“畜道主义”垒就的技术壁垒

按以往常识而言，WTO技术性贸易壁垒大致可分两大类：一类是由发达国家高新技术优势所构筑的高标准技术壁垒。对这种壁垒，我们惟有大大提高企业乃至全民族科技实力，方可逾越；另一类是指一些国家在某一方面并无明显优势，但为保护本国产业而挖空心思罗列种种苛刻技术要求，使对方出口受阻。这种壁垒虽难于对付，但也非无懈可击。     

金兴守的“肯定主义”

韩国人金兴守是个“中国通”，他在台湾、香港、上海三地工作的时间加起来已经超过二十年，目前定居于上海。金兴守对中国的了解、对中国市场的了解甚至不输给许多本地人。     

重提“新都市主义”

2002年,世联地产出了一本书叫《新都市主义·CONDO与小户型》,其中以大篇幅引述了西方的“新都市主义”,旗帜鲜明地举起了“新都市主义”的大旗,并指出：“作为城市化运动的迟外发型国家,中国必须以后发的优势,避免西方国家在都市化中所走的弯路,注重住区的长远生命力。否则,若干年后,     

河西：紫金西区中央“单身”主义

奥体有个楼盘叫做紫金西区中央，据说是64M的挑高，精装修。满有意思的。因为南京目前的挑高还没有做到6M以上的，去看看。     

“后阅读时代”的“素读主义”

网络文化、快餐文化革了传统阅读的命，随着媒体多元化和信息数字化，让我们跑步进入了”后阅读时代”。 在所谓“读图时代”、“速读时代”的后阅读时代，花里胡哨的图片与文字混合拼贴，画蛇添足的美工设计辅之以物欲横流的各种消费新主张，令人不知所措。一天晚上，当我在网上浏览到这样一个词：“素读主义”，不禁眼前一亮。     

中国标准“新全球主义”还是“新技术民族主义”？

标准冲突的波澜先起自市场,继而政府卷入,继而被一些机构贴上了“某某主义"的标签     

论“成都主义”

成都，从来就不是一座适于诞生精神的城市，因为它缺乏冒险，亦不够大气。四千年的岁月没有改变这个城市的泡菜坛子，却给每位过来人进行了意识洗礼。这是种普遍意识，我们称之为“成都主义”。[编者按]     

新制度主义视角下企业“双转移”政策战略反应研究

本文从新制度主义视角出发,研究广东"双转移"战略,分析正式制度与非正式制度对它的不同影响,且描述在它们共同作用下,微观组织应对"双转移"政策可能的战略反应。强调非正式制度对于政策供应者与组织的重要性,以及它在政策的制定与实施过程中的重要作用。     

职场中的"半糖主义"

职场中,人与人的关系永远难以琢磨清楚,很多人的工作能力无人能及,却在人际关系上屡屡吃亏.如果你也是其中一员,那就一定要好好领会"半糖主义"的精神!     

唯“牌”主义

没有人会拒绝铝牌。那些所谓不追求名牌的人，恐怕是没有强大的经济基础，吃不着葡萄就说葡萄酸，用尽恶毒语言来攻击名牌，炮轰追求名牌品质的人，给他们冠上各式各样种类繁多的罪名，说他们生活堕落、腐化。     

研究生“唯物主义”递升“物理主义”演进

从"原子"一词的起源开始,以人类科学技术发展过程的时间顺序,论证唯物主义的物质观及在人类发展过程中如何递升为物理主义的演变过程。本文阐述了当代物理主义的内涵及特征,结合工科硕士研究生的工程教育,剖析物理主义及工程哲学思想在研究生教学中的重要地位。     

法律工具主义的“七宗罪”

法律工具主义认为法律只是实现一定社会目标的工具性手段,强调法的统治功能,挑战法作为一种行为规范所具有的普遍性,挑战法的至上性,忽视程序正义和公民权利保护,动摇公民的法律信仰,极易导致法律虚无主义。法律工具主义是对社会主义法治观的一种挑战,我们必须摒弃它。     

法律工具主义的“七宗罪”

法律工具主义认为法律只是实现一定社会目标的工具性手段，强调法的统治功能，挑战法作为一种行为规范所具有的普遍性，挑战法的至上性，忽视程序正义和公民权利保护，动摇公民的法律信仰，极易导致法律虚无主义。法律工具主义是对社会主义法治观的一种挑战，我们必须摒弃它。     

企业家的“文学主义”

文学表达与文学思维并不是一回事,前者能让一个有成就的企业家更有魅力,而后者却能让一个有魅力的企业家失去成就     

“国房景气指数”牛气冲天

国家统计局最新测算结果表明：2000年,“国房景气指数”总体水平明显高于1999年。在3月份经过小幅调整之后,以后各月“国房景气指数”一路上扬,到6月份指数值达到102．69点,比上年同期高出0．48点。下半年,“国房景气指数”上升步伐更趋稳健,反映出全国房地产开发的发展势头良好。2000年12月份,“国房景气指数”所属的八个分类指数呈现5升3降的格局,“国房景气指数”值达到104．06点,比11月份增加0．38点,与上年同期相比增加2．60点,全国房地产开发景气程度保持了快速上升的发展态势。     

通识教育与“专业主义”

随着社会生产总量的不断激增，随着教育面向市场经济的不断发展，高等教育，尤其是高等职业教育的“专业主义”倾向越来越严重，通识教育长时间遭到冷落，无论通识教育的教材、教学方法还是评估考核严重存在着严重不足。作者从通识教育与专业教育协调发展及课程评价等方面阐述了自己的观点。     

南郭处士的“遗产”

活着仅仅能够得到面包的人大量存在,而活着仅仅为了面包的人也为数不少。前者的绝大多数不得已而沦为老子所谓的刍狗”;后者中高级者玩陶渊明式的“菊酒文化”,中级者保持“犬儒主义”的身份,低级者只会“处士哲学”,而这种所谓哲学”也只是南郭处士者流之“滥竽主义”。以充数为己任的“滥竽主义”,其典型的商业化表现是只要“面包”不要“面子”,只管“肚皮”不管“脸皮”,其性格一部分是牛二习气,一部分是王婆作风——牛二浑不吝,王婆自我感觉不错。处士者,有道艺而隐居不仕者之谓也。当年南郭先生号以“处士”,应该说其“竽艺”之道不是…