JIT管理哲学剖析

上世纪50年代以前,“日本制造”几乎是假冒伪劣商品的同义语,但二战以后日本却以其强大的企业竞争力和过硬的产品质量改写了世界制造业的历史。这一历史嬗变源于过去几十年间由日本丰田汽车公司引领的生产管理思想的变革,而这一变革集中体现在JIT(JustinTime:适时制)的管理哲学中。有人把JIT理解为一个装有各种管理技巧和管理决窍的容器,但实际上JIT是一种与传统管理思想迥然不同的管理理念的集成,它与传统管理思想有着不同的思考问题和解决问题的视角,所以我们常常把它理解为一种辩证的管理理念———管理哲学。为阐述方便,论述中将与…     

管理哲学视野下儒家思想的现代意义

在管理哲学视野下,儒家以“仁”为核心的思想与现代管理的人本主义价值观高度契合,都充分体现了人文关怀精神的和崇尚人本价值;“中庸之道”倡导管理者道德修身,在管理中感悟和把握平衡的艺术,揭示了管理依循的途径及追求的终极境界;现代管理中“正人先正己”的原则传承于“德主刑辅”的管理理念,体现了鲜明的东方文化特色;儒家“义利观”深刻蕴含着义与利两种价值取向的辩证关系,它鞭策着管理者见利思义,以“君子爱财,取之有道”警示自身     

谈面子管理的哲学与艺术

管理哲学具有深厚的文化背景,孕育着多边主义的思维方式。选取文化研究的途径,将“面子”作为中国管理环境分析的一个维度,从中国人“面子”的行为本质、运行机理、内在动因、功能效果、文化本源五个方面探讨“面子”文化情境下的管理哲学与艺术：管理者要善于“印象整饰”,选择有利于良性互动的管理风格和调控策略;要掌握“迂回之道”,化不利为有利,变危机为生机;要学会“给人以求”,实行情感管理、生涯管理和民主管理;要灵活运用“面子”的规范作用对组织进行整合与激励,采取措施谨防组织中的“面子功夫”;要积极引导和建设具有现代精神的组织文化,纠正虚伪、狭隘和不公正的“面子观”,通过文化管理促进人与组织的和谐发展。     

第四讲 管理就是管辖加处理吗?——谈“管理”范畴的含义

怎样理解管理?这既是一个理论问题,也是一个实际问题。“管理”作为一个科学研究的范畴,应从理论上阐明它的含义。而人们在实际中怎样去管理,又取决于对管理的一定的理解。作为管理哲学来说,为了建立其范畴体系,应首先研究“管理”范畴的含义。通过研究,人们掌握了该范畴的含义,管理哲学也就能发挥其对管理实践的指导作用了。     

《淮南子》中管理主体的人格思想探析——刍议管理者的自我人格管理

人性的假设是任何管理活动的必要前提.基于此,管理者的自我人格管理是管理活动成功的必要条件.作为管理活动的主体,管理者应该首先认识到成功管理者的人格特征,并以此为标杆,找到自身的差距,并通过有效途径对自身的人格境界进行提升.本文通过研究中国黄老管理思想的杰出代表《淮南子》中管理主体的人格思想,探析管理者的自我人格管理的有效途径.全文分三个部分,第一部分探讨《淮南子》中涉及到管理主体应该追求的理想人格即圣人、真人的人格特征,第二部分探讨作为管理者自我人格管理的思路的“返性于初”,第三个部分则基于管理哲学的角度进行总结.     

管理哲学：从福特到盖茨（一）

从本期起,本刊开始连载的《管理哲学:从福特到盖茨》是从作者正在写作的新著《管理哲学》的第一部分中摘编的。在这本书中,作者分3个部分,分别对美国著名的企业家、管理学者和经济学家的经验和理论进行介绍、概括和评价,并用“管理哲学”一以统之。 在下面的叙述中,作者首先描述了福特的业绩,然后概括其所谓的“管理哲学”,以后本刊将顺次介绍斯隆、小沃森、盖茨等8位企业家和研究企业战略与企业管理的学者,他们通过不断创新逐渐积累起20世纪企业的一整套运行规则及其哲学基础。作者在文中概括了20世纪企业家的集体创造并展望21世纪企业家的职责和任务。     

哲学就是人生的形式

今天是一个世俗的时代.“世俗”,是务实、实惠和实际的代名词.“世俗”,培养并且鼓励享乐主义,而不是理想主义.所以,今天的文化英雄,是娱乐大众的明星,而不是致力于思想求索的哲学家. 然而,哲学真是与我们这个被定义为“世俗”的时代无关吗?或者说,当我们大众汲汲于个体自我(及家人)的现实幸福的时候,哲学真的是与己无关的“学术玄想”,而我们所需要的只是切实的“生活技术”?     

儒家管理哲学的创造性转化

诞生在我国春秋战国乃至秦汉之际的儒家管理哲学,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,成为中国封建社会两千多年国家管理的指导思想。到了现代,人们依据各自管理活动的实际需要,对儒家管理哲学进行创造性的转化,使之分别成为工业社会的“企管精神”(例如日本)、后工业社会的“救世药方”(例如新加坡)。在当代中国,只要我们遵循马     

论马克思对哲学的新贡献

在哲学方面，马克思曾称自己的哲学是“新唯物主义”，但“新”在什么地方，马克思本人没有明确的说明，而迄今为止，人们对马克思在哲学上的新贡献的理解也还是很不相同。马克思在哲学上的新贡献在于“把感性理解为实践活动”，从而创立了从实践出发来解释问题的“新唯物主义”。     

哲学管理创谈

有人认为哲学的拓荒时代已经结束,实际并非如此,只是哲学在当代所开拓的领域应该改变了。哲学管理理论正是基于这个理由而提出,旨在把马克思实践唯物主义理论与当代先进的管理科学研究成果相结合,挖掘当代哲学之生命力的新源泉。哲学管理着力主张:哲学必须致力于发挥自身独立民、特有的学科功能优势,即能动.地、高度地整合社会中每一个体、每一学科、每一组织及其行为目标的管理功能。     

发展环境哲学是历史发展的必然

在中国和其他各国,环境哲学像一轮旭日,在日益深重的环境危机中喷薄而出。这是世界可持续发展的必然选择。环境哲学概述“哲学”是一个外来词,其英文为philosophy。它由“philo”和“sophy”这两个词根组成,前者的意思是“爱”,后者的意思是“智慧”,连起来说,哲学是一门爱智之学。这是西方的传统。中国哲学则特别重视情感的陶冶。“爱智”二字,按中国的传统来理解,环境哲学就是“爱”与“智”相结合的学问。智慧具有的力量,需要爱的热情来激发。很多环境问题的产生,不是因为我们不聪明,而是因为我们对环境缺乏爱心、感情淡漠。所以环境哲学…     

一般哲学方法与管理

方法论(关于一般哲学方法的理论)是任何哲学体系中最具共性的内容 ,因而有着普遍的指导性。哲学方法是关于人类思维过程和规律的总结 ,其正面、直接的作用是促进思维本身的正确性和有效性。社会事业和管理的重要性 ,决定了对管理者思维运动的质量要求 ,掌握好一般思想方法对管理成败有显著影响。本文采用抽象和具体相结合的手法 ,对比较、平衡、动态、静态分析以及反思五种思想方法 ,阐明每种方法要义之后 ,进一步对其在管理中的运用做了简要说明。本文期望获得促进哲学方法论与管理学相互融通的效果[7]。     

管理的中国经验及其普适逻辑：基于“比较”与“比较管理哲学”的视角

在文化深层结构的影响下,中国管理者可能在世界观与方法论这一根本层次上与西方管理者有着明显的差别。本土管理研究的任务是解释中国管理哲学如何影响管理经验的过程,即管理的中国经验背后的普适逻辑。比较管理哲学是本土管理研究、比较管理研究与跨文化管理研究的共同基础。     

论哲学的人本精神

哲学的秘密在于人。＂人是什么＂这一斯芬克斯之谜是哲学的一个永恒而常新的主题。大哲学家们总是围绕着＂人怎么活＂＂、为什么活＂＂、活得如何＂这样的关涉＂人的命运＂的话题进行哲学运思,这是哲学的根本问题和根本精神。     

管理哲学变迁及其对管理方法的影响

本文以管理学中的人性基本假设为切入点,分析了不同社会经济环境下管理哲学的变迁过程,即从控制奴役到重视、尊重、理解人,再到和谐系统的变迁过程。其后,我们对比了不同的管理哲学下的管理方法与技术,重点分析了组织架构和组织成员激励问题。根据分析,我们认为和谐系统管理哲学下的组织架构与激励体系设计相对于其他管理哲学有着本质的区别。     

从“世界观哲学”之批判看现象学哲学之转向

20世纪的“哲学的革命”实际上是哲学形态的改变、是思的性质的改变。无论在分析阵营抑或是在现象学阵营，把哲学与世界观划等号的作法都受到了严厉的批判。在分析哲学家看来，世界观哲学之误在于它是用伪命题表达一种伪知识，真正的哲学之思是分析活动；而在现象学家看来，世界观哲学之误在于它与自然科学思维的盲目认同，从而丢掉了哲学之思的独特性，真正的哲学之思是本源性的思。 20世纪世界观哲学的批判，是哲学在日益昌明的科学面前一种自我定位，是哲学生存权利的一种捍卫。     

现代企业财务管理的哲学思考

现代企业管理存在财务管理单一、多元扩张、过度负债、忽视人力资源投资等错误理念。从哲学的视角出发,用“目的与手段”、“限度与张力”、“规范与人性”等范畴思考企业财务管理的现状和未来发展的对策,突出以人为本的管理理念,实现企业财务管理客体从有形资产转变,为企业可持续发展创造良好环境。     

管理的有效性:一个新的解读——《管理有效性的七项修炼》评介

自从100年前大师泰罗和法约尔开创管理学理论与实践的先河以来,如何提升“管理的有效性”始终是每一代管理学家和企业家们关注的焦点问题。德鲁克在其畅销世界的名著《有效的管理者》中,告诉了我们一个管理者应该如何才能提升效率的基本原理。但是遗憾的是,在那本语言晦涩难懂的书里,他并没有告诉我们如何来理解“有效性”的具体内涵。显而易见,效率和效果并不应该是管理有效性的全部。让人感到欣喜的是,由湖北人民出版社最近出版的《管理有效性的七项修炼》(石军伟著,湖北人民出版社2006年1月版),对这个核心问题提出了一个令人耳目一新的解…     

普特南逻辑哲学思想对当代哲学的贡献

普特南逻辑哲学思想的发展历程呈现出两个前后有别的时期:前期以意义理论为重心,后期以真理理论为重心。在意义理论和真理问题的研究上,无论是对于其理论观点本身,还是他研究这些理论时所使用的逻辑分析方法,都对同时代及以后的分析哲学发展产生了重要影响。因此,分析与评价这位哲学家的逻辑哲学思想于当代哲学的贡献,将对我们更好地理解和把握当代分析哲学和逻辑哲学的发展多有裨益。     

哲学思维方式的历史性转变——论马克思哲学变革的实质

凡属哲学理论的重大变革,都同时伴随着哲学观的改变.如果从原来的哲学框架去看待新理论,或者将新理论纳入旧哲学的框架中加以理解,那么,新理论往往会失去它的创新本质,而变成一个“怪胎”.前苏联学者所厘定的哲学体系就是这样一个怪胎,现在是拨乱反正的时候了.