论高中数学思维逻辑在金融领域的应用

高中阶段,学生的思维能力逐步成熟,为思维逻辑的建立打下了稳定的基础;高中数学较之初中数学难度提高,因此这个时期也是建立学生严谨数学思维逻辑的重要时期。高中数学的思维逻辑不仅能够提升学生的数学能力,更能使学生将数学知识广泛应用于日常生活,甚至是特定领域。数学和金融的关系十分紧密,探究高中数学思维逻辑在金融领域的运用,使学生的数学能力得到延伸,对金融领域也产生了浓厚兴趣。     

浅谈反证法

反证法是一种间接的数学证明方法，有着广泛的适用范围。本文讨论了反证法的逻辑依据、证明步骤、逻辑形式，反证法与举反例、同一法的区别及适合用反正法证明的题型。     

试论逻辑实证主义的科学观

逻辑实证主义把实证主义观点与数学逻辑分析方法结合在一起，形成了什么是科学理论以及科学理论是如何发展的“正统观点”，并且它是一种非常强的科学主义的科学观。本文通过对实证主义科学图景的分析、批判，指出其主张不具合法性。     

新发展格局的内在逻辑与需求侧管理

构建新发展格局有着深刻的内在逻辑.从历史逻辑看,国内循环与国际循环会随着经济发展阶段的变化而变化,最终都会以国内大循环为主.从理论逻辑看,新发展格局体现了马克思主义资本循环和社会总资本再生产理论,反映了西方经济学关注的经济循环问题,创新了中国特色社会主义政治经济学.需求侧管理在构建新发展格局中占据重要地位,需要把握需求侧管理中消费与投资、短期政策与长效机制、局部与全局、国内与国际等若干关系.要构建收入均衡增长机制,培育超大规模消费市场,拓展投资空间并优化投资结构,实现更高水平的对外开放.     

柏拉图与孟子的比喻运用

孟子与柏拉图都用比喻,都有类比推理,都出现无类比附的逻辑失误,但是柏拉图对比喻论证的特性有自觉性,认识到比喻论证只能提供一种解释,而没有逻辑真实性,孟子则缺乏这种自觉性,并且混淆了比喻论证与类比推理的区别;其次,柏拉图的比喻与他的思想体系一样具有一种开放性结构,其喻意引起学界的争论,而孟子比喻的喻意比较单纯,主要是用来说明其仁政与性善论的;再次,孟子与柏拉图的著作中都出现了无类比附的现象,其原因是一致的,都是理论阴影下的逻辑失真,不同的是孟子比柏拉图走的更远,使逻辑完全依附于自己的理论。     

科学发展观的价值逻辑探析

科学发展观是一种关于发展的总体看法和根本主张,是一个博大精深的理论体系,就其内在逻辑而言,具有价值理性和工具理性双重特征:就其外在逻辑而言,其科学性还要在实践中得到验证,具有理论价值与实践价值相统一的特征.科学发展同就其实践价值而言,又体现在多个方面:就其社会层面,体现为公平与效率的统一;就其人学层面,体现为自由与平等的统一;就其生态层面,体现为人自身的价值与生态价值的统一.     

风口上的互联网+

"互联网+",是一个上升到国家战略层次的未来"风口",在交通、智能设备、教育等为载体的新经济领域,将缔造数以万亿计的国民价值;互联网+是一种思维,它没有固定的范式,以开放式的创新,变革着产业与商业,缔造新的价值逻辑;互联网+是一种趋势,是"互联网3.0"与"工业4.0"时代交互融合之后所铺就的未来图景;互联网+是一个平台,让创新者弄潮其中,找到属于各自的角色。     

感悟余华

余华，一位先锋作家的代表，跟传统作家以正常的行为方式，性格逻辑，心理逻辑来表达事物有所区别。他是用一些没有逻辑可寻的反常，来写出人生的无法捉摸。他发现了属于中国人的荒诞，而不是照搬西方的。     

论一党执政在中国的逻辑必然性

一党执政在中国有其历史的必然性，东西方思维方式的差异导致中国不合适搞多党制。西方多党制也存在很多问题。事物都有两面性，偏见、世俗、习惯、权威导致了误解，混淆了“一党执政”与“一党专政”的涵义，造成当前巨大困境在于官方和学术界没有从本质上解决一党执政在中国的逻辑必然性。要解决这一问题的根本在于：解决一党执政在中国的合法性与必然的历史逻辑。本文试图从马克思主义市民社会与政治国家的孕育、分离、成长、消亡这一逻辑的、历史的必然角度来揭示中国一党执政逻辑必然性。     

全球共治:中西方世界秩序观的差异及其调和

目前西方主流的世界秩序观主要包括霸权秩序论、均势秩序论、世界体系论、文明冲突论、民主和平论五种。这五种理论都属于基于人性恶假设的冲突秩序观。冷战结束后的权力多极化、经济全球化、政治民主化、社会网络化、世界风险化等诸多趋势对冲突秩序观形成了挑战。在此背景之下,基于中国传统的和谐秩序观的意义便凸显出来。和谐秩序观以人性向善为假设基础,力图发现和弘扬人性中道德的成分。在和谐秩序观之下,世界秩序表现为一种多行为体共存的和谐状态,主体间关系是朋友关系,而行为体之间的互动形式主要表现为互助与礼遇。西方一些前沿的理论进展如建构主义、女性主义、全球治理理论、国际道德研究等与和谐秩序观的逻辑基本契合。同时,和谐秩序观的优势则体现在其与"整合性秩序"背景的逻辑一致及其强适用性等特征上。全球共治是建立在和谐秩序观基础上的一种调和性理念,其基本逻辑是"弱冲突逻辑+强和谐逻辑",基本框架是构建全球性的权威协调,国家间关系结构强调从利益关系向朋友关系转变,对待异见的方式是求同存异,互动形式则是多主体协商民主。     

红色革命文化的生成逻辑与价值意蕴探析——以广东韶关红色革命文化为例

红色革命文化的形成和发展既有其一般规律,又带有地域性特征。就韶关红色革命文化来说,韶关红色革命文化有其形成和发展的实践逻辑与理论逻辑。毛泽东等著名无产阶级革命家领导人民军队和韶关人民在韶关所进行的革命斗争活动是韶关红色革命文化产生和形成的实践逻辑;马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、与中华优秀传统文化相结合是韶关红色革命文化形成和发展的理论逻辑。在新时代,彰显韶关红色革命文化的价值意蕴是韶关红色革命文化价值实现的现实逻辑。     

全球共治:中西方世界秩序观的差异及其调和北大核心CSSCISSCI

目前西方主流的世界秩序观主要包括霸权秩序论、均势秩序论、世界体系论、文明冲突论、民主和平论五种。这五种理论都属于基于人性恶假设的冲突秩序观。冷战结束后的权力多极化、经济全球化、政治民主化、社会网络化、世界风险化等诸多趋势对冲突秩序观形成了挑战。在此背景之下,基于中国传统的和谐秩序观的意义便凸显出来。和谐秩序观以人性向善为假设基础,力图发现和弘扬人性中道德的成分。在和谐秩序观之下,世界秩序表现为一种多行为体共存的和谐状态,主体间关系是朋友关系,而行为体之间的互动形式主要表现为互助与礼遇。西方一些前沿的理论进展如建构主义、女性主义、全球治理理论、国际道德研究等与和谐秩序观的逻辑基本契合。同时,和谐秩序观的优势则体现在其与"整合性秩序"背景的逻辑一致及其强适用性等特征上。全球共治是建立在和谐秩序观基础上的一种调和性理念,其基本逻辑是"弱冲突逻辑+强和谐逻辑",基本框架是构建全球性的权威协调,国家间关系结构强调从利益关系向朋友关系转变,对待异见的方式是求同存异,互动形式则是多主体协商民主。     

习近平关于数字经济重要论述的三重逻辑

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持马克思主义政治经济学的基本立场观点和方法,形成了系统丰富、逻辑严密的数字经济重要论述。就生成逻辑而言,这一重要论述是在经济改革的长期实践中逐步萌芽、形成与发展的;就价值逻辑而言,其不仅是中国特色社会主义政治经济学的最新理论成果,也实现了数字经济与实体经济的高度交融,提高了人民的生活福祉;就实践逻辑而言,这一论述指出要通过核心技术攻关、数字基础设施建设、加强国际合作等方式推动数字经济的发展。深刻学习和把握习近平关于数字经济重要论述的生成逻辑、价值逻辑与实践逻辑,有助于数字经济更好地助推社会主义现代化国家经济建设。     

解放思想不只是执政者的事情

当前．新一轮的思想解放正在兴起。有人认为：解放思想只是执政者、决策者的事情，与普通老百姓没有多大关系，只要执政者解放思想，市场经济运行机制就会按照自己的逻辑发展下去，市场主体也会按照市场规律从事各项经济活动，所以当前的解放思想仍然是指执政者思想解放。这是一种片面的看法,没有看到改革开放30年来中国社会运行机制的变化。     

中国式现代化评价指标体系的构建

中国式现代化是中国共产党立足基本国情与世界大势,充分汲取中华优秀传统文化养分,批判借鉴先发国家经验内核,经过长期实践探寻的兴国新路。新发展理念管根本、管全局、管长远,明晰了我国现代化建设的指导原则。构建凸显新发展理念、具有中国特色的中国式现代化评价指标体系,既要立足学术界的长期探索与世界各国的丰富实践,又要从理论逻辑视域深刻把握评价指标体系构建的理论来源、国际经验、文化根基、基本原则与根本要求。屹立全面推进中华民族伟大复兴的时代潮头,梳理分析中国式现代化评价指标体系的理论逻辑,构建中国式现代化评价指标体系,既有助于实现现代化道路的历史性变革与系统性重塑,也是消解西方现代化话语霸权的应有之义。     

逻辑的概念

逻辑,即学界所称形式逻辑。文章从学界两种不同的逻辑观出发,通过跳出逻辑看逻辑,对两种逻辑观作出评价;尔后通过跳出思维看逻辑,进一步获得逻辑概念的新认识。     

社会福利的逻辑和政治——福利国家的发展及其启示

文章认为,我国经济体制和社会结构转型继续深入进行必须处理好促进经济发展与维护社会公平之间的关系.如何提高人们的福利水平,保障社会成员共同分享社会发展带来的成果,是当前我国政府面临的一个重要挑战.西方福利国家在社会建设和福利分配方面拥有丰富的经验和教训.研究福利国家建构的基础、政治逻辑与发展趋势,能为我国制定和发展社会政策以及提高公民福祉提供宝贵的借鉴.     

中国共产党领导高质量发展的逻辑理路

中国共产党领导高质量发展,遵循问题导向、目标导向、战略导向与结果导向相统一。坚持问题导向,是百年大党领导高质量发展的逻辑起点。坚持目标导向,是百年大党领导高质量发展的动力遵循。坚持战略导向,是百年大党领导高质量发展的实践路径。坚持结果导向,是百年大党领导高质量发展的根本归宿。四个导向是辩证统一的有机整体,构成了百年大党领导高质量发展的思维导图和方法论逻辑。     

论国际政治研究中历史与逻辑的相互统一北大核心CSSCISSCI

就本质而言,一方面,人类的国际政治活动是历史性的,故对其做历史取向研究极其必要;另一方面,像其他社会科学研究一样,国际政治研究又是逻辑化的,因此将人们对国际政治行为的认知上升为具有普遍解释力,甚至是实践指南意义的科学理论又是国际政治学学科发展及其实践性定位的内在要求。据此,作者强调国际政治研究要努力做到历史与逻辑的相互统一,并试图从本体论、认识论与方法论角度对这种统一的必要性与可能性进行深入论证。国际政治活动运行于历史空间以及人们对该活动的理解与解释却是逻辑化的事实,为这种统一提供了本体论基础;而历史与逻辑所分别具有的认识论、方法论价值以及它们在具体的国际政治研究中并不必然存在难以跨越的"鸿沟"的另一事实,则说明这种统一不仅是必要的而且是可能的。对上述问题国际政治学界应该给出清晰的理论说明,否则非但难以平息学科内部至今存在的历史与逻辑两种研究取向的相互杯葛,而且还会影响本学科研究的深入发展。     

价值共创理论形成路径探析与未来研究展望

在文献梳理的基础上,本文首先介绍了生产者单独、生产者与消费者共同以及消费者单独三种不同的价值创造方式;然后对近几年刚刚形成的价值共创理论的演进脉络进行了梳理,着重介绍了Prahalad和Ramaswamy从企业竞争和战略管理视角提出的基于消费者体验的价值共创理论以及Var-go和Lusch提出的基于服务主导逻辑的价值共创理论,并且对这两种价值共创理论进行了比较分析;再后提出并阐述了生产者逻辑和消费者逻辑这两种不同的价值共创逻辑,构建了基于生产者逻辑和消费者逻辑的价值共创过程模型;最后在分析现有研究不足的基础上对未来相关研究进行了展望。