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孟子之前,儒家哲学基本限于伦理的领域。而孟子才赋予了它以认识论、本体论的基础。这一理论的深化过程也集中反映在他的“反求诸已”的命题中。孟子的这一命题,刻画了由主体通过“反求”而沉入本体;同时又从本体之源获得力量,从而“扩而充之”,立其大者,造成人的高博,最后实现修、齐、治、平的目的的深入而出的双向运动。在这一过程中,孟子的论证体现了本体论、认识论、伦理学的统一,为儒家文化乃至中国文化无宗教的特征奠立了坚实的哲学基础。这一命题以积极能动的天人关系的论述,为人本主义学说提供了本体层面的论证,为中国天人合一学说增添了进取有为的色彩。 相似文献
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现在这社会,推销最难,采购最易,你去买他的东西,你就是他的衣食父母,他还不把你当爷看?于是,诸如回扣、纪念品、请吃请喝之类的招便使出来了,看你敢不敢损害公司的利益肥自己的腰包。确实,采购是美差,但采购又是一把双刃剑,是老板手中的一块“试金石”,老板要用它来考察你“常在河边走,是否不湿鞋”。考试合格,升职;不合 相似文献
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那时的我刚刚大学毕业,加入了太平洋保险公司,看到这是“有利可图”的职业,一时间精神振奋。然而,一腔热情很快被挫折所淹灭。经理看出了我的心理变化,找我谈心做思想工作打气。然而那时的我,根本就听不进去他那一套老的说辞。在他苦口婆心的讲了半天之后,我忽然蹦出一句:“那你能不能把我们的保险卖给平安的老总?”经理想也没想,跟着也蹦出一句:“那不可能!你这是开玩笑!” 相似文献
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何扬想创业,但一直为资金和项目的事发愁。这天,他走进城里最有名的五香烧饼店,对店老板蔡长生说:“蔡叔,我有个创意能帮你把生意做大。”蔡长生笑着说:“我这里每天忙得脚不沾地,还用你帮?”蔡长生的反应,何扬早料到了。他们两家是多年的邻居,为了一点小事,十几年都没来往,冷不丁的,仇人登门说这话,谁信呀? 相似文献
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修鞋也能成为百万富翁,你相信吗?在深圳,一位名叫洪永世的打工者就一直坚信这一点,并构想如何把修鞋这种被人们认为“低贱”的行当做成一种事业。他费尽心思,几经“折腾”,终于想到这样一个绝招:把修鞋摊办成“鞋子医院”,帮顾客的鞋子“把脉”、”划价”,然后根据不同“症状”,送进“内科”、“外科”、“骨科”、“美容科”等各个科室治疗。[第一段] 相似文献
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“即食坊”是贵州兴义一家专营各种凉拌菜的店子,开业已经快一年了,生意却一直“火”不起来,这让“即食坊”的掌门人李小泉有些着急。因为这个店子耗尽了他下岗时单位给他的5万元补助金,如果“即食坊”“玩不活”。那他确实没法子“活”了。李小泉求我帮其谋划一下,看在朋友情份上.我应允了。 相似文献
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如果用一种金属比喻他的性格,“钨”似乎很合适,墨色的外表是平凡的,但打磨也可以让它绽放耀眼光芒。钨被广泛用于火炮、火箭、卫星、飞机、舰船的制造,于是它是实用而坚固的。钨又能被制成漂亮的戒指、吊坠、手镯,于是它是华丽而高贵的。他的朴实、幽默、机敏、顽强、无坚不摧,哪一点不和钨相似?他就是厦门百克精密钨钢刀模有限公司董事长蔡荣辉。现年三十多岁的他创立了“真男人”这个钨业品牌,把店开到了新加坡、香港、深圳、温州……行销国外。 相似文献