高文:追求融入今天生命重新灿烂

他的人生“秘诀”，一是处事之道，多行善举；二是为官之道，多干实事；三是桑榆之道，多看今天。他晚年的信条是“一个中心”、“两个基本点”，即以身心健康为中心，勤奋一点，宽厚一点。他坚信“要愁愁常在，要乐乐常来”之哲理，坚持“少讲昨天，少想明天，多看今天”。     

日本绳索大王创业启示

在日本有“绳索大王”之称的岛村方雄在创业之初，深感客户群体的培养对商家的重要性．他清醒地意识到这二者的关系犹如鱼和水一样密不可分。既然如此，自己何不先担当起“义务养鱼人”的角色，只要把“鱼塘”做好了，还愁等不来收获的季节？于是，他决定不惜一切代价，要建一个“鱼塘”采培育自己的客户群。     

2007年度“中华高管论坛”之战略营销篇

600老总的期待——“从战略高度看营销” 当北京师范大学博士，副教授李继延站在演讲大厅的讲台上时，他没有想到今天来听课的人竟然是如此之多，整个大厅580个座位及50个加位座无虚席，即便是座位之间的廊道上和门边的走廊上都站满了人。     

忠恕之道

在孔子的思想体系里，“忠恕之道”是仁在现实社会生活中的实际运用。孔子在处理人与人、人与社会的关系时，阐发了他关于人与人、人与社会的和谐统一的思想，这就是所谓的“忠恕之道”。关于“忠恕之道”，在《论语·里仁》有具体的说明。大意如下：有一天，孔子对曾子说：“曾子呵，我的思想始终有一个核心贯穿其中。”     

化性起伪

苟子讲人性,提出“别性伪”,“分善恶”,认为人性天生本来就是恶的,顺着人的本性,“偏险而不正”,“悖乱而不治”,这就是“恶”;所谓的善是加工改造的结果,即“伪”,在他看来,只有经过“师法之化”与“礼义之道”,或者在别的地方他所说的“礼义法度”约束与矫治,人性才能走向善。然而无论是“师法之化”,还是“礼义之道”,或者“礼义法度”,在苟子看来,这些东西都不是人的本性之中所固有的,而是“化性起伪”的结果。     

广告用语拾趣

“虽是毫末技艺,却是顶上功夫” “该药只治感冒,大病一定要看医生” “但愿世间人无病,何愁架上药生尘” “惟一的缺点就是三个月正负误差三秒钟” “到北极去度蜜月吧,那里的夜晚长达24小时” “正在准备中”     

温铁军 中国九亿农民的代言人

把“中国研究‘三农’问题最权威专家”的帽子戴在温铁军头上,也许有点言过其实,但要加上“之一”便毫不夸张了。他独到的视角、新颖的见解、深刻的思想以及文章中充盈在字里行间的忧国忧民之情,在今天让不少中国人牢牢记住了一个名叫“温铁军”的经济学人。这位研究中国“三农”问题的重量级专家,实在太忙了。约定下午一点半接受采访,可他还在会议厅里“高谈阔论”,午餐也是在会议间隙解决的,好不容易     

博斯办公托管：专心成就专业

在浙商理事会的一场“经济不景气期的节流之道”研讨会上，杭州博斯实业有限公司董事长郭丛军讲解了他的“办公托管”，引起了与会者的兴趣。郭丛军说，正是大家的认同，才有了博斯的今天，博斯应该不负众望，专心把办公托管做得更专业。     

胡适有钱吗?

晚年他多次告诫身边的工作人员:『年轻时要注意多留点积蓄!』这句话的背后,包含着多么深切悲凉的内容啊!胡适五岁丧父,母亲主持一家四代20多口人的家庭。胡适回忆道:“家中财政本不宽裕,全靠二哥在上海经营调度。”“先母于日用出入,虽一块豆腐之细,     

危机下的中美贸易摩擦

经济萧条之时都是贸易保护抬头之日，中国面对的贸易摩擦亦有加剧之势。从输美轮胎特保案看，中方应对贸易战的表现正趋成熟，但仍待改进。首先，企业要丢掉侥幸心理，未雨绸缪，并寻求客户支持，尽量免受伤害；在诉讼难免时，则聘请当地律师积极应战；长远看，将美国企业“请进来”和中国企业“走出去”，才是规避贸易纷争的根本之道。     

纪念中国制造的“罪与罚”

二零一零年五月二十五日,就是富士康传来第十二名员工坠楼消息的那一天,我独在苦想下期策划,遇见总编,前来问我道,“你可曾为这次的富士康事件做了一点什么没有？”我说：“没有”。他就正告我,“我们还是应该做一点什么,这是媒体的良心与责任。”     

张红超:学以去疾,德以扬善

他求学海外,练就一身精湛医术,回国开创空军总医院大血管外科项目;他恪守行医之道,被病人称为“医乃仁术”;他热心公益事业,跟有志者“共铸中国心”.他就是空军总医院心血管外科副主任医师张红超.     

态度

“造起来之后,多看看,就习惯了。” ——国家大剧院设计师安德鲁针对其外形奇怪的建筑与北京千年古都不协调的说法回答道 “全世界也有人要看没有撞车和爆炸的低成本影片,这样的观众其实是在寻找一种真正美的享受。”     

李若中：“文”字人生

一点一横,一撇一捺,是组成汉字的4种最基本笔画,也正是“文”这个字的全部构成。自有汉字就有了书法,中国书法的历史与汉字的历史一样久长,而书法的发展更是吸取了天地人间的艺术精华：唐代草书家张旭看了公孙大娘舞西河剑器,“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”,这激越而美妙的律动,使他受到了启发,从此书艺大进;唐代另一草书家怀素看了夏天的云汉都似奇峰,因风动而起变化,姿态无穷,遂顿悟以为草书之师;宋代雷简夫午睡醒来,忽闻江瀑之声,想其波涛翻腾奔逐之状,就起来作书,心中所想,尽出笔下……     

“不见为妙”的启示

清道光十六年，有一个名叫冯志圻的进士，喜爱收藏碑贴书画。一次，有人把装有宋拓名碑的盒子献给他。他看都没看就命人退了回去。部下劝道：“何不打开看看？”答曰：“看了就不想还了。看了自己想要的，心就会动，心动就会接受，接受就会被利用，所以还是不见为妙。”好一个“不见为妙”，短短四个字，却富含着深刻而朴实的生活哲理。爱财之心，人皆有之。见到自己所喜欢的，一般人都会产生据为己有的欲望。冯志圻也不例外，但他知道宋拓是别人的，献给他只是想利用他。于是他用“不见为妙”来控制自己的欲望，以挡住其诱惑，洁身自爱。由…     

女性创意群:曲培芬

承蒙《中国广告》杂志邀请,要我谈谈创意之道。我一直很赞同作家钟阿城所说:"道变了,德就跟着改变。"广告是不同艺术的一种商业创作,以专业一点的话说,是经济活动和消费者接触沟通的一环,市场是分分秒秒在变化的,通俗一点来说,世道无常,自然消费者衡量的标准也就经常在转变。我的创意来源就是观察人心与人性,了解什么样的沟通方式是他们现在最想要、最能接受的。如果消费者看了广告后多数     

掉包

经不住我的强力“公关”,这家三星级宾馆的李总终于答允明日来公司考察,并指明要看生产基地。我一则以喜一则以忧。喜的是李总赏脸,一千床床单订货大有希望;忧的是公司只是个空壳,名曰黄鹤旅游用品公司,实际仅一间门面而已。公司接到订单,都是临时找一家加工厂生产,考察组来拿什么给人看?这年头人都学精了,不与中间商打交道,只和厂家做生意。我是个业务员,遇事惟有问计于老板。老板是足智多谋的人。他问:“明天客人什么时候来?”“上午十点。”“行,没问题。”我提醒他:“人家要看工厂的。”“这个自然。”他似乎有了锦囊妙计:“你明天去接…     

企业家的强者本性

“他如果善良,就要灭亡;他必须狡猾如狐狸,凶猛像狮子。”马基雅弗利的这句名言,被我在《驾驭中间层》一文中用来提醒李东生,不妨仿效山姆·沃尔顿与杰克·韦尔奇,来一点狡猾和凶猛,也做一个强者。一位资深专家看了这篇文章后提醒我:强者是工业时代的特征;现在是新经济了,讲究的是“大象无形”,润物细无     

甜蜜经济不甜蜜——透视婚博会乱象

婚博会把筹备婚礼所需“打个包”，确实为准新人们提供了不少便利。但婚博会之“乱”让新人们倍感无奈，禁不住感慨“筹婚更‘愁＇”。在刚刚结束的北京夏季婚博会上，观众刘先生和他的未婚妻被“乱”得一脸茫然。     

怎一个“运动”了得！

<正>刘邦打下江山之后,有一书生去向他进言,刘邦把书生的头巾取下来,一边往里撒尿一边说:老子马上得天下。言下之意是还轮不到你一个书生说话。没想到书生接上他的话说:难道陛下要马上治天下吗? 刘邦听后,知道自己错了,马上给书生道歉,向他请教治国之道。这个故事就是著名的所谓“马上得天下, 不能马上治天下。”而运动式的管理方式就是“马上得