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＂庙算胜得算多也,庙算不胜得算少也,多算胜少算则不胜,而况于无算乎。＂
——《孙子兵法》
对于我们的生命,任何计算与考量都不为过。每看到一次事故,人们都在想是谁偷走了我们的安全？安全气囊为什么没有爆开？ 相似文献
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孙子兵法《计篇》提出:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况乎无算乎!吾以此观之,胜负见矣”,把战前的估计和方案制定,作为兵法的第一篇,可见对作战方案的重视程度。笔者根据几年的实践经验,认为编制审计方案要把握以下几个原则:(一)效果性原则所谓效果性原则,就是审计目标的具体化。对任何一种审计来说,审计的目的都是相同的,无论是何种审计,其审计目的都可以归结为维护财政经济秩序和评价经济责任。而审计目标则不然,因审计的种类不同而有所差异。具体审计项目的目标确定要根据审计任务的要求和… 相似文献
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《孙子兵法·计篇》中指出:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”这里所说的“算”是预测、推理、计划与运筹的意思。今天有许多企业将战场上的“未战先算”谋略移植到经营实践中,形成“未战先算”经营谋略,其成功的经验值得我们借鉴。 美国的休布雷公司以出色的营销而著称,它生产的史密诺夫酒在美国伏特加酒市场上的占有率达23％。本世纪60年代,另一家公司推出了一种新伏特加酒,其质量不比史密诺夫酒差,但它的价格却每瓶比史密诺夫酒低1美元。对此,休布雷公司没有急于应战,而是在仔细分析经营环境和对手的情况基础上,先行筹划应战措 相似文献
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(一)“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况乎无算乎?”在这里,孙武老夫子的“算”用今天的话说就是策划,就是在分析各种资源并筹策谋算,创造出、转化出致胜的条件。当今世界,文明发展的一个重要特征是西方的机械文明正回过头去寻找东方文明的根,即溯源于中国古代文化,以从中汲取养分,延续其文明的辉煌。因而,许多高明的商家把目光盯在孔子、老子、孙子身上。由于孙子是兵学鼻祖,兵战商战的内在规律统一性使得很多商家纷纷从兵家那里寻找解困之法和致胜之道,以至于把无所不用其极的战争手段打扮包装出和平使者的样子。的确,战争是流血的政治,是极端的较量;商战是心里流血的政治,是微笑着的、经济心理、经济人格较量的战争。两者不论大小,从起至迄的全过程渗透着智慧的灵气,流淌着智谋策划的汗液。这种内在规律的同一性与社会智慧时代竞争的特殊性注定了兵法向商界嫁接、移植的迫切性、现实性,也促动商家创造并抢取商机,所以,有人说策划意识的强弱有无不仅决定了企业的荣辱,也决定了中国奇迹中南北经济的差距。 相似文献
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孙子曰:“夫未战而庙算胜者.得算多也”。其意思是”在战前制定作战方案的时候就能够有把握取得胜利, 那么主要的原因是因为考虑得周全, 计算得缜密。”这个案例中空降高管所面对的困境,其根本原因不是在管理技巧上. 不是因为沟通协调方面的不足.而是 相似文献
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一、谋略与管理 谋略，古人又称计策、计谋、谋术、权谋、筹划、策划等，都是指办事业（大至治国，小至营生）的规划、策略和方法。由朝廷做的谋略又称为“庙算”、“庙策”、“庙谋”、“庙略”。杜牧注《孙子·计篇》：“庙算者，计算于庙堂之上。” 相似文献
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"商场如战场",《孙子兵法》的谋略思想和哲学理论被广泛应用到了社会发展的各个领域中。在中国经济市场化进程推进的大趋势下,中国教育体制改革势不可挡。商学院作为中国传统教育和市场商业竞争相结合的产物,也面临着双重元素的冲击。笔者从孙子兵法的"多算胜,少算不胜"、"道者,令民与上同意也"、"将者,兵者,大事"三方面,对当前商学院教育行业的发展战略方面进行了相关论述。 相似文献
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《孙子兵法》,这块中华民族奉献给世界文化宝库中的瑰宝,以其博大精深著称于世。它早在二千多年前就对领导方略作过系统阐述、挖掘、研究。根据我学习《孙子》计谋第二条,“将者,智、信、仁、勇、严也”五个方面,结合自己基层工作的实践谈点体会。智,即智慧、才能,善于决断。智是认识能力和解决问题能力的总和。作为_个领导者,应善于用智,巧于用谋,任何一项工作的成败,决定于“用智多寡”。孙子日:“多算胜,少算不胜,而况无算乎。”领导得善于用“智”,巧于用谋,体现在三个方面。一方面是结合本地的实际情况,按照党的方针、政策,创造性地开展工作,谋划本地各 相似文献