管理研究的情境基础观：内涵、要素与框架

文章针对传统管理理论范式在解构复杂管理实践上存在的局部性与割裂性缺陷,提出并构建了情境基础观。首先,基于情境理论与传统管理理论范式,提出并解析了情境基础观的概念内涵;其次,解构情境基础观的要素结构,初步描画了由基本要素和独特要素构成的“情境谱系”;再次,通过多重情境要素关系的处理实现“情境深化”,并形成以情境谱系和情境深化相整合的情境化为内核,以“管理实践—情境化—管理理论”为外缘的情境基础观框架;最后,结合多元研究方法,提出理论与情境相协同的本土管理理论构建路径,以期为构建本土管理理论体系以及管理的中国学派作出新的探索。     

元宇宙如何创新企业场景？——基于迪士尼和米哈游的双案例研究

元宇宙创新企业场景的战略窗口期已经形成,但其过程机制仍有待探索。本研究立足企业数字创新情境,基于服务主导逻辑理论,从人—货—场交互的角度出发,归纳迪士尼和米哈游案例企业在旅游与游戏领域的实践智慧,探讨元宇宙创新企业场景的过程机制。研究发现：第一,元宇宙创新企业场景的过程中存在虚实融合的“场”构成要素,现实场景的构成要素具体表现为聚合型环境、塑造型人物、联动型事件,虚拟场景的构成要素具体表现为开放型环境、整合型人物、触发型事件。第二,现实场景与虚拟场景要素的融合过程呈现出要素聚焦特征,虚拟场景与现实场景要素的融合过程呈现出要素发散特征,元宇宙构建“场”要素过程的不同特征决定了人—货—场交互逻辑的不同。第三,元宇宙创新企业场景的两种人—货—场交互逻辑分别是引导式交互、探索式交互,企业在场景创新过程中承担着重要角色。本文丰富了场景理论、服务主导逻辑理论和数字创新研究,为元宇宙背景下企业创新创业的过程理论与实践提供了参考。     

对国际理论的民族化——英国学派与中国特色国际关系理论的浮现

对作为“一门美国社会科学”的国际关系理论中的“知识”与“权力”二者的联系进行解构的工作已经做了很多。英国学派和“中国特色国际关系理论”也参与到了“民族化”国际理论的行列之中。本文采用一种谱系学的方法来描述在中国民族主义兴起的背景下 ,2 0世纪 90年代中国学派的浮现及其逻辑 ,并且分析该理论对古代“大同”伦理观念的诉求。这种理论建构将与英国学派有关“国际社会”讨论的浮现及其逻辑联系起来。“国际社会”和“大同”都使用“文明标准”作为区分国际关系主体与客体的界限。文章结论认为 ,这两种国际关系理论取得一致的诸多方法之一 ,即是用文明和帝国的相同逻辑来排斥美国国际关系理论 :为了重申中国和英国理论上的“我族 (self)”而建构一个美国理论上的“他族 (other)”。因此这些理论并非其倡导者所认为的那么彻底 ,它们将理论探讨局限于三个民族国家而成为世界政治中其他“国家中心主义”方法的保守联盟者。     

元宇宙价值创造：理论逻辑与运行机制

元宇宙是数字经济的新载体,在重组要素资源、重塑产业结构、加快与实体经济深度融合发展过程中发挥着搭建新领域、新赛道的重要功能。本文从建构性技术角度,以商业模式为切入点,从“关键要素、创造过程、创造情境”三个方面构建元宇宙价值创造理论框架。首先,通过回顾和梳理元宇宙及价值创造的相关文献,奠定本文的理论基础；其次,界定元宇宙价值创造的参与主体和要素主体,并针对不同参与主体执行的不同价值创造环节,引入知识共享逻辑、社群逻辑、多重利益相关者逻辑和经济逻辑来阐释元宇宙价值创造的理论逻辑；再次,从价值生产、价值遭遇、价值传递、价值外溢四个环节探究元宇宙价值创造过程的运行路径；最后,针对用户层、平台层、利益相关层和外部物理层,分别从知识共享逻辑、社群逻辑、多重利益相关者逻辑与经济逻辑论述元宇宙价值创造的运行机制,并提出研究展望。     

全面推进乡村振兴的人才基础——关于乡村人才振兴的若干思考

人才是乡村振兴的关键要素，乡村人才建设关系到全面推进乡村振兴的质量和成效。无论是从理论逻辑、历史逻辑还是现实逻辑出发，加强乡村人才建设都是现阶段全面推进乡村振兴的必然选择。当前，乡村人才数量和质量问题依旧突出，农业农村现代化也不断对人才建设提出新要求，乡村人才培育机制也有待健全。对此，必须加快乡村人才的“内育”“外引”，提升人才培育的实效性，全面增强乡村人才的后备支撑力。     

产业政策、政府特征与全要素生产率——基于新结构经济学的理论与实证探究

产业政策是中国政府发展经济的重要抓手,全要素生产率是经济高质量发展的重要表征,厘清产业政策与全要素生产率的内在逻辑是中国经济发展面临的重大理论问题。本文基于新结构经济学的研究框架,在理论阐述政府产业政策对全要素生产率的作用机制及依赖条件的基础上,实证分析了产业政策对全要素生产率的影响及机制。本文创新性地利用产业相关的中央行政法规和部门规章、地方性法规和地方政府规章对产业政策进行了全面的定量识别,实证检验产业政策在全要素生产率进步中的驱动作用和空间效应,并进一步分析产业政策与市场的互补作用机制,以及政府特征对产业政策效应的异质性影响。研究发现,产业政策的出台与实施显著提升了地方全要素生产率,并具有正向的空间溢出效应;中央层面产业政策与地方层面产业政策在促进地方全要素生产率过程中呈现出互补效应,其互补效应主要集中于东部地区;产业政策对地方全要素生产率的提升作用高度依赖于地方市场化程度;产业政策对地方全要素生产率的推进作用还取决于地方政府的“自主性”和“嵌入性”特征。     

大力弘扬老区精神 推进老区加快发展

<正>习近平总书记在二十大报告中强调，要弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系。而老区精神正是中国共产党人精神谱系中的一段华章。建党精神是源，老区精神是流，而且是一段主干流。老区精神形成之中，也有各个革命根据地精神的凝结，如井冈山精神、苏区精神、延安精神、西柏坡精神等；继承发展，又有各个时期时代精神的典型体现，如“两弹一星”精神、改革开放精神、特区精神、脱贫攻坚精神等。这些伟大精神构成了百年大党枝繁叶茂的勃勃雄姿。     

“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”——西方法学理论研究视角转换的社会原因考察

自启蒙运动以来 ,西方法律理论的研究重心发生了两次转变 ,即从“自然法”到“规则法”,再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的 ,而是因为一系列的社会原因促成的 ,具有历史必然性。由此也说明了 ,观念和理论的变化 ,必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上 ,社会历史发展的逻辑 ,就是观念和理论发展的逻辑 ,法学理论如此 ,其他社会观念和理论亦然     

按要素分配的理论基础及其性质新论

按要素分配的理论基础是“要素财富论”、“要素产权论”和“要素贡献论”。按要素分配是有中国特色社会主义的一种按劳分配新形式。     

习近平生态文明思想形成逻辑、内涵演进与最新进展

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是社会主义生态文明建设理论创新成果和实践创新成果的集大成。文章梳理了习近平生态文明思想“从哪里来”“怎么来”和“到哪里去”,对中国生态文明建设的实践指导具有重大意义。研究发现：习近平生态文明思想的形成源自历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,其内涵丰富,蕴含了深邃历史观、科学自然观、绿色发展观、基本民生观、整体系统观、严密法治观、全民行动观和共赢全球观,其演进与生态文明建设总体布局各个环节紧紧相扣。据此,文章提出习近平生态文明思想五个维度的最新进展。     

爱国主义科学内涵的新概括

文章在厘清“国家”的内涵和“祖国”与“国家”关系的基础上,以全球化对国家疆域、国家公民、国家主权的影响为前提,以国家的疆域、公民、主权三个基本构成要素为逻辑支点,概括了新时期爱国主义的科学内涵。     

冷战遗留视角下的“颜色革命”研究

冷战结束后“颜色革命”此起彼伏,严重威胁国际安全,对其进行研究需要一种兼具历史演变、地缘政治要素和意识形态斗争分析的理论框架。以冷战遗留视角对“颜色革命”进行学理重构,可以揭示其中的冷战逻辑：冷战后依旧存续的资本主义阵营受冷战思维的霸权护持驱动,为增强单极化力量的相对优势实施拉拢中间游移力量、削弱和分化多极化力量的扩张战略,支持特定国家的“颜色革命”。资本主义阵营在实践中运用意识形态斗争工具契合语境建构和势力渗透的双层逻辑,以“自由民主”的虚假外衣合理化其对“颜色革命”的支持行径。资本主义阵营没有完全摒弃冷战时期的幕后交易和对外宣传手段,并应用新内容和营造新的沟通渠道,贯穿“颜色革命”从酝酿到结束的全过程。对中国而言,为应对“颜色革命”的挑战,必须筑牢意识形态安全防线,认清资本主义阵营冷战思维外交实践的本质,深化自身改革,完善话语体系,建立国际统一战线共同拒止资本主义阵营肆意干涉他国内政。     

“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”－－西方法学理论研究视角转换的社会原因考察

自启蒙运动以来，西方法律理论的研究重心发生了两次转变，即从“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的，而是因为一系列的社会原因促成的，具有历史必然性。由此也说明了，观念和理论的变化，必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上，社会历史发展的逻辑，也是观念和理论发展的逻辑，地学理论如此，其他社会观念和理论亦然。     

基于外部性的要素禀赋理论对我国贸易战略的影响

本文将外部性因素引入了要素禀赋理论的探讨中,从全新的角度思考“里昂惕夫悖论”存在的原因,以及基于外部性的资源禀赋理论对中国贸易战略的影响。通过建立模型的方式鉴别了“真要素禀赋”和“伪要素禀赋”的差异,并指出以“伪要素禀赋”为依据是“里昂惕夫悖论”存在的根源,而在“真要素禀赋”的基础上,“里昂惕夫悖论”是不存在的。最后,提出了政府应将行业外部性纳入考虑,寻找“真要素禀赋”来发展国际贸易的政策建议。     

“和谐”：管理者和个人修养的重大目标

“构建社会主义和谐社会”是党中央在2004年9月的中共十六届四中全会上提出来的重要理念和治国方针，至今已有5年之久。在今年“庆祝中华人民共和国成立60周年口号”中，除了包含了“深入贯彻落实科学发展观”等反映时代精神的内容外，突出强调提出了“富强民主文明和谐”、“平等团结互助和谐”、“和谐社会”、“和谐世界”等理念，在50句口号中，反复出现了5次之多。其实，贯彻落实科学发展观等时代精神中，其核心是以人为本，也蕴含了“和谐”的重要内容。     

审计理论结构逻辑起点探讨

审计理论结构逻辑起点的选择是构建审计理论结构的出发点和关键点。因此，选择科学合理的逻辑起点，才能构建出具有科学性的审计理论结构。目前，理论界对于选择什么要素作为审计理论结构的逻辑起点存在不同看法。本文从审计理论结构逻辑起点应具备的条件入手，评析不同学派对审计理论结构逻辑起点选择的观点，最后提出自己的看法。     

人类命运共同体思想生成的历史逻辑探析

构建人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想中一项极富理论深度和战略高度的伟大构想，亦是新时代中国特色大国外交的旗帜和标杆。要想深刻理解“人类命运共同体”思想的内涵，必须溯其根脉，从历史逻辑上进行系统梳理：在中国历史与世界历史的“二史”有机统一中把握历史逻辑，在优秀文化与先进成果的“双优”根脉继承中剖析历史逻辑，在伟大复兴与百年未有的“两局”交织情境中探究历史逻辑。     

试论"三个代表"重要思想的时代性特征

“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系,是马克思主义在中国发展的最新理论成果,是时代精神的精华,具有鲜明的时代性特征。它适应了时代发展变化的新要求,顺应了时代潮流,蕴涵了丰富的时代内容,其精髓是与时俱进。     

“跨越卡夫丁峡谷”理论合规律性与中国特色社会主义道路自信

如果用马克思主义的“五形态”理论解读中国特色社会主义道路合规律性,存在逻辑困境.其实,马克思关于社会形态理论,本质上属于抽象共性的归纳,具有普遍意义的理论仅限于“两对”社会基本矛盾推动下社会形态依次演进的一般性逻辑规定,并不否定不同民族和国家的独特的发展道路,而马克思的“跨越卡夫丁峡谷”理论才是对不同民族和国家的具体发展道路的理论关照.中国特色社会主义一方面吸收资本主义的积极发展成果,另一方面创新发展,开辟了适合中国基本国情的具有中国品格的社会主义现代化道路,其自信恰恰源于对马克思“跨越卡夫丁峡谷”理论的传承与创新.     

“三个务必”的内在逻辑、哲学基础与实践意义

“三个务必”是对我们党百年来历史经验、优良传统、精神品格等的高度凝练,是实现第二个百年奋斗目标的精神动力和思想保证,是党牢牢把握时代和人民赋予的使命任务的历史自觉,体现了我们党强烈的使命担当、忧患意识和斗争精神,阐释了中国共产党的性质宗旨、初心使命、精神状态、奋斗姿态,构成了一个相互作用、相互影响的统一整体,有着深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。“三个务必”是实践基础上重要的理论创新,历史唯物主义的群众观、认识论的实践观、辩证法的矛盾论是其深厚的哲学基础。“三个务必”不仅是对党员干部的政治动员和伟大号召,更是走好新时代“赶考”路的行动指南,对于把中国式现代化推向前进具有十分重要的实践意义。