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提到银行,人们自然想到钱,那个把人分成穷人和富人的东西,那个让富人骄傲,让穷人窘迫甚至屈辱的东西。穷人走进银行存钱,银行或许笑脸相迎,因为银行这时看到了钱,而不是穷人,哪怕穷人手中的钱是拾破烂、卖血赚来的。穷人对银行总是深信不疑,不要求银行提供任何资信证明,也看不懂银行的资产负债表和损益表。 相似文献
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《大众理财顾问》2014,(10):6-6
正穷人与富人到底有什么区别?表面上看是钱多与钱少的问题。但这只是个结果。穷人与富人的最大区别其实在于思维方式的不同。最近在与一位理财图书的作者交流,谈到一个较为深刻的话题:在这个世界上,由于天赋以及后天努力的不同,本来就必须有穷人和富人之分。即便我们必须要"均贫富",在一个时点上把世间所有的财富均等给每个人,但经过一定的时期,人类最终又分化为富人阶层和穷人阶层。最终沦为穷人的人拿着所分到的钱去餐馆去享受美味了,而最终成为富人的人正是拿着钱去开餐馆的人。原本的穷人如果不做思维方式的转变,最终还是把分给他的本属于富人的钱还给了富人。因此,由于禀赋的差异,世间的财富绝不会均等,我们追求的公平 相似文献
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王博 《金融经济(湖南)》2008,(17)
欲望本是人之天性,与生俱来,与生俱灭。人们提倡清心寡欲,但并不能排除欲望的存在。穷人有穷人的欲望,富人有富人的欲望,当官的有当官的欲望,老百姓有老百姓的欲望。俗云:饱暖思淫欲,饥寒起盗心,说的就是各层次的人都有与其身份相 相似文献
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诺贝尔和平奖得主、"穷人银行家"尤努斯的经验表明,穷人往往比富人更讲信用,因为他们更加珍惜来之不易的机会.银行以低利率贷款给一些富人,看中的难道不正是他们的还款信誉吗?即使不考虑社会责任等因素,穷人的相对高信用为何就不能为其争取到相对优惠的利率呢? 相似文献
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有这样一个假说:在一个系统内,初始状态有富人也有穷人。我们把系统内的所有财富平均分配给每一个人,结果会怎样?可以想象得到,只一个小时以后,这样的平均就会被打破。有人拿着分到的钱去花个痛快,而有人用这笔钱去做生意,不久,财富就又不平均了。几年以后,原来的富人还会是富人,原来的穷人还会是穷人,又回到了初始的状态。 相似文献
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王博 《金融经济(湖南)》2008,(9)
欲望本是人之天性.与生俱来,与生俱灭。人们提倡清心寡欲,但并不能排除欲望的存在。穷人有穷人的欲望,富人有富人的欲望,当官的有当官的欲望.老百姓有老百姓的欲望。俗云:饱暖思淫欲,饥寒起盗心,说的就是各层次的人都有与其身份相适应的欲望。释迦牟尼创立的佛教将人的欲望称为“欲海”,说的是人的贪欲、情欲深广如海,足可使人沉溺。 相似文献
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二千五百多年前,柏拉图曾说:“任何城市,就算再怎么小,还是会一分为二,一处是穷人的城市,处是富人的城市.”仔细品味先哲的话,觉得仍有现实的针对性.
我到过纽约、华盛顿、芝加哥、洛杉矶、西雅图、巴黎、柏林、法兰克福、科隆、阿姆斯特丹、卢森堡、维也纳、苏黎世、伦敦、诺丁汉、曼彻斯特、爱丁堡、悉尼、布里斯班、昆士兰、东京、首尔等发达国家的城市,在参观考察时,总有当地的朋友介绍,这是富人区,治安好,那是贫民区,要去的话须特别小心,特别是几点钟之后就不要去了.我也到过墨西哥城、利马、圣地亚哥等拉美发展中国家的首都城市,每每离开市中心快出城时,在一片地势较高的地方或城边小山的半山腰,当地朋友也会介绍,这边的别墅群是富人住的,那边那片低矮的破旧简易房是贫民窟.在同一座城市,贫富对照如此鲜明,而又世代相邻相处,真是奇妙得令人无限遐想、感慨万千. 相似文献
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KevinFletcher 《金融与发展》2003,40(4):52-53
“富人和我们存在很大的不同”,F.斯科特·菲茨杰拉德曾这样对埃尼斯特·海明威说。“是的”,海明威回答道,“他们有更多的钱”。穷人所拥有的财富更少是一个不会令人惊讶的结论,这也就是说,穷人所拥有的各种资本——人力资本、实物资本和社会资本——都要比富人更少。这正是本书对6个拉美国家进行调查后所得出的一个社会经济学结论。 相似文献
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