独领风骚茶亭联

饮茶，应算最具中国特色了，而茶亭，在我国几乎遍布乡邑，堪称国粹之一。举凡交通要道、名胜景区，为方便游人旅途歇憩，茶客解瘾品饮，大多建有茶亭。来都是客，在茶亭里，边品茶边扯山海经，上自皇宫国是，下至黎民琐事，无奇不有，无所不及。而大凡楼台亭阁，几乎无处不“联”。“茶亭”与“茶联”这两的结合，便“合成”了世间难寻的国粹了。闲暇细品那些缀饰于茶亭的茶联，有如茗香爽口意味隽永。     

散谈读书

正谈到读书,首先是该怎样读书的问题。我记得小时家里长辈教育我:"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。"后来我渐渐不以为然,觉得这副对联的下一联应该改为"学海无涯乐作舟"。一字之差,读书态度大不一样。我的祖父来裕恂先生是一位老学者,清朝末年的留日学生,他的     

毛泽东撰联集锦

毛泽东一生中,写了大量的楹联。这些楹联,同他的诗词一样。言志抒怀,气势磅礴,恢宏壮丽,深为世人所推崇。这里将搜集到的几首辑录如下:毛泽东青年时代在湖南第一师范读书时,看到别的同学爱抄前人的语句当座右铭,于是他也写了一副对联贴在了自己的床头上,联云:贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒。1915年,毛泽东为勉励堂妹毛泽建苦学成才而赠联曰:“绳锯木断,水滴石穿。”1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》中引用明代学者解缙一联:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,用以讽刺那些不学无术者。1928年8月…     

名胜赏月佳对多

<正> 重庆巫峡瑶上有一副妙联:"月月月明,八月月明明分外;山山山秀,巫山山秀秀非常。"此联运用叠字手法写出了"月到中秋分外明"的特色,与巫山秀色为内容的下联相对,堪称工整自然,珠联璧合。上海豫园得月楼联:"楼高但任云飞过;池小能将月送来。"联中阐明"尺有所短,寸有所长"的道理,通过对联的欣赏示人以哲理。台湾阿里山古月亭联:"满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。"全联对仗既工且含无穷韵味。"弄"、"窥"两字用得恰到好处,最能传神。     

谐趣园

<正> 品读破除迷信联古往今来,许多有识之士吟咏过不少提倡科学、破除迷信的奇对趣联,它不仅给予我们艺术享受和丰富的文化营养,也是我们解放思想、更新观念、破除迷信的良方。古时有个进士廖鹤年,曾有一副戏题寺庙联:"经忏可超生,难道阎王怕和尚?纸钱能赎命,分明菩萨是赃官!"此联因文字有趣,故在民间广为传诵。说得在理,不啻是迷信者一剂清醒药。湖南某地有个"司命殿",殿宇堂皇,求签问卜者络绎不绝。一天,有人在殿门上贴了这样一副对联:"你求名利,他卜凶吉,可怜我全无心肝,怎出得什么主意;殿遏烟云,堂列钟鼎,堪笑人供此泥木,空费了多少钱财。"该联以自我揭露的口吻,道出了菩萨的真相。今人读之品之,能不从中得到启示!记得有这样一副对联:"谋人财,害人命,奸淫欺盗,任你烧香也无用;忠于国,孝于亲,清正廉明,见佛不拜又何妨。"通俗易懂,很能让人明白道理。还有一联,"我若有灵,也不至尘土处处堆,筋骨块块落;汝休妄想,须知道勤俭般     

熠熠生辉的地名联

<正> 在祖国古今文化长廊中,有一个经久不衰熠熠生辉的品类,这就是众多脍炙人口的地名对联,构思奇巧,妙不可言。毛泽东同志生前曾趣引过的"常德德山山有德,白沙沙水水无沙",就是一首几乎家喻户晓的地名联,形浅而意邃。老一辈的长沙市民,无论男女,也不限文化程度,几乎都津津乐道这样两首巧联:其一,"天心阁,阁落鸽,鸽飞阁不飞;水陆洲,洲停舟,舟行洲不行"。作者借用鸽与舟这两样活物的动态,把天心阁、水陆洲这两处静在的地名写得神采飞扬,栩栩如生了。其二,"金线吊灯笼,志照四方八角;玉带缠如意,连升一步三台"。这首对联,仅用了地名以外的"吊"与"缠"这两个动词,十分奇巧地把长沙市区内一些地名串连起来,成为一串光彩夺目,形象生动的珍珠似的地名妙联。从湖北襄阳古城向西行30华里处,有诸葛亮耕读、生活过的隆中山、卧龙岗、三顾堂、草庐等圣地。草庐写有一首对联:     

谐趣园

<正> 四川省内江市城郊有一座三元塔,建于清朝嘉庆年间。塔座用巨石砌成,是正方形。塔身为八面体,用青砖砌成。全塔高62.7米,共分10层,每层都开有亮窗。塔内有石梯140级,旋转至塔顶。人们可拾阶而上,观览内江市全貌。与有名的建筑相比,这座三元塔实在不足为道。令人称奇的是刻于塔上的一幅三国人名的谐趣联,联曰:"身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步;鸟在笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞。"凡是看过《三国演义》的人都能猜到,联中道出的六位三国名人是:诸葛亮(孔明)、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操(槽巢)、关羽、张飞。前四人之名均用谐音道出,巧妙至极;后两位关羽、张飞虽没有谐音,但在联中不作人名理解,而另含深意,可谓匠心独运。从表面上看,这副对联写的是眼前景色,展现塔前的沱江水面十分宽阔,鸟儿难以展翅飞越。实际上却另     

廉政对联拾零

明代弘治年间吏部尚书王恕,官署有其自撰对联一副云: 任于朝者,以馈送及门为耻; 任于外者,以苟且入都为羞。此联告诫为官者要堂堂正正,光明磊落。明代嘉靖年间藩司参议钱业,每年在办公大厅里都悬挂同一副对联:     

谐趣园

<正> 趣味十足的"休闲"联我国对联源远流长。有些对联幽默诙谐、讽刺挖苦达到了入木三分的境地,可以佐餐,可以助茶,可谓休闲佳品。取笑联眇岳父对跛女婿:贤婿枉顾,路途坎坷,高一步,低一步;泰山错看,世态炎凉,睁只眼,闭只眼。络腮胡陆先生对秃头陈教授:陆先生满面髭须,何须如此;陈教授几根头发,无法可施。眇、跛、髭、秃,惟妙惟肖融入联中,令人捧腹。戒烟联屡抽屡戒,屡屡抽屡屡戒;日戒日抽,日日戒日日抽。把"屡、日、戒、抽"四字,重叠反复,便把一个瘾君子的形象跃然纸上。讽世联吕蒙正讽势利:旧岁饥荒,柴米无依靠;走出十字街头,赊不得,借不得,许多内亲外戚,袖手旁观,无人雪中送炭;今科侥幸,衣禄有指望;夺得五经魁首,姓亦扬,名亦扬,不论张三李四,踵门庆贺,尽来锦上添花。人情冷暖,世态炎凉,尽在一贫一富之间。     

把握人生的平衡

陕西商州大云寺门前有一副对联:"发上等愿结中等缘享下等福,择高处立就平处坐向宽处行."这副对联相传为清代嘉庆年间左都御史姚元之所撰.此联博采儒道佛诸家之长,溯人性之根本,体现了中华民族先贤达人处世智慧之精华.     

清代皇家为何挂白色春联

正如今一进沈阳故宫的大清门就可以看到,朱红的门扇上挂着硕大的"将军门神",而大门两侧的对联是白底黑字,也和我们现在贴的对联不大一样。为什么清代皇宫对联不用红色而用白色?沈阳故宫博物院研究室主任佟悦说:满族早期有一个风俗叫尚白贱红,就是说     

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有趣的东西南北对

传说,明太祖朱元璋微服私访到一家山村小酒店饮酒。酒虽好,但无好的下酒菜。朱元璋便随口吟出一联:“小村店三杯五盏无有东西。”不料酒店的老板娘却是个善于对对联的聪慧女子,忙接口道:“大明国一统万方不分南北。”郑板桥在山东潍县做县令时,有一位教书先生告状说,他教了一年学,主人讲明工钱是八吊钱,现在     

水井、池塘、大海

<正>池塘边有一口水井,池塘干涸了,而水井却没有。"池塘里的水多,而水井里的水少,为什么池塘干涸了,而水井却没有呢?"弟子问。"因为水井里的水有一颗平静的心。"大师说。"大海不平静,大海每天都在激荡澎湃,为什么大海不会干涸呢?"弟子又问。"因为大海有宽阔的心胸,所有的骚动、不安,都会被它宽阔的心胸化解、消融。"大师答道。     

“苦”不堪言

<正>苦,是人生的实相,只要生活在人间,没有人不经过苦的磨炼。天气有寒冷炎热之苦;饮食有饥饿饱胀之苦;身体有痛痒酸麻之苦;人情有恩仇疏密之苦;世态有顺逆昌衰之苦……如果人不知道世间的各种苦,那是不食人间烟火也。有一次,在一位德高望重的中医大师的讲座上,有人突然提问:"为什么绝大多数中药吃口很苦?"大师并没有说"良药苦口利于病,忠言逆耳利于行"之类耳熟能详的古训。他说:中医     

不对称的穷和富

<正> 有一种新格局已经到来,这种新格局不但体现在皮夹子的厚与薄、存款的多与少上,更多的是在生活状态、思维方式上所表现出的种种不对称现象,而这种"不对称"又产生出巨大的能量,推动社会快速向前发展。"穷"人越来越闲 "富"人越来越忙穷者,不但囊中空空,脑袋里也空空如也,既然没什么想法,也就不会有什么作为,无所作为当然每天有大把大把的时间:富者,多也,富人想法多、计划多、行动多、应酬多,见了这样的人问一问:"近日如何?"回答一定是:"忙啊!"穷"人拼命攒钱 "富"人拼命借钱从贷款购房、买车、旅游,到个人投资贷款、信用贷款,"富人"们在个人信贷市场中"忙进忙出",不但是想以借银     

谐趣园

<正> 对联中的色香味我国的对联,历史悠久,源远流长。这里,从茫茫对联长河中撷取一些有关"色"、"香"、"味"的对联与联友共赏。"色"与对联关公骑马过赤壁,红,红,红!     

古代官联

<正> 古代为官没有施政演说,但从宋代开始,为官者便在官署衙门撰题对联,俗称"官联"。古人为官之道和"官德"就其要者来说,大约可分以下内容。一曰不贪不贿《七修类稿》载肯代弘治年间吏部尚书王恕官署门联:任于朝者,以馈送及门为耻;任于外者,以苟且入都为羞。二曰法严法慎清代张鼎任徐州兵备道,统兼军事、航运、海防大权,他为表明自己官心似水,在道署门上撰题道:地当黄运之中,水欲治,漕欲通,千里河流,涓涓都从心上过;官做军民之主,宽以恩,严以法,一方士庶,笑啼都到眼前来。三曰克己奉公为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。这是清代     

用心享受生活

生命对于每个人来说都很宝贵,所以我们要倍加珍惜,全身心地投入,对得起自己生命的时光,真切地为自己的生命负责。这个时代,人们都很忙。但此刻你在忙什么?有没有认清所忙事情的目的和意义?如果没有,那么无论你正在做什么,请暂时放下它,问问自己:我在忙什么?我的心在哪里?很多时候,我们会用固定的模式来理解生活,说这才是"享受":比如要有大房子,最好还配个大花园,有贤惠漂亮的     

劝世妙联

安徽定远县城隍庙中,有一副劝世之联,用词准确、构思精巧、寓意深厚、耐人寻味。联云:泪酸血咸,悔不该手辣口甜,只道世间无苦海金黄银白,但见了眼红心黑,哪知头上有青天上联用“酸咸辣甜苦”对“黄白红黑青”,五味对五色,色味俱存,却巧妙天成,不露凿痕。对联告诫人们,应该宽厚仁慈,与人为善,不可见财起意,为非作歹,人间自有王法,否则到了那时,才醒悟到泪酸血成,头有青