秦汉文化消费行为的主要特征分析

秦汉是我国社会、经济、文化发展和融合的关键时期,在秦汉时期新的社会生产关系得到了确立与发展,商品经济也有了进一步的发展,从而让文化消费在秦汉时期社会经济中占据了非常重要的地位。现阶段,关于秦汉时期物质消费的研究已经取得了很大的进展,而文化消费行为的研究依旧处在起步阶段,需要我们进一步的探索。本文主要分析了秦汉文化消费结构及其特征,以期能够对秦汉消费经济史研究作出一定的贡献。     

秦汉时期的乡里制度

秦汉时期,我国统一的中央集权君主专制国家形成。这座庞大的帝国大厦,是建构在乡里基层政权这块基石之上的。秦汉时期的农村基层政权,是一种塔式结构。最基层的是什伍。何谓“什伍”?就是把民众一伍一什地组织起来,什主十家,伍主五家。目的是使邻里互相监察,出了问题,要追究同伍或同什之人,这就叫做“什伍连坐法”。“什伍”不过是利用左邻右舍关系建立起来的社会组织,真正的农村基层政权是里。里是按照当时的自然聚落设置的,一个居民点或几个邻近的小居民点设一个里。按照当时的规定,“百家为     

秦汉工商管理思想析论

过去,我国使学界虽曾以“重农抑商”的思路对秦汉时期的经济政策进行了一定程度的讨论,但对其时的工商管理思想以及当时人们对农、工商各业的认识,国家所采取的政策等,尚未做深入探讨.本文通过对有关文献材料的整理、研究和分析,拟就秦汉时期工商业管理的基本思想及其发展脉络,作些尝试性的探讨.不当之处,请予批评指正.一、工商与农兼行思想     

秦汉仓储思想综述

秦汉时期为我国古代仓储事业的第一个重要发展时期，仓储思想在先秦的基础上也产生了一个飞跃，本文从“重储”、“以法治仓”、“平籴”以及如何迅速增加仓储、仓储思想在意识形态领域的表现、秦汉仓储思想的意义等几方面对之进行了阐述。     

秦汉民居的建筑形态

秦汉时期的民居建筑是中国建筑文化高度发展阶段的产物,呈现的是一种模式化、统一化的趋势。秦汉建筑主要是砖瓦木结构,所谓"秦砖汉瓦"就是对秦汉时期房屋建筑的一个总体概括。作为居住文化的发展阶段,秦朝和汉代彼此承接,形成共同风格,因此学界往往相提并论。     

秦汉时期的焦作经济

秦汉时期,焦作地区为河内郡所辖,农业、手工业发达,商业繁荣,成为当时著名的经济中心.     

鲁迅先生与改革开放

对本国传统文化进行革新,对外国先进文化积极引用,是鲁迅先生社会思想体系的重中之重,笔者且引用个当代的时髦词,名之为"改革开放"。这一思想是鲁迅先生心目中实现民族自立自强的根本途径,也反驳了当时社会上错误的救国路线。概述了先生对于本国传统文化及外国先进文化的态度,以及吸取外国精华的方法和原则。借鉴外国先进文化,要全方位,立体化地吸收,包括技术、文字、思想各个方面,其中改造思想是最关键的。鲁迅先生的这一思想,不仅指出了当时中国崛起的正确途径,而且对今天的改革开放事业也会有很大的启示意义。     

学习型组织的文化基础（下）

儒家思想经历了四个阶段。西汉武帝时期董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”是对传统文化也包括对儒家思想的第一次束缚,东汉光武帝时把儒家思想划分为九大学派,是对学术思想的第二次束缚,宋明理学是对思想第三次禁锢,清朝的文字狱是对思想最后一次也是最彻底的一次禁锢。从此儒家思想不再具有进步意义,逐步沦为鲁迅先生说的“吃人不吐骨头的魔鬼”。毛泽东     

“我现在滑落了”

“鲁迅的书其实是有害的!”属虎的长河文化企业董事长夏骏,南通人,年过四十,最爱说“四十来岁的人了,如何如何”。一有独到见解的时候,声调高涨,眼睛瞪圆。夏骏1975年读高中,那时《西游记》、《三国演义》都不让看,《水浒》也是要批才让看。夏骏偏偏爱看书,只好去当时新华书店租书看,一分钱一天,也就是《敌后武     

从科学救国 医学救民到文学救“魂”——爱国者鲁迅的思想演进

我们以“文学家、思想家和革命家”评价鲁迅,我们提到“鲁迅精神”,提到“民族魂”的时候,我们应该清楚,归根到底,鲁迅是爱国者,“鲁迅精神”的核心是爱国。审视爱国者鲁迅一生的思想演进,可以用科学救国、医学救民和文学救“魂“进行概括。绍兴乃“报仇雪耻之乡”,一方山水养一方人,从越王勾践到诗人陆游,民族气节和爱国精神薪火相传。浸润其间,鲁迅少小立志,抱定救国安民的远大理想。17岁离开家乡,到南京洋务派创办的江南水师学堂学习,鲁迅选择水师学堂,既有经济与生计的原因,更重要的,他认为该校代表了当时先进科学技术水平。当然,他没想到,仅有一个游泳池的水师学堂,不过把“读书-应举--做官”“学而优则仕”路线翻版成“读书--候补--做官”,离自己实业     

《三秦》与《三秦文化》

《三秦》与《三秦文化》《三秦》地名出现于秦汉之际的楚汉相争。秦末农民大起义，其中有楚地起兵的项羽军，势如破竹，直逼京都，屠咸阳，杀死秦王子婴。灭秦之后，为了“距塞汉王”而“三分关中”之地，立章邯为雍王，王咸阳以西；立司马欣为塞王，王咸阳以东至黄河；立...     

从鲁迅谈孔子说起

鲁迅先生曾说：“所谓的中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”“孔丘先生是深通事故的老先生……犯不上来做明目张胆的破坏者，所以只是不谈，而决不骂，于是乎俨然成为中国的圣人，道大．无所不包故也。”这些话在五四时期掀起了批判儒家及孔子文化的狂潮，比这更直接更彻底的批判还有很多。那么在今天孔子和他的思想到底还有没有意义了，更是值得我们思索的问题。     

甘肃小城镇发展概况及大开发的条件分析

城镇是社会经济和文化发展的产物,甘肃城镇开始萌芽于秦汉,迄今约有两千年的历史,汉唐时期,因“丝绸之路”带来的繁荣,曾兴起了一些小城镇,后来日渐衰落。甘肃虽地域广阔,矿产、水利资源丰富,但由于历史上长期以农牧为主,工商业不发达,致使城市发展缓慢。新中国成立以来,甘肃作为国家重点工业建设的省区之一,工业企业蓬勃发展,交通条件日益改善,城镇建设突飞猛进。     

古韵新风“中国白”——漫谈收藏市场的黑马“德化瓷”

历史上的德化白瓷又被称为“中国白”，是中国白瓷的代表。“中国白”原文“Blanc de Chine”，是当时法国人对明代德化白瓷的赞誉。在西方人眼中，德化白瓷是“中国瓷器之上品”“东方艺术珍品”。明清时期，德化瓷曾作为国家名片扬帆海外，成为国外许多大博物馆的馆藏精品，也引得当时欧洲的达官贵人们竞相高价购藏。     

秦汉文明与古罗马文明的异同

两千多年前,文明世界的东西两端,各自发生了一次划时代的大战.出现了两个强大的国家:秦汉和罗马,他们代表着当时古代世界文明的最高辉煌成就.①罗马打败迦太基,建立罗马大帝国;汉败楚,结束秦末群雄逐鹿,奠基了一个规模,功绩都媲美罗马帝国的皇朝.秦汉皇朝和罗马帝国有很多相似之处,吸引了不少世界史学家、社会学家、政治学家对其进行研究.本文简要概述古罗马与秦汉历史,从政治体制,经济形态,文化差异出发展示古罗马文明与秦汉文明.     

鼓浪情怀

鼓浪屿是中国东南沿海的一个小岛，岛上花木幽深，街巷曲折，素有“海上花园”的称号。岛上最早的移民应是在七、八百年前的南宋时期，随着明代后期厦门港开海禁，鼓浪屿也逐渐发展成为人烟稠密、民居错落的地方。当时岛上的建筑基本上是闽南地区特有的“大厝”，从形体结构到空间组合、色彩装饰等都体现出浓郁的闽南文化积淀。     

浅谈国学与企业文化

国学是企业文化的“基因” 国学一说，产生于上世纪初西学东渐的文化转型时期，当时为了有别于西学而提出了国学的概念。何为国学？严格意义说，到目前为止学术界还没有一个明确的界定。国粹派邓实在1906年撰文称：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，     

浅析秦汉时期墨家衰落的原因

墨家是战国时期重要的学术流派,与儒家并称显学,与道家形成分庭抗力之争,有"天下之学,不归杨则归墨"的说法.然而,秦汉时有关墨家的学说记载少之又少.《史记》 中对墨家的记录也是寥寥几笔.春秋战国时的显学在秦汉时却趋于衰落,在之后的历史中甚至销声匿迹.墨家的衰落有其深层的社会和政治原因,战国时期的复杂背景,秦汉时期的文化专制无不影响着墨家的发展;此外,墨家自身思想的局限性也是导致其衰落的重要原因.     

违法实施的“许可证”是否能要求赔偿

黑龙江省牡丹江市某村民问：前两年，我们从本地桌养殖场买来了所谓“特种野猪”进行养殖。当时养殖场还特地拿来了有关部门发放的种畜禽生产经营许可证给我们看，生产经营范围中标明有“特种野猪”字样，我们也就放了心。     

尤科斯公司：危机四伏 命悬一线

在中国的文化传统中,狗的形象本来具有正面和积极的意思。并且在一些少数民族的传说中,狗还是开天辟地的大英雄。可是,在我们的记忆里,狗却是反面的含义多。“五四”大师鲁迅在论战中,多次的用“狗”来骂那些资产阶级的“奴才”或“摇着尾巴乞求的人”。在我们的不少文学作品中,狗的形象越描越黑。