论人的解放是世界历史思想的核心

在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中，马克思提出了名的“世界历史思想”。本认为阐述人的解放与发展是世界历史思想的核心，具体表现在人的解放是世界历史思想的出发点与归宿；人的解放的过程是与世界历史的形成与发展过程内在一致的；人的解放程度也是同历史向世界历史转化程度一致的。因此，人的解放与发展就成为世界历史思想的核心。     

霍英东:我从来都不是一个知难而退的人

苦难是经营生意的好训练 1923年5月10日,当霍英东来到这个世界上的时候,家境已相当困难,全靠父亲租船驳运货物维持生活,入息不多,生活艰辛,他们全家穷得连鞋都穿不上。那时没有天气预报,水上人家生命毫无保障。霍英东的两个哥哥就在一次台风中沉船丧生,一个5岁,一个7岁。大约是在霍英东7岁那年,父亲患病不幸去世,年仅40多岁。 1942年,母亲倾其所有,连金链也卖掉了,和其他13人合股,在湾仔鹅颈街开了间杂货店,取名叫“有如”。这家杂货店由霍英东管理,每天早上六时多开店,洗漱刚毕,顾客便陆续蜂拥而来。有时一下子来十多     

“世界交往”促进人的自由和全面发展

世界交往思想是马克思交往理论的重要组成部分。文章认为,每个人全面、自由的发展是共产主义的本质特征之一,而且只有世界性普遍交往才能创造形成这一条件。世界交往促进人的自由和全面的发展。     

自我的“他者”——简析小说《一个人到世界尽头》

托马斯·格拉维尼奇的小说《一个人到世界尽头》,反思随着科技的发展,人类物质水平迅速发展的同时,生活节奏不断加快,个体像一架架高速运转的机器,被裹挟在时代洪流中逐渐物化为一个个符号。孤独和荒诞成为人类面对的共同困境,但是,信息时代以排山倒海的气势冲卷了每一个角落,人们又仿佛失去了自我独处的空间。主人公约纳斯在摆脱这种"约纳斯困境"时又纠缠于"约拿情结",逐渐丧失自我意识,成为自我的"他者"。     

论《钟形罩》与《一个人的战争》中的母女关系

本文试图从女性主义角度分析和解读《钟形罩》与《一个人的战争》中的母女关系,指出不同时代不同国度的作家对母女关系的不同阐释,并进一步探讨造成复杂母女关系的深刻根源。     

认知诗学视角下的戏剧剧本分析--以奥尼尔《送冰的人来了》为例

以认知诗学中的可能世界理论为依据,对尤金·奥尼尔剧本《送冰的人来了》被接受过程中,产生的多重世界进行重点分析,并深入论述文本中出现的多重主题,从而使读者能够进一步领悟到文本的多重内涵。     

经济全球化与人的全面发展的关系探讨

经济全球化是当代世界经济和社会发展的一大趋势,是人们普遍关注的热点.而人的全面发展是社会主义社会的本质要求和最高价值取向.把这两个热点问题结合在一起探讨,具有重要的理论意义和实践意义,这将有助于我们认清经济全球化对人的全面发展的正负面影响,趋利避害、扬长避短,努力促进人的全面发展.