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1.
葛野 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2008,5(4):7-8
春秋战国时期,各家都把“道”和“名”作为争论的焦点之一,老子哲学对“道”和“名”也有着深刻的探究。《老子》开篇就是“道,可道,非常道;名,可名,非常名”,把“道”和“名”并举。本文将重点分析老子哲学中的“道”和“名”,最后再对其两者之间的关系进行总结。 相似文献
2.
周德清 《上海财经大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(3):71-77
“道”向来被视为道家的最高范畴,但实际上,“道”也是先秦儒家的重要概念。只不过道家重“天道”,而儒家重“人道”。从天道到人道,从自然到人,反映了思想史上的进步。本文试图通过对先秦儒家“道”的观念的发生以及先秦儒家之道的展开形式及其构成内容进行探讨,以突显“道”对于先秦儒家学说的重要意义。 相似文献
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李晢 《上海市经济管理干部学院学报》2006,4(6):58-63
“道”是中国古代哲学肇始的标志。“道”是虚无,又包括实有,决定实有。“道”哲学高度抽象,又贴近生活,讲求功利。老子出世、不争、无为,又入世、相争、有为,前者是表象、方式,后者是实质、目的。 相似文献
4.
古代把从长安经东南蓝田、武关到湖北襄阳、武汉的交通要道叫武关道。武关道从战国时期就成为联系西北与东南地区的主要干道,同时,也是历朝历代称霸争雄的重要军事要道。秦统一中国后,武关成为四大军事要塞之一,武关道成为全国五条主干道之一。此后,在武关道上,上下几千年,演出了一幕幕刀光剑影惊心动魄的悲壮历史活剧。当今,武关道已是上伊国道线的一部分。借西部大开发的东风,开拓武关道为旅游经济一条线,使武关道重现历史雄风,有着巨大的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
5.
陈景富 《陕西省行政学院陕西省经济管理干部学院学报》2002,16(1):30-32
旅游业是陕西省的龙头产业之一,佛道教化旅游资源是陕西省整个旅游资源中不可忽视的重要的组成部分。要发展陕西旅游业,必须大力发掘拂道教化旅游资源,必须在开发利用佛道教化旅游资源时坚持做到五个突出,即突出佛道教化的历史特点;突出自然风景与人景观协调和谐的园林化特点;突出佛道教化积极方面的内涵;突出佛道教化中民族团结、国际交流的特点;突出佛道教化艺术的特点。 相似文献
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一、背景介绍
sT道博,即武汉道博股份有限公司,是1992年以定向募集方式设立的武汉市首批规范化股份制试点企业,1998年在上海证券交易所成功挂牌上市。2004年和2005年连续亏损,自2006年5月9日起公司股票被上海证券交易所实施退市风险警示(即被ST),ST道博的“保壳”运动就此展开。 相似文献
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尹荣方 《上海海关高等专科学校学报》2011,(4):106-109,117
《庄子·逍遥游》中鲲、鹏的变化邀游,具有上古宇宙论与神话的背景。鹏是阳气的象征,鲲则是阴气的象征;庄子的“道”取象天地阴阳未分化前的“混沌”,阴阳的产生意味着混沌状态的分裂与结束,这是对“道”的背离,所以象征“阳”的鹏鸟只能是有待的;逍遥游的境界意味着要绝圣弃智,无思无虑,混和于混沌自然,如果意欲分别、分裂原初状态的“道”(混沌),哪怕只是走出第一步,将道“混沌”分解为阴与阳,也是背离了“道”;庄子是一个思想批判者,又是一个社会批判者,《逍遥游》关于远害的叙述,曲折反映了庄子时代社会的险恶与民生的艰危。 相似文献
11.
《老子》丰富的思想有许多与现代企业化建设理论相契合。“道”可作为指导企业化建设的总原则,具体又可概括为“道法自然”的合理性原则、“图难于其易”的长远性原则、“道可道,非常道”的灵活性原则、“善利万物”的效益性原则。老子在小国寡民社会提出的“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的方针,也契合了企业化的物质、制度、精神三个层次。借鉴其独特的管理思维模式和深沉的人关怀精神,必将对现代企业化建设有所裨益。 相似文献
12.
因巧合而融合,因融合而道合,因道合形成众合。安然纳米公司的众合体系,就有这样的一支团队,以万众一心,众志成城,志同道合,合作共赢为体系的核心理念,在新营销舞台上,谱出了一曲曲美妙的乐章。 相似文献
13.
谢庆绵 《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》1997,(2):3-5
中国传统领导理论有两个特点:一是侧重于治国、为政,也即行政管理;另一个是讲治国之道、为政之道.君子之道,道就是哲学.因而它的表现形态就是领导哲学。 相似文献
14.
今年8月20~21日,南京中脉科技发展有限公司(以下简称“中脉”)将举行以“道和的力量”为主题的中脉道和系统两周年庆典活动。斗转星移,道和系统从最初凭借几位杰出领导人的显赫名声,晋升为如今业界专业与国学相融合的一流系统,其两年周庆典中道和系统的成果展示似乎也是“犹抱琵琶半遮面”,让业界充满了期待。 相似文献
15.
陈小姐跟丈夫在民众乐园二楼的新民店坊开了一家服装店,小店不足4平米,经营时间一年半有余。开张至今,生意都异常火爆。说起做服装这行的一些道道,陈小姐讲不出什么高深理论,但她经营的一些窍门却出人意料。 相似文献
16.
张兵 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2011,8(12):21-22
物质本原于道,物质之道既是相对存在和相对非存在之间的对立统一,又是绝对存在和绝对非存在之间的对立统零。道的运行在逻辑优先上是初始于虚无。首先是由零分对偶所构成的对立统零,从对立统零里演变为对立统一。再通过相对性对立统一,最后回归于绝对性对立统零。一切存在者。最终都归结为以相对存在为单元之后继的递归复合物。 相似文献
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汪玉光 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2004,1(3):93-94
中国古代的纵横术崇尚智谋策略,尊奉投机巧变,现代风云变幻的商战竞争,借鉴纵横术思想,要求商者审时度势制定并运用相应的商战“诡道”策略。“诡道”是一种经商策略和技巧、“诚信”则是经商之原则之根本,二者是一个充满辩证意味的命题。商务人员要在坚持“诚信”的基础上,掌握和熟悉“诡道”经商策略,积累“投机”“取巧”的经验。 相似文献