正确对待宗族问题

在中国历史长河中沉淀了数千年的宗族制度和文化,不仅具有强大的社会凝聚力和社会同化力,而且具有很高的美学价值和道德感召力,曾对中国的古代及近现代社会起过重要作用。民族的凝聚力与宗族的凝聚力是有密切因缘关系的。从这一角度上说,中华民族和华夏文化的形成和发展,宗族文化起了重要的特殊的作用,甚至可以说在当代社会依然起着某些积极的作用。因此,对待宗族这一复杂的问     

习惯法界定问题研究综述

国外对习惯法的研究比较早,成果也比较深厚,这些成果对国内习惯法的研究产生了深远的影响。我国从20世纪90年代开始,对习惯法进行了比较系统地研究。目前为止,习惯法的研究已经成为我国法学界日渐重要的领域,甚至一度成为研究的热点。本文首先对国内外习惯法界定的研究进行综述,接着对国内外习惯法界定问题的研究焦点进行讨论,最后尝试对习惯法进行初步的界定。     

中国家族企业真面目

家族企业在中国的历史源远流长.明清时代涌现出的各地"商帮",大都建立在家族、宗族的基础之上,如著名的晋商、微商、浙商等,其内部通常沿袭中国封建社会的宗法制度,以血亲、姻亲、乡亲等关系为纽带来维系内部结构和管理秩序,可看作现代家族企业的雏形.     

明清晋商的历史地位与会计成就

明清晋商是中国近代经济史上的一个奇迹,其以先进的理念、完善的制度和不可思议的巨额财富创造了一段辉煌的商业历史.明清晋商在商业实践中创立的委托代理制度、股份制、期权激励制度、会计假设和会计平衡式等会计成就,对中国会计乃至世界会计做出了不可磨灭的贡献.     

蒙古族习惯法与刑法的冲突与调适

刑法作为国家的基本法之一既有普遍适用的特性，同时根据宪法和刑法的相关规定，在少数民族地区又有变通适用的特性。内蒙古自治区作为五个民族自治区之一，由于受古代蒙古政治体制、社会制度和经济特征、民族文化和自然环境等因素的影响，我国的现行刑法在内蒙古自治区的适用遇到了一些障碍，甚至出现蒙古族的习俗与现行刑法相冲突的现象。在充分考虑和照顾民族习惯的基础上，在不违背刑法立法和原则的前提下，根据宪法和刑法的规定，有必要在内蒙古蒙古族地区适用刑法时与本地区的民族习惯进行适当的调适。本文通过分析蒙古族刑事习惯法与刑法的冲突现状，探讨了对蒙古族习惯法与刑法冲突进行调适的依据、原则和机制等问题。     

少数民族地区未成年人犯罪预防研究——以桂北三县为例

我国有55个少数民族,各少数民族在长期发展中,形成了各具特色的民族风俗和文化,对社会综合治理起到了积极作用。本文选取广西壮族自治区三江侗族自治县、融水苗族自治县(简称三江县、融水县)、融安县等多民族杂居区为研究对象,对特定区域的民族习惯、习惯法进行分析和探索,希望由此获得对少数民族地区预防未成年人犯罪的启发和借鉴。     

论民间法、民族习惯法与国家法的冲突与融合

<正>新中国成立以后,我国的法制建设主要是结合中国社会实际借鉴外国法律的建设成果。但是由于社会制度、历史发展阶段、国际环境、国家政策、观念和理论的变革等多种因素,法律实践过程呈现出多种态势,也使国家法同民间法、民族习惯法的融合成为一个历久弥新的话题。一、民间法、民族习惯法概念的提出"民间法"是苏力先生在其著作《法治及其本土资源》中首次使用的。这一概念的提出也许只是一种偶然,但其后所引发的反响与争论,可能连作者本人也始料未及。"民间法"     

明清晋商的历史地位与会计成就

明清晋商是中国近代经济史上的一个奇迹,其以先进的理念、完善的制度和不可思议的巨额财富创造了一段辉煌的商业历史。明清晋商在商业实践中创立的委托代理制度、股份制、期权激励制度、会计假设和会计平衡式等会计成就,对中国会计乃至世界会计做出了不可磨灭的贡献。     

论日本《新安保法》违反国际法

本文通过论述日本 《新安保法》 出台后违反了不仅是国内的和平宪法,最重要的是违法了国际法上给予日本的国际义务.《新安保法》 的出台和生效更是标志着日本违反国内宪法和国际法,从国际法的渊源国际习惯法和国际条约入手,以及国内法与国际法的关系上去论述为何日本违反国际法,以及带给我们的深思.     

家族文化对乡镇企业的不良影响

家族文化,狭义地理解,是指以血缘、地缘、亲缘关系为纽带,形成的以家庭(家族)为核心的社会意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构等,属于一种原始的群体文化,根源于中国古老的宗族制度.在实行农村联产承包责任制以后,个体家庭作为一种古老的经济组织又开始回归,遂给家族文化的复兴提供了适宜的土壤和气候.     

物权法定主义下典权的生存空间

典权制度是我国特有的制度,在发展过程中,典权制度长期作为民间习惯法制度被沿用,在《中华民国民法》颁布时才成为成文法,然后在新中国成立后典权制度再次沦为习惯法制度,而在《物权法》物权法定主义下,典权关系要如何调整成为了许多学者关注的问题。本文认为典权不应该被否定,也不能够被其他制度所取代,应该通过物权法定缓和的方式,将典权作为习惯法上的物权予以承认,并继续由习惯法调整。     

《皇帝与祖宗》:科大卫的华南宗族研究

本文结合科大卫的<皇帝与祖宗>一书,首先探讨了宗族的定义,并结合历史演变过程和发展步伐,分析研究了华南宗族的区域史,以供参考.     

明清广府祠堂建筑概述

祠堂之制是中国古代社会制度，宗族制度的一个主要组成部分。祠堂建筑是宗族文化的物质承栽者和形象揭示者，也是中国古代主要建筑类型之一，其选址、平面形制都有强烈的“礼制”色彩。作为广府宗族文化的重要载体之一的广府祠堂建筑，有其明显的特点，文章对其进行简要的论述。     

浅析中国特色政党制度的形成与发展

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度.它既不同于西方国家的多党制或两党制也不同于一些国家的一党制,而是一个独具中国特色的政党制度.这种制度是在中国近现代特定的国情和社会历史条件下形成的,是中国共产党与各民主党派共同奋斗的伟大成果人民智慧的结晶.     

警惕宗族势力对村民自治的干扰

宗族组织在新中国成立后因失去了国家政权的支持而土崩瓦解,不再具有政治职能。但近几年来,随着家庭生产职能的恢复,宗族意识及活动又死灰复燃,重新向农村基层组织渗透,特别是直接侵蚀村民自治组织的思想、组织、制度建设,不能不引起我们的警惕和关注。1、宗族意识及活动严重影响了村民自治组织的整体素质。在我国漫长的封建社会里形成的“一人得道,鸡犬升天”,“一人当官,泽被亲友”的封建宗法观念仍在贻害今人,突出表现在宗族观念严重干扰了农村基层干部的产生上。实践表明,全国绝大多数地方依法民主选出了过硬的村委会班子,但也有不少村在选举     

我国股权分置改革有关问题的思考

股权分置是指中国股市由于特殊的历史原因和在特殊的发展演变中,中国A股市场的上市公司普遍形成了"两种不同性质的股票"(非流通股和社会流通股),这两类股票形成了"不同股不同价不同权"的市场制度与结构.     

中国都市圈演化进程中的社会保障及其内生性冲突分析

随着市场经济改革的逐步深入,中国特定区域内已经形成了都市圈的发展雏形.但脱胎于传统计划经济和行政区划管理的社会保障属于一种典型的城市区域分隔体系,在实际运行中,它阻碍了人才的合理流动,形成了日益明显的都市圈-社保内生性冲突.本文就中国都市圈演化进程中的社保障碍这一内生性冲突进行制度层面的历史追溯和现实解剖,着重分析制度原生性社保障碍与差异衍生性社保障碍之间的叠加效应及其危害,完成了对中国都市圈演化进程中社保障碍的一般分析,得出了它对都市圈形成与发展不利的基本结论.     

中国近代商标法制度的形成——兼评《商标注册试办章程》

中国近代历史是中国遭受帝国主义列强入侵,一步一步地沦为半殖民地半封建社会的历史.同时,也是中国人民抗击帝国主义列强的入侵和推翻反动统治者,争取国家独立,人民翻身解放的历史.文本拟对这段时期形成的商标法律制度进行初略剖析,以便我们正确认识中国近代商标法律制度和《商标注册试办章程》.     

中国经济制度变迁的价值学剖析

中国的经济制度变迁的历史过程也是一个制度价值基础不断转变的深化过程.从封建大一统的土地私有制度转向到计划经济制度,是一个把制度的工具价值性完全宏扬和高举的过程,在这个转变之中,中国人民第一次看到了社会主义的计划经济制度的建设更有利于中国民族的独立发展.在计划经济制度的建设过程中,这种经济制度也被当作了固定不变的与经典社会主义信仰完全一致的部分,结果形成实践建设过程中的制度的僵化,从而造成制度价值性的弱化以及人民的价值要求和价值信仰的淹没.     

宋代中央监察制度研究综述

宋代的监察制度在中国古代监察史中占有重要地位,具有承上启下的特征.宋代的监察制度是在前朝制度的基础上不断地提高中完成的.它完成了由谏官对皇帝的劝谏到对官吏的绝对监督的职责转变,也完善了只对官吏的监督到对监督官员的监督程序.宋代的监察制度在经过不断变革的基础上逐渐地完善,使宋代从中央到地方形成了一套严密的监察网,进一步强化了中央集权.本文综述多位学者的研究,对宋代中央监察制度进行了评论. 一、对宋代中央监察制度的形成进行研究 有关中国古代监察制度的产生时间问题上,学术界有几种不同的看法,有关这一问题的讨论在贾玉英先生《中国古代监察制度发展史》一书中有详细地介绍.中国古代的监察制度一说出现于春秋战国时期,一说出现于战国时期,一说出现于秦朝时期,一说出现于秦汉时期.而中国古代中央的监察制度是由御史制度、谏官制度与封驳制度三大体系构成.