从网络会计时空观的角度,探讨在网络经济环境下,会计系统以计算机、网络技术等新型的信息处理工具置换了传统的纸张、笔墨和算盘,而这种置换不仅仅是简单的工具改变,也不再是手工会计的简单模拟,更重要的是它所带来的对传统会计理念、理论与方法前所未有的冲击与反思,并由此而引发叉一场会计发展史上的大革命。     

城市商圈的时空动态性述评与分析

传统商圈理论对于研究商业企业，特别是研究零售商业企业销售辐射范围是一种有效的工具。随着社会主义市场经济的发展，特别是随着城市化的推进和区域经济的新发展，商圈的概念不应只是服务于单个零售企业，而应该看成一定空间商业企业的集聚，随着集聚产生了商圈内和商圈间的相互竞争，并对商圈时间动态性和空间动态性产生了深刻影响。商圈不仅随着经济周期、季节和生命周期等时间因素发生变化，而且随着各种外部和内部空间因素发生动态变化。     

我国旅游流的时空分析

旅游流通常被认为是旅游客流,游客的流动形成了信息流、文化流、能量流、资金流和物质流的聚集和扩散现象,因此,旅游流不仅仅是旅游客流,而是涵盖各种伴生子流的巨大的动态集合。本文在对旅游流概念界定的基础上,探讨了旅游流的特征、分类,并对我国的旅游流进行了时空分析。     

海德格尔的人道主义观点

在海德格尔看来,当代的人道主义观点不言自明地即指一种形而上学思考方式下的人类中心主义。这种看法不仅没有真正思考人,反而阻碍了真正理解人的可能性。如果要真正恢复人的尊严,反倒要摆脱这种形而上学的思考方式,直面存在本身。因而,海德格尔建议不需要恢复一种人道主义的观点。     

试述康德的认识论

在西方思想史中,康德的认识论具有跨时代的意义。康德强调直观形式、想象力、统觉这些主观认知条件在规整客观对象时的主动的、统一的作用。他的思想承前启后,调和了当时经验论与唯理论的矛盾,开启了德国古典主义哲学,目前,对当代西方思想诸流派也具有深远影响。     

康德哲学的萌芽

众所周知,《纯粹理性批判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）、《判断力批判》（1790年）三大“批判”是康德哲学的主要论著,从它们的主要内容来看,三大“批判”对应解决的是康德为哲学设定的三个问题中的前两个（即认识和道德）,其中《纯粹理性批判》建立了自然形而上学,为人类认识奠定了基础,《实践理性批判》建立了道德形而上学,为人类道德（自由）奠定了基础,《判断力批判》则是一座沟通自然与自由的桥梁,使两者协调统一起来。而康德哲学目标中的第三个有关宗教的问题,是在其晚期的著作《单纯理性限度内的宗教》中解决的。很显然,从其哲学指归和目标来看,康德的三大“批判”都只是实现三大启蒙的手段和途径。     

萧红小说叙事构建的研究

在东北作家群中,最具艺术才情的作家便是萧红。萧红崛起于中西文学艺术交融荟萃的时节,她所直接感受到的是五四以来,近现代文学的新气息,应合文学艺术发展的需要,萧红以其独特的空间叙事模式,在中国现代小说艺术的百花园里独呈异彩。针对萧红小说个体,本文从空间叙事研究——《呼兰河传》,感受萧红作品内心情感空间,情节淡化、时空开放的叙事结构三个方面来阐述萧红小说空间叙事模式的独特性,为新世纪的萧红研究提供可资借鉴的个案。     

广州市民休闲生活的调查与研究

本文通过对广州市民的实地问卷调查，在分析广州市民构成的基础上，着重研究：广州市民休闲生活状况和对休闲生活的评价及需求情况。市民对休闲生活的评价与需求，一方面，调查市民对目前休闲生活的满意度并分析影响其休闲生活质量的主要原因；另一方面，了解市民对自身未来的休闲方式、休闲空间的意向，以及对政府和社会在城市休闲建设方面所持的期望与建议。     

关于当代悖论性的三个哲学论证

当代的悖论性可以从三个方面来把握：在时间上,当变化过于快速,且是为了资本获利而变成人为设计的东西时,变化就意味着停滞;在空间上,经济全球化本质上是世界同质化的过程,但同质性却以异质性的面目出现,异质性被用来服务于同质性,空间的悖论由此产生;面对时间和空间的悖论,我们需要乌托邦想象,但我们的乌托邦想象却要以反乌托邦的形式出现,这就是所谓乌托邦的悖论。不管是乌托邦还是反乌托邦,作为一种政治策略,它都是人们的经验和思想所不能缺少的一个维度。     

空间与驯化：移动媒介的场景使用研究

5G时代背景下,移动媒介场景使用越来越多元化,移动媒介在用户体验、连接、呈现方面发生了深刻变革。移动媒介传播场景变得更立体,实现了由原来单一场景向叠加场景、真实场景向虚拟真实场景的维度升级。社会个体与媒介的关系也发生改变,移动媒介重塑了社会个体的空间认知,实体边界变得更加模糊,引发了物理边界与心理边界的重塑。