鲁迅《故事新编》的神话思维

《故事新编》是鲁迅一部独特的小说集,其创作过程涵括了鲁迅思想发展的多个时期,呈现了颇为复杂的思想内涵和审美风貌;其独特的创作方法与现实意义,也蕴含着鲁迅复杂的神话观,也启迪了后来的文学创作。文章着重探讨了鲁迅的神话观,分析了《故事新编》的神话思维及其现实意义。     

从《觉醒》看肖班对母性神话的解构

本文拟从女性主义的角度出发,解读肖班在《觉醒》中解构母性神话,揭露父权制意识形态下的母亲身份是男权社会强加给女性的枷锁,母性淡化了女性的主体意识及母亲价值是男权文化对女性的异化。     

从《红罗镜》看傅山的佛教观

傅山的戏曲创作很少,《红罗镜》是其现存世的三部戏曲作品之一,在这部戏曲中,不仅出现了许多佛教名词：维摩、阿难、莲花藏等,还出现了二僧调戏弱娟的故事情节,那么,傅山究竟持一个什么样的佛教观？本文试图结合傅山的文章、经历以及相关的佛学知识来对此展开一个初步的探讨。     

从《红楼梦》看明清时期的女性观

《红楼梦》是一部举世公认的伟大现实主义文学巨著,作者曹雪芹在书中体现出的超越时代的进步女性观更令后人惊叹与崇敬,本文从对明清世俗女性观的审视出发,探讨了《红楼梦》女性观对明清世俗女性观的超越之处,并分析了其不足.     

《红字》之神话原型解读

《红字》是19世纪美国杰出浪漫主义作家霍桑的代表作。小说中的人物、场景、结构、情节与传统的神话原型是一一对应的。这种对应更鲜明地向读者展示了小说善与恶,罪与罚等主题思想。     

《还乡》的神话原型解读

哈代在小说《还乡》中引用大量神话原型意象进行环境描写和人物塑造,尤其体现在小说背景埃格敦荒原氛围、男女主人公克林.约布赖特和尤苔沙的命运归属上。通过这些原型的应用,强化了该小说的悲剧性质。     

从《鬣蜥之夜》看田纳西·威廉斯的生态观

《鬣蜥之夜》是田纳西·威廉斯创作后期不可多得的一部佳作。该剧在主题创作上较前期作品有很大突破。剧作家通过剧中的三对冲突,揭示了现代人的精神危机,更探讨走出危机的途径。     

尊崇和反叛——从《红字》看霍桑清教观的二元性

19世纪美国著名作家霍桑深受清教思想的影响，由于清教主义自身积极性与消极性共存的复杂性，霍桑对清教的态度也是复杂的。认同、接受与怀疑、超越共存，他一方面肯定了宗教思想与价值，另一方面又批判了清教社会对人的精神的负面影响。霍桑的代表作《红字》表现出他对清教伦理道德的接受与怀疑。他的接受反映在研究人道主义及灵魂的再生方面，而他的怀疑则表现在揭示被清教伦理道德压抑的人性过程中。     

神话原型批评视角下的《尤利西斯》解读

神话原型批评理论的核心观点认为文学创作是对神话原型的重新组合,几乎所有文学作品都只是某一或某些约定俗成的神话原型的新的表述.从该理论出发解读《尤利西斯》,不难发现乔伊斯在创作时借用了“荷马史诗”的原型人物、原型结构和原型母题.此种借鉴把神话与现实巧妙地结合在一起,使得作品具备广泛的象征意义和获得一种借古讽今的效果,表现了生活在荒原之中的现代人对精神家园的艰难寻觅.     

从《家庭罗曼史》解读安妮塔·布鲁克纳的女性观

英国当代女作家安妮塔·布鲁克纳的小说《家庭罗曼史》中多莉和简两代女性不同的人生轨迹,是20世纪不同时期英国女性生存状况的缩影。它很好地诠释了布鲁克纳的女性观,即两性之间的关系平等和谐,不要求在性别意义上属于某种党派。     

福克纳《熊》的神话主题意蕴

美国文学界公认福克纳的《熊》是一部优秀的作品。福克纳通过大熊老班向人类预警,揭示出如何实现人、社会、自然和谐共处的主题。他在《熊》这部作品中把神话主题意蕴发挥到了极致,而且具有极强的象征意味。     

浅析电影《阳光灿烂的日子》中的叙事学

电影《阳光灿烂的日子》真实地描绘了“文革”时期青少年的生活状态和青春期的困惑,它的出现标志着中国电影跨入了一个新的时代。现在距离影片公映已经有些年头了,因此当我们对这部影片进行再审视的时候,历史文化元素已经退居次席,而更应该把它作为一个叙事学的特殊文本来分析。     

劳伦斯小说《虹》中的两性观

劳伦斯的小说《虹》被公认为是他最伟大的作品之一。文章以这部作品中布朗温家族三代人的爱情线索为基础,分析作品中所表现出的劳伦斯式的两性观及爱情观。首先,在两性关系中,劳伦斯赋予性爱决定性的作用;其次。他崇尚灵与肉的完美结合：提倡男人和女人都要保留自己的特异性。小说通过人物对和谐的两性关系的探索,寻找着人与人交往以及人与社会相处的理想状态。     

从《奥兰多》看弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体观

在众多女权主义代表人物中,弗吉尼亚·伍尔夫属于特殊类型。代表其思想的两部著作《一间自己的屋子》和《奥兰多》,分别融括了她对女性独立的思考和对女性价值的评判。本文以《奥兰多》为中心,结合其思考观念的脉络,探讨《奥兰多》中提出的＂双性同体观＂及其对女性主义的判断和思想。     

《吕氏春秋》语言观探析

<吕氏春秋>借鉴了当时各家学派的语言观,并对之加以整理、综合,最终形成了自己对语言的认识与看法.<吕氏春秋>对语言问题的探讨,体现了作品内涵丰富的特点,在今天仍有着现实的意义.     

《吕氏春秋》语言观探析

《吕氏春秋》借鉴了当时各家学派的语言观，并对之加以整理、综合，最终形成了自己对语言的认识与看法。《吕氏春秋》对语言问题的探讨，体现了作品内涵丰富的特点，在今天仍有着现实的意义。     

西方《圣经》汉译者的翻译观

通过对不同时期西方《圣经》汉译者的译作及译论进行分析,从中找出他们在翻译忠实观、＂归化＂＂异化＂观、文化观、语言观、读者观和主体性意识上的变化。这对宗教经典或其他精典文献翻译具有指导作用。     

《荒原》的神话结构意蕴新探

研究《荒原》的救赎主题,神话是必经的门槛。T.S.艾略特运用＂圣杯＋金枝＂的＂神话术＂构建诗歌的底层思想结构,建立起＂救赎＂与＂再生＂的精神联系,并从人类学本体论的高度实现了对宗教思想范畴的反思和超越。而着眼于时间循环和生命周期发展的动态过程,《荒原》的非理性神话结构模式体现着史前宗教的＂永恒回归＂信仰。返回文化生命之源、重现初始完美之境,人与世界的对立再度化为＂统一＂,神话承载的＂死而再生＂的生命寓意就获得了永恒性的文化指向。