用和谐思想拓展民族大学生思想政治教育的新视野

民族大学生对于少数民族和民族地区的政治稳定、经济发展、社会进步、文化繁荣等具有与一般大学生相区别的重要性和独特性,在新时期探索民族大学生思想政治教育的新视野,增强实效性意义非常重大。     

马克思恩格斯生态思想及其现实价值

目前,我国经济社会进入了快速发展的历史阶段,同时也面临着诸多问题,其中之一即是生态环境问题。而马克思恩格斯生态思想为我们解决这一问题提供了理论指导,它主要阐述了人与自然、人与人及它们之间的重大关系,并且指出这两大关系是相互依赖相互制约的。这对解决我国当前的生态环境问题具有重要的指导意义,尤其对当下的生态环境保护与建设更具有现实意义。     

马克思恩格斯人与自然思想及其对国家治理现代化的现实关照

在人和自然的关系中人类扮演着劳动者的角色并对自然界进行改造。人对自然的改造作用力确证了人的能动性的发挥,但也无法否认人的能动性发挥受到历史条件的限制,也就是人对自然的受动性。这种受动性主要表现在人必须尊重自然发展的客观规律,而自然规律是建立在人类社会诸多“偶然性”基础上的客观必然性。一旦人与自然对立冲突,人类将受到大自然严厉的报复。马克思恩格斯人与自然和谐共生思想启示我们,要珍爱自然、敬畏自然,将自然的发展纳入人类社会的发展过程中,追求人与自然的和谐共生。在全面建设社会主义现代化国家扬帆起航的新起点,深入研究马克思恩格斯人与自然和谐共生思想,对于解决国家治理中生态环境的突出问题具有重大的现实启示意义。     

民族地区流通和谐论

社会主义和谐社会的构建离不开流通和谐,民族地区经济社会的发展离不开流通所做的深层贡献。本文从西南少数民族地区的视角切入研究流通和谐对民族地区经济发展的重要意义,以及流通和谐对民族地区市场体系创新和用科学的发展观构建社会主义和谐新农村的意义和影响。     

和谐视角下的民族地区财政制度创新

发展民族地区经济,缩小民族地区差距，实现各民族共同发展和共同繁荣．是全国各族人民的根本利益之所在。基于此。本文阐述如何通过财政政策与制度的改革创新，促进民族和平共处，推动民族地区经济发展，建构民族和谐新局面。     

传统和谐思想的源流考辨

纵观和谐的“源”与“流”可以发现,和谐思想经历了萌芽、形成、成熟和发展的历史过程：“声乐相和．音调相谐”是“和谐”的本义,也是和谐思想的萌芽;先秦时代是和谐思想的形成阶段,核心为“自然无为．中和位育”,这阶段的和谐思想由强调人与自然、主观与客观统一,被延伸到人类社会当中,用来表达人与人、人与社会之间关系的协调以及国家治理、平定天下的一种理想状态;自秦汉到明清是和谐思想的成熟阶段,核心为“天人合一,内圣外王”,这阶段的和谐思想成为中国封建社会的正统思想和普遍的价值取向：清末及近代是和谐思想的发展阶段,核心为“天下为公,世界大同”,这阶段的和谐思想已经不局限于伦理方面,它已涉及到政治、经济、文化等层面,是一个将本体论、价值论、实践论融为一体的思想体系．     

对发展教育事业促进民族关系和谐的思考

我国的民族理论和政策的实施在很大程度上需要教育事业的良好发展作支持,教育事业在维护民族关系和谐中发挥着重要的作用。合理的发展教育事业不仅可以促进民族关系和谐,且关系着祖国和民族未来的发展。在教育制度的实施过程中以及教育者施教时都应本着平等、公正、合理的原则,且要有认真负责得态度,以身作则。在现代化进程中应加大对教育的管理力度,培养优秀的人才,为构建和谐民族关系打好基础。     

试论城市民族社区和谐民族关系的构建问题

社区作为城市的基本单元,在城市发展过程中发挥着重要的社区功能。民族社区是城市民族关系问题的多发地。因此,本文从政治,文化和流动人口三个方面研究城市民族社区的民族关系,并提出相应的建议。     

试论孔子的和谐思想

中国儒、道、释传统文化都富含和谐思想,在儒家传统中,更有着大量的论述,《论语》尤其论述深刻而详尽,它深深地影响到我们社会生活的诸多方面。因此,研究孔子的"和"、"中和"、"中庸"、"仁和"等和谐思想,对于构建和谐社会具有重大的理论意义和现实意义。     

胡适的宗教与民族思想探析

作为中国20世纪中期最其影响力的思想家之一,胡适的思想已经与中华民族文化紧紧地连在一起,成为中华民族文化中不可或缺的一部分.作为其思想理论和学术研究的重要组成部分--宗教观念与民族思想,在我国文化思想界产生了极大影响.在宗教方面他是个典型的无神论者,并借助该思想对东西方宗教进行了严厉批判,同时,其又将西方的自然科学理论与中国当时的具体实际相结合,提出了具有社会化意义的"宗教观";在民族思想方面胡适摒弃了传统落后的民族意识,主张言论自由、民主独立、思想解放等.他的这些思想在现代对于研究宗教与民族问题有着重要的指导意义.     

关于构建少数民族地区和谐教育的探讨

和谐教育是促进少数民族地区发展的有效途径之一。本文阐释了"和谐教育"的内涵及其价值取向,并根据当前影响构建少数民族地区和谐教育的因素,提出了构建少数民族地区和谐教育的途径。     

企业和谐稳定重在加强思想政治工作

企业经营发展需要和谐社会所创造的良好环境,构建和谐社会需要每个和谐发展的企业提供强有力的支撑,二者相辅相成。做好企业的思想政治工作,对构建企业和谐稳定的发展环境具有重要意义。因此,必须强化思想政治工作,为职工服好务,营造和谐的工作环境。     

论阿桂及其民族思想

阿桂是清朝前期的一位杰出将相。是乾隆时期出将入相的少数重臣之一。他为维护国家统一,稳定边疆,加强各民族联系作出了巨大的贡献。由于其活动和辉煌时期都与边疆少数民族有关系,在民族思想上肯定也有自己的思考,虽没有形成系统的思想体系,但从其活动和言论中仍可看出他的一些有关民族的思想。本文即试图对阿桂及其民族思想进行论述。     

加强校园文化建设构建民族和谐校园

建设民族高校和谐校园文化,对于促进民族学生身心健康发展,加强各民族团结具有特殊而重要的现实意义。河北师范大学附属民族学院从民族团结教育事关国家稳定祖国统一的大视野、从教育援藏政策的战略高度,多途径加强校园文化建设,营造了良好的育人环境。     

浅析乌兰夫民族思想的形成与成就

乌兰夫是我国伟大的民族学家。他对于少数民族的团结、民族地区的繁荣起到了重要的作用,尤其对内蒙古地区的民族工作贡献了自己的一生。他的思想源远流长,本文通过对乌兰夫民族思想的形成和成就的深入研究,希望对我国民族理论有一点作用。     

马克思主义和谐思想对构建和谐社会的启示

马克思主义和谐思想是马克思关于社会主义建设理论的重要组成部分,是实现共产主义社会的基本要求,和重要的理论特征,是作为我国建设社会主义和谐社会的重要理论基础。马克思关于和谐思想的理论阐述在科学社会主义理论体系中占有重要的地位。本文从马克思主义和谐思想的理论来源、基本内容、马克思主义和谐思想为中国构建和谐社会提供的启示等内容进行分析,进一步阐述马克思主义和谐思想对中国构建社会主义和谐社会的重大意义。     

略论中国古代的和谐思想

本文从中国古代和谐思想的内涵分析开始,从人与大自然、人与人、人与社会三方面的关系入手,说明古代和谐思想一些主要观点;揭示古代和谐思想中一些偏见与悖论。在这些分析的基础上,强调要取其精华,去其糟粕。不能象有些人那样,连精华也抛弃掉,最后提出如何充分发掘并弘扬中国古代的和谐文化,为构建社会主义和谐社会服务。     

民族思想政治教育对中国梦的影响

中国梦与民族思想政治教育紧密联系,实现中华民族的伟大复兴需要民族思想政治教育的强有力地支撑,中国梦是全民族、全人民的伟大事业,这正需要民族思想政治教育中民族观的教育来支撑才可以实现的,要将中国梦的概念融入到民族思想政治教育中,在民族思想政治教育中将中国梦的全民族的民族精神教育贯彻。     

民族院校思想政治理论课教学应加强民族大学生马克思主义民族观教育

本文主要论述了民族院校思想理论课教学加强民族大学生马克思主义民族观教育应该加强民族平等和民族团结教育、弘扬中华民族传统文化和倡导少数民族优秀文化。