建立有利于生态文明建设的生态科技

生态文明的兴起推动着科技观的理论变革，促使着生态科技观的形成。尽管在生态环境危机的产生和解决中，对科技的作用存在着不同的认识，但毋庸置疑的是生态危机的解决和生态文明的建设都离不开科技的发展。实践证明，只有依靠生态科学技术，才能真正实现人与自然的和谐发展，加速建设生态文明的进程，为顺利实现生态文明提供强有力的保障。     

辽宁发展低碳产业、建设生态文明的对策建议

现代工业文明创造了辉煌的物质文明,但同时它也带来生态危机、道德危机和社会危机,人类传统的发展观和文明观正面临严峻挑战。人类社会能否实现从工业文明到生态文明的重塑与超越,依赖于一场生态文明"新真理"标准的大研究、大实践。只有逐步解决了人类自身的生态化转向,树立科学的政绩观和发展观,从生态化、人文化的政策和制度导向入手,重点支持低碳友好型技术研发与使用,大力推进节能减排,加快发展低碳产业,才能大幅提升辽宁的生态文明水平。     

马克思的生态观及对我国生态文明建设的启示

马克思主义的生态思想包含丰富的观点,提出了人类与自然和谐相处的条件,认为共产主义社会才能最终解决生态环境问题.此外,马克思主义的生态思想中还初步具体地提出了现代社会的“可持续发展”的雏形概念.在今天我国大力构建中国特色社会主义事业总布局,进行生态文明建设的过程中,马克思主义的生态观将为我们如何建设生态文明提供了非常重要的启示指导意义.     

走向生态安全型社会 建设生态文明——坚持中国化马克思主义生态观的指导

当代中国生态文明建设的生态目标之一是走向生态安全型社会。生态安全型社会是指国家或社会的生态环境资源状况能持续满足社会经济发展需要的社会状态。马克思主义生态观是马克思主义理论的重要内容之一。中国共产党在继承与发展马克思主义生态观基础上提出了中国化马克思主义生态观———贯彻落实科学发展观、建设生态文明。当今,针对中国生态现状和存在的问题,我们建设生态文明,重要的一点就是坚持在中国化马克思主义生态观的指导下,从思想上、政策上、措施上确保生态安全,走向生态安全型社会。     

论马克思主义生态观对当代大学生态文明教育的启示

马克思主义生态观对人与自然之间的关系进行了辩证解读,是对人与自然、人与社会、人与人之间实现和谐共存、共同发展的重要理论观点。深入学习马克思主义的生态观,对当前开展大学生的生态文明教育具有引导作用。因此高校的生态文明教育应当在学习马克思主义生态观理论的基础上,根据学生在不同阶段的实际思想状况进行开展,实现生态文明教育这一目标。本文从分析马克思主义生态观的主题出发,详细分析了马克思主义生态观的主要论点,对当前大学生为什么要以马克思主义生态观为指导,如何具体的开展生态文明教育进行了深入讨论。     

以市场化机制大力推进生态文明建设

党的十八大、十九大以来,中国生态文明建设取得了前所未有的显著成果,但同时也面临着很多艰难险阻.只有走市场化道路,才能更有效地克服困难,解决问题,把生态文明建设真正落到实处.同时,这也是生态文明建设经验国际分享和建设绿色"一带一路"的必然要求.     

生态文明视野中的和谐社会构建

生态文明观是在对人类中心论及其传统的经济发展模式和经济行为的深刻反思过程中逐渐成熟的,它的根本点就是要求人类重建人与自然和谐与统一。目前主要有三种生态文明观：人与自然和谐、人与自然的能动性和谐、人与自然的社会性和谐。从生态文明的本质特征和基本原理分析中可以看出,生态文明与构建和谐社会的基本目标和本质特征都是一致的,基本原理是相通的,生态文明观能帮助人们科学全面地理解“以人为本”的内涵与外延。寻找一种适应新的社会发展背景的生态文明观,有利于积极促进社会主义和谐社会的构建。     

县域生态文明建设存在的问题及出路选择

县域生态文明建设作为生态文明建设的微观主体,是全国生态文明建设的重要环节,其建设成效直接影响着整个国家生态文明建设的效果。只有全力搞好县域生态文明建设,使农村和县域城镇的天更蓝、水更绿、空气更清新、食品更优质健康、环境更优美宜居,美丽中国的根基才能筑牢,美丽中国的愿景才能实现。     

论生态哲学文化发展的肘代内涵与意义

生态哲学文化产生于人们对当代生态危机的哲学反思.作为一种世界观,生态哲学超越了机械论世界观,将传统哲学范式引向整体性、系统性、动态性的世界观.包含着生态哲学本体论、生态认识论、生态方法论以及生态价值论的生态哲学文化,为人类观察、认识世界提供了一种新的理论框架.生态哲学文化是生态文明与生态文化建设的哲学基础.只有科学把握生态哲学文化的要义,才能为实现生态时代人类社会的可持续发展提供坚实的文化底蕴支撑.     

藏传佛教对藏区生态文明建设的作用

大生态观下的生态文明建设包括自然生态文明建设与文化生态文明建设.作为藏区影响最大的传统文化,藏传佛教对五大藏区两大生态文明建设具有重要作用.在自然生态文明建设方面:它依正不二、 万物有灵的自然观有助于对自然环境的保护;众生同体、 众生平等的生命观让人们养成了尊重生命的习惯;因果报应伦理观有助于保护藏区野生动物;动物崇拜、 宗教活动有助于对野生动物与环境的保护.在藏区文化生态文明建设方面:藏传佛教的生命修炼文化有益于社会民众的身心健康;其平等的文化精神能吸引并接纳不同的文化;其包容的文化心理有益于藏区文化多元化的共济发展.     

生态文明建设路径探析

文章概述了生态文明观的内涵,论述了生态文明建设是实现可持续发展必须遵循的原则,提出加强生态文明建设的对策：转变经济发展方式,加强生态文明制度建设,进行生态文明教育.     

雾霾治理:马克思主义生态观的现实启示

雾霾现象是由人与自然、社会与自然之间的矛盾凸显而引起的生态环境问题.面对当前生态环境恶化的紧张趋势,我们必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出位置.党的十八大报告指出,建设生态文明是关系人民福祉,关乎民族未来的长远大计.马克思主义生态观对我国的雾霾治理有着深刻的现实启示,为我国努力建设生态文明,恢复人与自然的和谐,构建社会主义和谐社会提供了理论指导.     

马克思主义生态思想及其当代价值

马克思、恩格斯的自然观中内蕴着丰富的生态哲学思想,要求人们树立正确的生态观,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。这些充满智慧的生态哲学思想为人类把握人与自然的关系提供了全新的哲学视角和思维方式,是建设社会主义生态文明的理论基础,对人们树立正确的生态文明观、完善生态文明建设制度体系,实现自然、经济、社会的持续发展具有重大的指导意义。     

维稳大局与“三农”新解

在小农经济社会。只有提高农民组织化程度。才能形成制度创新的空间改善乡村治理，并以组织创新和制度创新来承接政府各项惠农和生态文明导向资源的注入，最终实现农村经济、社会和治理的可持续。 只有农村的可持续，才有中国全局的可持续。     

生态文明观教育探析

建设生态文明，离不开生态文明观念的支撑，而生态文明观念的形成又离不开生态文明观教育。大学生生态文明观教育是国民生态素质提高的关键，也是我国生态文明建设，落实科学发展观极为重要的环节。     

马克思主义生态观与我国生态文明建设

我国在科学发展观的指导下,生态文明建设取得了一定的成就,但随着社会的发展,生态文明建设不仅涉及环境保护,目前已经深入到环境与经济融合、社会与自然和谐发展、经济社会发展转型、生态文明进步等更深层次的领域。因此,我们在构建社会主义和谐社会的过程中,马克思主义生态观中人与自然和谐相处的指导思想对我们建设生态文明仍然必要。     

衡阳市建设生态城市的问题及对策

文章从可持续发展的角度出发,利用生态学和社会学的观点,论述生态城市的内涵,提出生态文明指导下的衡阳市生态城市建设的出路是科学的城市规划、合理的城市评价指标体系、完善的城市管理制度,只有通过自然生态、人文生态两手抓才能真正实现衡阳市经济、社会、环境的全面发展。     

探索新型绿色城镇化道路——论生态文明视角下的城镇化建设

新型城镇化道路更加重视“人”的利益以及“质”的水平.在总结传统城镇化的发展弊端后,我国提出走新型城镇化道路的发展之策.本文基于生态文明的视角探索了新型城镇化的建设,通过对新型绿色城镇化道路的分析,对只有在城镇化推进过程中重视生态文明建设,才能维护人民群众的切身利益,才能提高城镇化质量的论点进行了详细阐述.     

科学发展视野中的党员生态文明观培育

建设生态文明的首要迫切任务是实现思想观念的转变、树立生态文明新理念.7500万党员是国家建设各领域的骨干力量,培养党员的生态文明观,必将会对全体党员干部推动我国生态文明建设产生积极作用,对把国家建设生态文明落实到实际行动中具有突出重要的意义.     

论奥康纳的生态社会主义对中国特色社会主义生态文明建设的启示

詹姆斯·奥康纳的生态社会主义理论是对资本主义社会的生态学批判理论。它以制度批判为视角,剖析了资本主义与社会主义生态危机产生的根本原因,阐明了只有将社会主义与生态学相结合,最终走生态社会主义的道路,才能从根本上摆脱生态危机。生态问题向社会主义国家的蔓延增强了人们的生态意识和生态文明建设意识。詹姆斯·奥康纳关于生态社会主义的构想,对中国特色社会主义生态文明建设具有一定的借鉴意义。既要重视全球性视角与地方性视角的相互结合,又要协调生产力与生产关系在结构上的平衡,还要促进经济发展与生态文明建设的良性互动。