柏拉图的分配正义思想及其对农民的现实意义

柏拉图认为,由于物质构成、灵魂构成及对知识的把握不同,社会被分为统治者、辅助者和生产者三个阶层。正义的分配就要以个人禀赋为标准,并以此维护城邦整体的利益,最终实现权利和义务在社会的分配。其丰富的分配正义思想包含的教育以经济为基础、追求物质利益的合理性及政治权利的公平分配,对中国农民的发展有着重要的现实意义。     

垄断企业的产业地位及其对发展型产业的现实意义

垄断是资本主义社会发展到一个阶段的必然产物，在古典经济学理论上，垄断市场属于低效市场。然而，在20世纪，垄断对产业发展是否低效引起了经济学界的争鸣，这也开创了一门崭新的学科——产业组织理论。在我国目前的市场发展过程中，垄断也逐渐成为影响产业结构发展的重要因素，在涉及国计民生的支柱型产业中，成为产业政策制定和产业发展方向的重要议题。     

中国产业组织优化的目标模式及现实路径选择

中国产业组织优化的目标应是“有效竞争”。通过产业组织结构的调整，促进存量的优化组合，使产业组织形式“在提高产业集中度，发挥规模经济效益的同时，保持产业内企业间适度竞争活力”的有效竞争态势。     

前古典经济学公平观的演变——从财产正义到税收正义

公平问题在主流经济学中一直处于被忽视的状态。本文认为, 造成这一局面的原因之一是经济学界整体上对亚当· 斯密的片面解读, 即将斯密的经济思想简化为 “经济人+自由放任”。1980 年代以来新一轮斯密研究热潮带来的一个重要启示是, 公平正义问题在斯密的理论体系中占有至关重要的位置。 现代意义上的 “分配正义” 或减少不平等、 缩小贫富差距等理念, 在古典经济学诞生之前并不存在。中世纪晚期经院哲学的公平观主要体现为公平价格学说, 同时财产正义论开始萌芽。从阿奎那到自然法学家格劳秀斯、 普芬道夫, 皆论证私有财产权符合正义, 同时以“必需品权利” 作为补救机制, 使私有财产权与人类生存权相兼容。 洛克主张基于劳动的财产权, 其目的主要在于防止政府任意侵犯个人财产。 休谟将正义和财产权视作完全等同的概念, 并通过经验主义方法对私有财产权进行论证。 现代经济学奠基人同时也是苏格兰启蒙运动重要人物的亚当· 斯密, 在公平观的发展史上扮演了承前启后的重要角色。 在斯密的理论体系中, 有对自然法学家正义理论的继承, 更重要的是, 他明确主张通过财政税收制度来减少不平等, 并提出了税收公平原则, 因而标志着公平观从财产正义转向税收正义。     

法律视野下少数族群的语言权利与语言公平

语言权是人类的基本权利之一,必须加以尊重和保护。近代以来,尤其是＂二战＂以后,联合国、国际非政府组织和世界各国制定和颁布了一系列保障语言权利的规范性文件。这些法律文献对于保护全球文化和语言的多样性,维护少数族群的语言权利,实现语言公平起到了积极的作用,但在各国的司法实践中也面临着现实的困境。     

实践理性语境下的经济理性分析

作为价值观念、行为标准的经济理性,是在突破了作为方法论的经济理性的心理学假设层面的基础上,将应用范围不断扩大,而成为一种实践理性.本文分析了实践理性语境下的经济理性的确立历程,即经济理性是随资本主义的诞生而确立的,是在自然经济、商品经济走向现代市场经济的发展过程中而确立的,是资本主义科学理性在经济领域的展开与呈现.实践语境下的经济理性具有计算主义和统计化倾向、个人物质利益至上主义、工具化倾向三大主要特征.经济理性的内在特征将不可避免地使社会陷入现代性的困境,为突破经济理性的思维界限,摆脱经济理性的困境,经济和谐为当下社会的发展提供了一种很好的发展理路.     

正义与平等——当代西方社会正义理论综述

社会正义是当代西方规范性政治哲学的讨论主题.正义的核心是平等,正义理论所寻求的是对社会成员的平等关注.然而,平等关注的含义却极具争议,尤其当它涉及收入或财富分配时.对平等关注的不同解读产生了不同的分配理想.本文将从两个基本问题的角度,即"什么之平等"以及"平等本身是否可欲",来概括介绍西方社会正义领域的主要理论和观点.     

基于产业链的产业势力模型研究

2008年爆发的全球经济危机激发了人们对国家实力分布与产业链上不平等关系的关注。在特定的产业链上,产业势力的决定因素分为两个维度:供需态势与市场价值量,它们都取决于一定的知识/技术模块特性与企业技术函数选择。具有不同禀赋结构与技术条件的地区或国家会选择具有不同技术/知识特性、不同价值量的产业环节,从而具有不同的产业势力,最终表现为不同的地区势力和国家势力。通过将产业势力建立在产业链上,我们为产业势力、地区势力、国家势力提供了一个统一的分析框架。     

Making sense of the sharing economy: a business model innovation perspective

ABSTRACT

The emergence of a sharing revolution is leading to a new societal system of collaboration enabled by digital technologies. Although sharing-based initiatives are re-shaping established organisational practices and innovating traditional business models (BMs), existing research fails in grasping the phenomenon's multiple facets. This study aims at making sense of the Sharing Economy (SE) by shedding light on how startups embed the social trend of sharing and leverage digital technologies to develop innovative BMs. We attempt to solve the current theory-practice misalignment by proposing an original framework, definition, and classification of SE startups. The study presents a cluster analysis on 196 SE startups. We argue that SE startups group into five clusters: (i) pseudo-sharing; (ii) gig economy; (iii) crowd-based economy; (iv) pooling economy; and (v) P2P rental. This study contributes to positioning the SE from both a conceptual and an empirical perspective, interpreting the SE phenomenon from the theoretical lenses of BM Innovation, and classifying it through the unit of analysis of startups, intended as empirical vehicles and manifestation of the phenomenon.     

福利经济学视角下的社会分配公平问题

公平是一个古老而又崭新的话题，在我国构建和谐社会的背景下，我们通过对比福利经济学的研究，运用主张收入在社会成员中进行平均分配的社会福利函数理论证明这种理论在中国的是行不通的，继而在此基础上提出实现公平的三种思路.     

InterpretingEconomic Justice for all as a pre-economic essay on merit wants

It is fruitful to interpret The Bishops' Letter, in line with Robbins' classic definition of economics, as being a pre-economic document that identifies some “given ends” for economists to accept, if only provisionally, in carrying out their economic analyses. Such an interpretation is entirely consistent with the view of their own work that the bishops expressed in their letter. This interpretation leads to treating The Letter as a document dealling with the moral and ethical issues involved in selection of social goals and with incorporating these goals into welfare economics by identifying them as merit wants (or goals). A society that does have merit goods among its goals cannot achieve its goals without public action. The bishops recognize this, but The Letter is by no means statist.     

诺齐克的分配公正思想及其对我国的启示

分配公正是当今人们普遍关注的重要问题。公正应该是过程的正义,包括起点平等和规则平等。分配公正是对于经济收入或财产获得的合理性和正当性的评价。目前我国在分配方面同时存在着分配结果不公正和分配过程不公正。     

应树立环保意识

环保意识是人类文明意识的一个重大组成部分。我国实现现代化的进程，必须是人的全面发展、经济的发展与生态环境良性发展相契合的过程。在此进程中，中国公民应该树立哪些生态、环保意识？笔者经过长期思考和研究，认为我们应该树立五种环境、环保意识。 应树立生态环境具有无可替代的价值和使用价值的意识价值是客体对主体需要的满足。生态价值意识即生态价值观念，是指人在实践和认识活动中形成的对地球生态环境的价值评价、价值取向。人的活动都是有目的的价值活动，人们在长期与周围环境的接触中，认识自然和改造自然，逐渐产生了有…     

中国工业部门的能源替代研究——基于对ALLEN替代弹性模型的修正

To overcome the drawbacks in estimating the rate of input substitution in existing econometric models, our paper is first to estimate the absolute/net rate of input substitution of capital and labor for energy in China’s industrial sector. Based on trans-log cost function with constant elasticity of substitution and combined MES method with technology progress and output effect, our paper finds a significant substitution relationship between labor and energy and an uncertain substitution relationship between capital and energy with some complementary characteristics. Furthermore, technology progress and output effect are found to have enhanced the substitution of labor for energy in the past 30 years. Based on these empirical findings, constructive suggestions are made concerning the medium and long-term development strategy of energy in China’s industrial sector. __________ Translated from Shuliang jingji jishu jingji yanjiu 数量经济技术经济研究 (The Journal of Quantitative & Technical Economics), 2008, (5): 30–42     

集群企业品牌生成的SPCI分子模型

集群企业品牌的生成是众多因素共同作用的结果,这些因素构成了集群企业品牌生成的要素,主要包括显性的和隐性的两类。这两类要索之间需要相互协调．相互配合,单个要素不足以产生企业品牌。本文在分析企业品牌一般构成要素的基础上．通过剖析集群企业品牌生成的要素系统,建立了集群企业品牌生成的SPCI分子模型。