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东汉末年,隐居在南漳的名士司马徽,雅号“水镜先生”。因向刘备推荐“伏龙、风雏二人,得一可安天下。”后刘备三顾茅庐请出凤雏(即诸葛亮),方有了诸葛亮名闻天下的《隆中对》,才成就了刘备三国鼎立的伟业,也使司马徽及司马徽的居住地水镜庄名昭千古。 相似文献
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我们都知道刘备会识人、用人,但对于刘备的用人之术到了什么程度,却未必知道得很清楚。仔细研读《三国演义》就会发现,刘备在对待诸葛亮的问题上,做到了四个方面的“不”,分别是“放低姿态、不顾面子”,“三顾茅庐、不厌其烦”,“充分信任、不加怀疑”,“完全放权、不加干涉”。而正是这四“不”,成就了刘备的霸业,也成就了一段千古佳话。 相似文献
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在英雄辈出的三国时期,刘备就个人才能而言,并不出众。可为什么三国最优秀的人才,比如一代名师诸葛亮,一代名将张飞、关羽、赵云等,都投奔了刘备,而且至死不渝。回答是:刘备瞳得如何寻找“卓越的执行人才”。 相似文献
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自从北京某“点子大王”惹上官司之后,有人急于宣告“点子”时代已经结束,我不敢盲目赞同。但点子大王、策划大师的形象定位问题确实到了该认真讨论的时候了。有的媒体称某某点子值几千万,并指明说在某企业的经营实战中得到验证。可是,当记者在该企业采访时,得到的答复是本企业与某策划大师丝毫没有关系。为什么会导致这种结果呢?我猜想是点子公司或策划大师的形象定位出了问题。且不说今天的点子大王和策划大师是否真有传说或自称的那种本事,我们可以先讨论他们的社会角色。毫无疑问,点子大王和策划大师在中国古代的社会角色就是军师和师爷。军师与服务对象的关系,最让人称道的是刘备与诸葛亮这一对。刘备三顾茅芦,表现出对“策划大师”的尊重,而刘备死后诸葛亮对阿斗的扶持,又说明“策划大师”永恒不变的服务宗旨。当然,刘备其实不笨,临死前将诸葛亮和阿斗叫到跟前,先让阿斗认诸葛亮为亲戚,然后对诸葛亮说,如果儿子 相似文献
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日前在成都出差,抽空再访诸葛亮的武侯祠。其实,众所周知的武侯祠景区,严格说来包括刘备的汉昭烈庙--刘备的灵寝惠陵,与诸葛亮武侯祠构成了一个景区,是中国唯一的君臣同祀的庙宇。 相似文献
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烤鱼的起源
相传诸葛亮隐居隆中时最爱吃的一道菜是烤鱼,这种烤鱼用料和做法非常特别,他每备家宴,总邀好友共品尝。后来,诸葛亮追随刘备转战沙场,亦将制作烤鱼的名厨接到身边,负责军中饮食。刘备成都称帝后,诸葛亮又将其荐至宫中,为御厨。从此,“诸葛烤鱼”这道美味声名远播。 相似文献
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都武侯祠是纪念三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮的祠庙,其在造园上通过巧妙安排空间序列、植物配置、山石水体,营造出自然、古朴、典雅的颇具人文精神的园林意境,成为四川乃至全国祠庙园林的典型代表。 相似文献
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作为团队组织的管理者.可以通过物质、精神等各种不同的激励手段促使部下或者队员努力工作,为你”卖命”——比如三国蜀汉之刘备与诸葛亮、赵子龙,也即通俗意义上的——”士为知己者死”;现代企业管理中,这种情形依然有之,但已经越来越不现实。这种激励模式并非我们推崇的激励模式,因为其背后不可预知的负面激励效应也如同定时炸弹埋藏在我们管理的团队或组织中,随时有可能让我们的整个团队、组织全军覆没。 相似文献
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小时候熟读(《三国演义》,我也是诸葛亮的一个忠实“粉丝”。
工作后,曾有两次机会去祭祀诸葛亮的成都武侯祠瞻仰游览。最近一次是今年五月,我应邀参加公司退休老副总们的旅游活动。第一站是到成都,然后从成都驱车去都江堰。到成都自然必去武侯祠,当时正是春和景明,到处郁郁葱葱,然而瞻仰的心情却并不轻松。 相似文献
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襄樊升起了一颗市场明珠──空壳市场繁荣记陈英伟襄樊是一座有2800年历史的名城,这里,有诸葛亮隐居的卧龙岗,刘备三顾茅庐的草房,还有那流传千古的三国故事。作为鄂西北的交通要道,这里历来是商贩们活跃的场所,但解放前这里的商业却没落了,城市中没有几家象作... 相似文献
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刘春雄 《中国商贸:销售与市场营销培训》2006,(9):68-69
三国中,皇叔刘备自诩仁义待人,有人说刘备善哭,用眼泪收买人心,没啥大本事。
但其实不然,曹操青梅煮酒论英雄,“方今天下,唯使君与操耳!”在曹操眼里,刘备才是能与他等量的当世英雄。曹操是三国中一个有本事的人,这一点无人有异议,无论认为他是英雄还是奸雄。能被自傲的曹操认为与他并驾齐驱,可见刘备真的是不同凡响的人物!
但刘备的过人之处,空间所在何处?
刘春雄先生指出,在三国的几大政治军事集团中,刘备的管理最符合现代管理方式,做法超前,可谓大智大勇。[编者按] 相似文献
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《孙子兵法》曰:攻城为下,攻心为上,在《三国演义》中,马谡在诸葛亮南征孟获时,建议:“攻心为上,攻城为下:心战为上,兵战为下”被诸葛亮采纳,并得到成功验证,现在《孙子兵法》也广为众多国际大品牌的所用、例如当一个品牌进入新市场时,也似在经历“攻城”到“攻心”的过程,只是这里的“攻城”与“攻心”之间又被变幻无策的市场赋予新的含义。[编者按] 相似文献