发现《格萨尔》

国内外“格学”界在提到《格萨尔》发掘介绍的先驱者们时，都无不公认任乃强教授在传播、宏扬《格萨尔》文化方面的开拓性贡献，称他为“中国《格萨尔》史诗学建设第一块基石的奠定者”。但是却很少有人知道，任乃强教授最先发现《格萨尔》是在新龙，他在这里翻译的《格萨尔王传》故事，成为我国第一篇汉译的《格萨尔王传》。     

四川藏区文化产业发展的思路和建议

四川藏区是康巴文化的发祥地、格萨尔王的故里、大香格里拉的核心区和康定情歌的故乡,文化资源丰富、底蕴深厚,但文化产业的发展较为滞后。本文立足四川藏区文化资源状况和文化产业的发展实际,结合我国文化产业的发展背景,提出了四川藏区文化产业发展的一些思路和几点建议。     

弘扬民族文化，坚守精神家闭——王国明“国家级非物质文化遗产‘土族《格萨尔》说唱’研究系列丛书”评介

华夏56个民族,每个民族的原始先民都曾创造令人赞叹,博大精深的口头文字。土族文化在中华多元文化中亦具有不可或缺的地位。土族《格萨尔》说唱比之其他兄弟民族的《格萨尔》说唱,毫不逊色。蕴涵丰富的文化史价值。     

英雄足迹,遍布康巴大地

在康区的主体和中心——四川甘孜州,我们每天都被感动着。因为在这片15万多平方公里——相当于一个广东省或山东省的土地上,到处都吟唱着《格萨尔》史诗;全州18个县,县县都有格萨尔的遗址、遗迹和传说。康巴人对格萨尔深挚的爱,就像对奶茶和青稞     

美丽玉树

玉树,藏语意为“遗址”,相传为藏族传说中的英雄格萨尔王建立领地的地方,再加上古老神秘的藏传佛教以及充满激情的康巴歌舞,被人们称为“最后的天堂”。     

德钦县藏族曲艺《格萨尔》说唱调查报告

格萨尔是藏族一部伟大的历史史诗,本文主要以迪庆州德钦县的藏族史诗格萨尔为主要调查对象,试图从格萨尔的历史溯源、形式特点及社会意义等几个方面来阐释。     

美丽玉树

玉树,藏语意为遗址,相传为藏族传说中的英雄格萨尔王建立领地的地方,再加上古老神秘的藏传佛教以及充满激情的康巴歌舞,被人们称为最后的天堂。玉树,是个美丽的地方,牧     

康巴藏餐菜名文化负载词的翻译策略研究

饮食的迷人魅力不仅在于美味的菜肴,还在于菜肴所蕴含的深厚饮食文化.独特的自然环境、生产现状、生活习俗形成了特色鲜明的康巴藏餐.康巴藏餐菜名蕴含丰富的文化负载词,而文化负载词的英译是康巴藏餐菜名英译的难点.在英译康巴藏餐菜名时,采用音译、直译与意译等翻译方法,最大限度地保留康巴藏餐饮食文化特色.     

民族文化的瑰宝 少数民族的史诗——《玛纳斯》

我国少数民族中仅有四大史诗传世,它们分别是藏族的《格萨尔王》,蒙古族的《江格尔》,赫哲族的《依玛堪》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。《玛纳斯》不仅流传于中国新疆,也流传于苏联和阿富汗的柯尔克孜人聚集的地区。《玛纳斯》广义指整部史诗,狭义指其第一部。与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同,史诗《玛纳斯》并非一个主人...     

走进共和国最年轻的城市昌都市

<正>随着今年11月3日西藏自治区昌都地区的撤地建市,这座共和国最年轻的城市迎来了其跨越式发展的良好契机。昌都是康巴地区的中心,是康巴文化的发祥地。无论是去强巴林寺观辨经,还是了解都都卡的前世今生,或者徜徉在荣获"中国人居环境范例奖"的昌庆街和澜沧江广场,或者去欣赏像金子一样的唐卡艺术,这些都能让人感受到康巴文化丰富的内涵。于是,让我们走进共和国最年轻的城市——昌都市。