康马听那遥远的回声

康马，是藏语“拉康马布”的简称，意为“红色庙宇”。据记载，褚·楚臣曲吉溷乃在姜若建有一座红色墙体的庙宇，被称为“拉康马布”，由庙宇而村落，逐渐扩展，故而得名。在多庆湖边，作别亚东，沿204国道往北行，就进入康马县境内。雪囊寺遗址、南尼寺、朗通庄园、艾旺寺，人文历史厚重，红河谷遗迹众多。行走康马，如走入时光的隧道，历史与现实在这里交织，耳边响起的是阵阵历史的同声，遥远又如在耳畔。     

德木寺遗址，鲁朗五寨的文化之魂

公元1374年，昌都第一世帕巴拉德钦多吉在德木拉山口修建了德木“拉卡洛色林”寺。即德木寺。他任命公觉迥乃为该寺主持，公觉迥乃也成为了第一世德木活佛。     

四部医典 八十幅唐卡的来历

藏医藏药历史悠久,留下了浩如烟海的独特理论.历史记载藏医有了二千多年的历史,它对世界屋脊上的藏民族生存、繁衍生息、生产发展方面做出了巨大贡献,尤其是藏王松赞干布在位期间,藏医药学得到了前所未有的发展,之后,藏医学鼻祖玉妥元丹贡布(公元708833年)集古代藏医之大成,吸收四方医学的精华,编著了<四部医典>.该巨著是八十幅唐卡的最早来源.公元八世纪初,吐番王朝室侍医比吉·赞巴希拉,编绘<尸体图鉴>二十六章.     

冬访昌珠寺

我们的汽车开离乃东县约两公里,便到了国家重点文物保护单位——昌珠寺。 走进朱红包的寺门,只听见无数铃铛齐鸣,这些铃锣风吹自然响,绕寺一周都有,据达杰喇嘛介绍,这些铃铛是一个拉萨喇嘛捐献的,共有347个。寺顶上,坐着10多个10岁以上的小喇嘛,在一位中年喇嘛的带领     

《四部医典》八十幅彩色唐卡

Ⅱ四部医典八十幅唐卡的来历藏医藏药历史悠久,留下了浩如烟海的独特理论。历史记载藏医有了二千多年的历史,它对世界屋脊上的藏民族生存、繁衍生息、生产发展方面做出了巨大贡献,尤其是藏王松赞干布在位期间,藏医药学得到了前所未有的发展,之后,藏医学鼻祖玉妥元丹贡布(公元708833年)集古代藏医之大成,吸收四方医学的精华,编著了《四部医典》。该巨著是八     

珠峰脚下百年绒布寺

农历三九天,大雪包裹着绒布寺,却丝毫不觉得冷,被风扬起的雪沫和踩在地上发出“吱吱”声的落雪给了你高原雪域的真实意境。1901年,宁玛派(红教)僧人间旺·丹增罗布在世界屋脊珠穆朗玛峰脚下海拔5800米的地方修建了这座伟大的寺庙。如今,绒布寺已在青藏高原挺立了上百个年头,百岁之际重游绒布寺,心头不禁有一种凝重之感。 在绒布寺我们见到了34岁的阿旺多吉,这个看上去很普通的僧人领导着寺内39位僧俗。阿旺多吉不会讲汉语,交流是靠央宗姑娘的翻译进行的。早就听说绒布寺有供游客歇脚的小客栈,这次真实地目睹总算弄了个明白。据阿旺多吉介绍,绒布寺2001年旅游收入20多万元,纯利润达15万元,既使在收入少的年景总收入也在15万元左右。自从国家建立了珠峰保护区,到珠峰探险、     

在中国最幸福的城市为旅者筑巢系列报道之一：海亮世纪新城：朝圣拉萨的心灵“驿站”

“拉萨”在藏语中为“圣地”或”佛地”。古称“惹萨”,藏语“山羊”称“惹”,“土“称“萨”。先有大昭寺,后有拉萨城。大昭寺位于拉萨老城区的中心,距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖,松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处修建佛殿,孰料戒指恰好藩^湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。     

铁路应对高速公路客流回归的措施

新沈(阳)大(连)高速公路开通后,公路客流迅速回归,造成铁路客运量快速下降。通过对沈阳—大连间客运市场情况的调查分析,提出优化旅客列车开行方案;加大营销宣传力度;采取灵活的客票票价;采用多种售票方式,以及修建客运专线等对策,使铁路增强在客运市场中的竞争力。     

萨迦:"灰白色"寺庙之前世今生

萨迦,在西藏的历史上一直是一个不可忽略的地名。在11世纪初期,中原还处在北宋王朝的统治之下,藏传佛教萨迦派就已经在这个地方迅速发展,成为一股不可忽视的宗教新生力量。元王朝时期,西藏正式并入中国版土,萨迦五祖之一的八思巴因深得元朝统治者信任,而在萨迦建立地方政权掌管全藏,直到元朝覆灭后,萨迦地方政权才被帕竹王朝所取代。八思巴是藏传佛教萨迦派第5代祖师,元代著名的宗教领袖、政治家、学者、蒙文新字的创制者,他的一生写了很多宗教方面的书。藏语中,八思巴是“圣者”的意思。 萨迦寺是藏传佛教萨迦派的祖寺,历史上曾经分为南寺和北寺。北寺由萨迦地方最显赫的昆氏家族的人,也就是后来被称为萨迦始祖的昆却杰波兴建于1073年,当时修建在萨迦县城以东的仲曲河北岸山岩上。山岩呈灰白色,极象一匹奔驰的大象。萨迦意思就是“灰白色”。     

炳灵寺,敦煌之前100年

炳灵寺石窟是我国著名六大石窟寺之一,它的开凿历史比敦煌还早100年左右。炳灵寺距甘肃省宁夏回族自治区永靖县西南35公里,在黄河北岸一外由峰林立,万壑争奇,河湾盘曲的小积石山峡中。寺名是藏语“强巴炳灵”的音译,藏语“强巴”即“弥勒佛”“炳”是数词“十万”、“灵”是佛之所在,故而炳灵寺其意为“十万弥勒锡居洲”,也即相当于汉语中之“千佛山”、“万佛洞”之意。     

天下

英国男子投资150万修建私人收费公路 英国《每日邮报》8月2日报道,英国萨默塞特郡62岁男子迈克·瓦茨投资15万英镑（约合人民币156万元）修建的私人收费公路8月1日正式开通,这是英国近一个世纪以来首条私人收费公路。     

陇巴郭孜：背着牛皮船去跳舞

郭孜在汉语中意为牛皮船舞，“郭”指牛皮船，“孜”为舞蹈。在西藏，从何时开始跳郭孜舞尚无确切记载，但是在藏文史料上，早在吐蕃时期开始在雅鲁藏布江和拉萨河上有行船历史的记载。桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有记载。由此可以推断行船历史年代早于壁画时代和文献记载。又据，在民歌中有这样的记载，藏王松赞干布迎娶文成公主时欢迎的人们唱道：“……请别怕甲曲绒的水，有百条牛皮船在迎候……”由这些史料和民歌中可推断，郭孜舞具有悠久的历史，牛皮船成为吐蕃早期西藏重要水上交通工具。勤劳勇敢的陇巴渔民在漫长的捕鱼、     

布达拉宫——西藏的魅力

夏日,阳光灿烂,亮蓝的天空有飘动的白云。我坐在布达拉宫西大门的石阶上,思绪飞扬。17世纪的拉萨河谷的红山上,陡然出现一座扩展了的宫殿,主持修建布达拉宫的第斯·桑结嘉措以一种虔诚,把政教合一的权威,通过庞大壮观的建筑体现了出来。 桑结嘉措可能没想到,从文化、历史的角度,他给西藏留下了一座丰碑。     

高速公路扩建中路基加宽方案的比选

正我国早期修建的高速公路,受当时历史条件和认识水平等因素的限制,随着通行量的增加,部分路段在运营中出现了各种问题,需要对其进行改建;在高速公路改扩建中,需先对既有老路的路基、路面、桥涵、互通、服务区等进行认真细致的调查,在调查的基础上提出对各分项工程的改扩建方案,本文针对连霍高速公路(G30)新疆境内乌鲁木齐至奎屯高速公路(简称"乌奎高速")     

木大哥的泪

正"1、2、3……",木哈艾·锁里塔尼用粗笨的双手点着一沓百元钞票,黝黑的脸上堆满了笑容。而在没有遇到额敏公路分局驻村队员的一年多前,经历家变的木大哥眼里,只有泪水。木大哥的伤痛泪哈萨克族村民木哈艾·锁里塔尼是额敏县郊区乡锡伯特村人,1966年生,1982年高中毕业后回到锡伯特村,他当过代课老师,放过牧,种过苜蓿,打过散工,做过买卖,靠勤劳过上了殷实的生活。天有不测风云。2013年11月,大儿子热哈提右腹部长了个恶性肿瘤,     

精通藏语的佛门高僧宋恭帝赵显

赵显个人小档案：姓名：赵显出生：咸淳七年(1271)属相：羊卒年：至治三年(1323)享年：53庙号：恭帝父亲：度宗母亲：全皇后配偶：无继承人：赵昰最得意：佛学上取得极高成就最失意：由一国之君沦为阶下囚最擅长：佛学,翻译湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。这是北宋易学家邵雍所著《梅花诗》中的一首,预言了他身后赵氏宋朝三百年基业的覆亡。随着陆秀夫负帝投海,“长天碧水”间吞没了宋室最后一线希望。不过在其前3年,蒙古大军就已经攻占了南宋都城临安,作为当时的亡国之君,年仅六岁的宋恭     

读书

正《传家之物:艾丽丝·门罗自选集》作者:[加]艾丽丝·门罗著李玉瑶译出版社:广西师范大学出版社定价:$88.00书中故事多以加拿大小镇和乡村生活为背景,或带有自传色彩,或涉及历史人物,或讲述普通人的平凡生活,透过种种微妙的关系、转瞬即逝的情绪和不可逆转的选择,给人以莫大震撼。你迟早会在其中一个故事里,与自己面对面相遇。     

标题新闻

*我国近5年内将投资1000亿元修建农村公路。(新华网)     

藏陵归来——西藏第一藏王墓秘事

这是一片神奇的土地，孕育了藏地文明的雅砻河在此缓缓流过，意为“增长之山”的丕惹山则在身后默默地守护着这片土地的神奇。背山面水的地理位置让它成为了绝佳的风水之地。成为了历代藏王的安息之地。     

看天下

<正>日本将在高速公路加建充电站近日，据日经新闻报道，日本政府计划向包括东日本高速公路在内的运营商提供低息贷款支持，以在全国高速公路上修建更多充电站。日本政府将鼓励运营商在全国900个高速服务区和停车场加建电动汽车充电站。据报道，目前这些站点中有一半没有充电设施。