对中国传统社会基层组织结构的分析

进入现代化建设以来我国传统社会的基层组织结构发生了前所未有的变革,本文着眼于国家与社会关系的架构以市场共同体理论及宗族共同体理论为例,对中国传统社会的基层组织结构进行了分析,探讨了中国传统社会的基本单位的构成及其变迁。     

从周与秦之礼法看中国传统“法治”,看中国传统社会礼法之“治”

对于中国传统社会是否是法治社会,直到现在学术界还存在争议。中华法系之博大精深,律、令、科、比、格、式等法律形式自不必详述。自周朝开始,通过建立秩序,规范行为,构建了周礼,包含了法的理念。法家也是礼树开出的花朵,大一统的秦朝搭建了具有中华法系特色的法治主义的基石。然而,传统社会的法并不仅仅只是刑,是律,亦是礼,是德,是一个包罗甚广的综合,笔者回顾西周始至秦始皇时期法的发展历程,试论述中国传统特色的法治。     

宗族·房·家族——从《银翅》中看中国农村研究的一个视角

林耀华先生的<金翼>和其姊妹篇庄孔韶先生的<银翅>都是以黄村"金翼之家"这个家族为主线来由浅入深地阐释其学术思想的.笔者在阅读了<银翅--中国的地方社会与文化变迁>一书之后,结合林耀华先生的<金翼>,选取"宗族.房·家族"这个主题,论述其功能、变迁过程以及在宗族观念和家族观念的影响下人们的行为,并强调这一主题应在当代中国农村研究中成为一个重要的视角.     

从VANCL的营销模式,看中国服装业新出路

随着科技的进步和经济的发展,中国的传统服装业与现代电子商务有机结合,服装电子商务模式应运而生。本文通过对VANCL的营销模式进行PEST模型的应用和SWOT模型的分析,对中国的服装业提出了新的思考和启示。     

从《会计研究》看中国会计研究现状——读2001—2006《会计研究》目录

《会计研究》是中国会计学会主办，1980年创刊，每期发行量迭30000册的一本会计权威刊物，它代表中国会计理论研究发展的新成果，引领我国会计发展的方向。通过对2001—2006年发表在《会计研究》上的各类文章进行分析，基本把握近几年会计研究的热点难点问题，以及理论研究中尚存在的空白及不足。     

从《会计研究》看中国会计研究现状——读2001-2006《会计研究》目录

《会计研究》是中国会计学会主办,1980年创刊,每期发行量达30000册的一本会计权威刊物,它代表中国会计理论研究发展的新成果,引领我国会计发展的方向。通过对2001-2006年发表在《会计研究》上的各类文章进行分析,基本把握近几年会计研究的热点难点问题,以及理论研究中尚存在的空白及不足。     

从《中国人民银行法》看我国中央银行的独立性问题

广义上,金融法调整着一国的全部金融关系。作为我国中央银行法的《中国人民银行法》处于我国金融法律体系的核心地位。文章结合《中国人民银行法》具体的法律条文,和有关中央银行学的基本理论,可以对我国中央银行的独立性强弱等问题给出判断和阐述。     

从《神曲》研究看新时期外国文学研究的方法论

外国文学的研究水平其实在很大程度上和研究人员的视野和所使用的理论方法有很大关系,从《神曲》研究来看新时期外国文学的发展和研究方法论,虽然能够文学作品中所体现出来的社会历史环境和作者的思想感情进行表露,但是对于作品内在的形式结构表现却缺乏有效的研究。因此西方现当代结构主义和后结构主义在文学作品的创作过程中,为人们对文学作品的深入研究指明了方向。而刘勰对文学形式改变和不变的通变节诶狗理论给予人们很大的启示,下面本文就从《神曲》研究看新时期外国文学研究的方法论。     

由舜的角色冲突看中国传统社会中的“家国同构”

文章从舜的角色冲突出发,通过揭示"贤君"与"孝子"两个角色之间的矛盾来呈现作为人的自然情感的"孝"的意涵。并通过探析孝道伦理和王权政治的结合来说明建立在情之上、以德行伦理为基础的中国传统社会中的"家国同构"状况。     

从三聚氰胺奶粉事件看公司的社会责任

今年九月,从三鹿集团承认婴幼儿奶粉受三聚氰胺污染开始,到蒙牛、伊利、光明等国内乳业巨头奶粉的卷入,再到液态奶问题的曝光,三聚氰胺奶粉事件不仅仅是在民族乳品行业,更是在整个国家的食品行业里引起了一场巨大的地震。从事件中反应出的公司社会责任的缺失令人震惊。“公司社会责任“的概念在公司法领域早已不是一个陌生的名词,而这些奶粉事件的发生,使得其又一次进入了从法学家到普通民众关注的视野之中。本文将从公司社会责任的概念、产生、与公司制度的关系及从奶粉事件中得到的认识等方面做简要的论述。     

现代消费的逻辑——从《消费社会》看

消费是现代社会普遍的状态,物体系的意义功能越来越显著,其结果是消费变成了全社会系统的浪费,同时人们的生活越来越陷入鲍德里亚所言的"收入、购买奢侈品和超工作量的疯狂的恶性循环"中。     

从布莱希特的戏剧《伽利略传》看科学家的责任意识

1933年至1945年的政治迫害致使不计其数的作家逃离了自己的家园-德国。流亡文学成了这个时期德语文学的主流。作家们过着流亡的生活却以写作做为斗争武器。贝托尔特·布莱希特在这段时间也经历了流亡，并在戏剧领域取得了惊人的成就。《伽利略传》就是他的叙述体戏剧中最成功的一部。经作家的几番修改，此剧的主题思想变得永不过时，具有了强烈的现实意义。剧中，伽利略是一个在追求真理的道路上无所畏惧的科学家，但最终屈服于教会并放弃了真理。本人认为此剧具有极大的现实意义：不仅是科学家，每个社会成员都应担负起各自的社会责任。只有当人们以对社会负责任的态度来行事，社会才会在和谐中进步。     

从《国富论》看中国居民收入与消费

《国富论》在西方经济世界有着不可撼动的重要地位，它对市场经济发展了三十年的中国来说意义同样深远。面对改革进入纵深阶段，政府应该思考怎么做才能让国民富强，让百姓活得更有尊严。本文主要对我国百姓工资目前出现的收入不公平、再分配不合理等问题，结合《国富论》中的经典思想，加以分析探讨。     

从《街角社会》和《岳村政治》看田野调查法

为更好地理解田野调查及其应用,选取了美国威廉·富特·怀特的《街角社会》及于建嵘的《岳村政治——转型期中国乡村政治结构的变迁》进行分析,力图借鉴两位的研究成果对田野调查法进行一定的总结与分析,并提出相应的行动策略。     

从传统文化看中国家具设计的趋势

家具是人类文明发展进程中物质文明的鲜明产物,它所承载的不仅仅是器物与人之间和谐共生的关系,更是历史、文化、政治、经济等因数在人类发明创造史上的凝炼与集中体现。我们站在新世纪全球化的大潮的关口下,回眸中国传统文化在中国家具发展中的重要影响,是力图为现代家具设计与创新重新确立方向与坐标,为当代家具发展的趋势梳理方面。     

从《中国有嘻哈》看中国说唱文化发展

作为一档以小众文化为特色的自制网综,《中国有嘻哈》可谓是掀起了一股嘻哈热潮。基于中国有嘻哈的节目特色,并结合了中国说唱文化的发展历史,来看中国有嘻哈对中国说唱文化的影响。这种影响有利有弊,一方面让小众文化走向大众舞台,让说唱歌手有了更多的发展机会,当然也多多少少有损说唱文化奉行的真实。     

《舌尖上的中国》,看什么？

一部“津津有味”的纪录片，营销人看来，各有一番滋味。 端午节，正是在五芳斋打工的刘光荣最忙的时候。这个裹粽高手从每天上午8点到下午4点，要裹完超过3000只粽子。平均每分钟裹7个粽子，每个粽子用时不到10秒，而在粽子的分量上更是一抓一个准。