赌命的梁山

真相如果能大白于面前，“挨一刀”和“以死相搏”都是极端的选择。 当一个人被误解了，他会不停地说，我“跳到黄河洗不清”，这仅是无奈的抱怨。当一个人被逼急了，他要是绝望地说，你不信我“死给你看”，这是以死作为底限的抗争。连死的心都有了，还怕什么？“开胸验肺”，最坏的结果不就是手术失败，死在手术台上吗？     

董伟钧：圆了废弃塑料再生的梦──记沈阳市物资再生利用总公司董伟钧总经理

董伟钧：圆了废弃塑料再生的梦──记沈阳市物资再生利用总公司董伟钧总经理军人出身的董伟钩，浑身上下满是阳刚之气。当你片神奇的领域呵！了解了董伟钧白手起家，在废弃塑料再生利用上独辟溪径的艰难路程，你就更会觉得这个人不简单。董伟钧坐上沈阳市物资再生利用总公...     

过把瘾就死?──关于速死者的一声叹息

我们周围的一些企业，总要经历一番大起大落，大喜大悲。有的勉强支持一阵便淡出“江湖”，从此一蹶不振，有的却能在斜风劲雨中岿然不动，赢得积极、健康、持久发展。 　　与人一样，企业也有寿命。谈及高寿企业，人们自然想到松下、索尼、杜邦、福特、奔驰等跨国大公司，对其赞叹有加。论及短命者，人们立即想起秦池、爱多、巨人、南德公司等，徒增怜悯之情。秦池扮演的是“英雄死”，巨人扮演的是“肥胖死”，爱多扮演的是“消化不良”死，南德扮演的是“饥饿”死。虽然死的方式各异，但都过了一把“赚钱瘾”；死的时间不同，但被市场抛…     

泰山与鸿毛

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”毛泽东说：“人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”虽然现在社会变了，法西斯早已被钉在历史的耻辱柱上，剥削人民、压迫人民的恶霸也早已遗臭万年了，但一些人的死，却还真是活该。     

从“未知生，焉知死”到“向死而生”——浅谈中西方死亡意识差异

死亡意识关系着人们全部的生命价值观念。从总体而言，中国文化先天就具有“乐生安命、轻生重死”的传统，儒家倡言“未知生，焉知死”，对死亡采取“存而不论”的态度。体现了中国人传统的死亡意识。西方传统的死亡意识以海德歌尔“人是‘向死而生’的存在”的理论为代表，认为“死亡意识贯穿于我们的全部生命过程”，“要在意识中清理出真实的死亡结构的死亡意识”，以此达到人的本真的存在。中西死亡意识既有差异性，又有互补性。从中西方传统的死亡理论中．都能找到建构现代化人格的死亡意识的资源，在当下现实生存状态中，有效消解人类与生俱来的死亡焦虑。     

“长大了”的民企怎么管理

民企“出生”在改革开放的新时期，随着我国市场经济的不断发展，民企也由“小孩子”逐渐“长大了”，有的甚至成了行业中的特大型企业。 　　虽然他们对市场经济的“水性”，从小就比较习惯，但也依旧要适应对“大人”管理与对“小孩”管理的不同。不少民企至今还在用管“小孩”的办法进行管理，结果，不是让其“长不大”，便是把它“管死了”。 　　“长大了”的民企到底怎么管呢 ?这就是当前成长型民企面临的新课题。 民企如何解决管理“不适应” 　　解决民企管理“不适应”，其基本思路是，必须抓好“进化式”的管理创新，而不要死抱住…     

“放牛娃赔不起牯牛”的启示

“放牛娃赔不起牯牛”是笔者家乡流传很广的一句俗话。它讲的是一个家境十分贫穷的放牛娃在给东家放一头大枯牛时“玩忽职守”，让牛无意中吃到了有毒的草死了，而放牛娃又无钱赔牛引起纠纷的故事。枯牛死了，对放牛娃和东家来说都是一个十分深刻的教训。东家的最能干活的大枯牛死了，无疑是一笔大损失；而放牛娃虽然无钱赔牛，但也少不了东家的斥责，甚至要受到“下岗”的惩罚。其实，“放牛娃赔不起枯牛”类似的事情在我们的现实生活中也不少1。浙江金华有限公司曾是全国商业“百强”企业。该企业的董事长兼总经理多次为一家公司违规贷款…     

中国贪官榜

人们以往的印象中，只有光荣榜，没有贪官榜。然而世事难料，如今贪官接连败露，理应列榜公示，以儆效尤。 特别提要 近来贪官榜有以下三个特点，一是变“名将”单挑为集团冲锋，谁为榜首一时如老美选举，彰显不明；二是西部贫困地区“贪才”出众，眼光毒辣，手段凶狠；三是权色互慕，一个“成功”的贪官背后必定有一个或数个女人，且挥霍离谱。 厦门特大走私案 中国历史上有一些特定的时期崇尚死亡，如明末，受崇祯之死感召“君亡臣亡”，“主辱臣死”，“死社稷”，“死封疆“。而今贪官“人为财死，鸟为色亡”，厦门走私案走私物品价值高…     

玩火者必自焚──关于贾瑞之死

贾瑞“见熙风起淫心”而死于非命这则小故事居然成为两百多年来众说纷经、不易判决的一段风流公案。有的说，凤姐“毒设相思局”活活治死贾瑞是凤姐心狠手辣一手制造的恶作剧；贾瑞之死，责任全在风姐。有的说，贾瑞这种既傻又狂的色鬼，死了活该！甚至有论者认为凤姐治死贾瑞“是剥削阶级把它的占有欲看得高于一切的具体表现”。这些议论未免各执一端，对这段公案当事人的认识似嫌片面和简单化，缺乏说服力。其实，贾瑞作为已发育成熟、酿成性饥饿的未婚男子，“见熙风起建心”是很自然的。问题是贾瑞色胆包天，面对天生丽质艳如桃李的女性…     

不死的新经济与亚洲的发展

随着NASDAQ股市暴跌，美国经济下滑，高技术企业特别是网络企业纷纷裁员，华尔街传来了“新经济已经死了”的叹息，到处都可以听到新经济的哀鸣，新经济真的死了吗？     

从汶川大地震看海德格尔的“向死而生”及其意义

在海德格尔的视阈中，本真的生存基于对死亡的领悟：在意义的毁灭中将此在带到对“无”的畏中，此在在沉沦中唤醒，向终结存在，使此在先行到死，立足自身而本真地在世。海德格尔“向死而生”的哲思为汶川大地震后的中国人民众志成城，重建家园提供了精神食粮。     

滇池治理面临三大难题

诗人于坚曾说，“我们活着，而滇池已经死去”；他还说，“滇池十年前就死了”。其实没有人愿意承认滇池已经死了，母亲湖是不该死的！ 昆明市滇池管理局存世的理由，就是为了治理近30年来突然呈现衰败之势的滇池。滇管局宣教处赵鸿虬先生透露：“滇池综合治理自1993年开始以来，已累计投资45．5亿元人民币。     

张苍水被执南田悬岙新证

张苍水的诗文是研究张苍水最可信的第一手史料，张苍水“在悬岙……被执”、“屯悬岙”和史书称“散军于悬岙”，充分证明张苍水被之地就是他原来屯兵和散文归隐之地，而两度屯兵南田的情结和以死明志的决心，使他根本不想离开“悬岙”而别觅偷生“赊死”之地，“普陀悬山说”当属推测之词。     

妙语高论

“该管的货币没有管，不该管的金融管死了” 前不久，在广州举办的2014“新经济新金融”高峰论坛上，中欧陆家嘴国际金融研究院副院长刘胜军提出了对中国金融圈两个最基本的判断：该管的货币没有管，不该管的金融管死了。他认为，目前互联网金融之所以火爆，是因为当今的金融已经不可持续，如果没有利率管制，实际利率上升1％，居民财富每年可以增加4000亿元。     

民企，炼曲2009——在危机中坚持的民企

连“猪坚强”都能活，我为什么不可以？这是马云在面对金融危机时的豪言。2009年，世界笼罩在金融危机的阴影下，华尔街的“百年老店”一家接一家倒下，国内大批的中小企业停产甚至关闭，依靠出口的中小企业，更是艰难。2009年，有人说“不生产等死，生产是快死”。那么，中小企业到底是如何度过这段最艰难的日子的？     

电玩 死了都要爱

怎么想起来搞电玩？——拜妮子那日益膨胀的“游泳圈”所赐。这些年，妮子访瑜伽、学游泳，但凡能想起的招儿，但凡条件允许，绝对是“宁可杀错，没有放过”。可是……某日，当妮子伸着懒腰从新世纪电影院出来，竟发现了一群穿着若调色板一样鲜艳的少男少女，大汗淋漓，踩着煞有鼓点的节奏不知疲倦跳着——跳舞机！ 这可真是杰克船长找到航海图，惊喜啊！且不说减肥大计又有新招，迟钝的妮子竟然才发现，济南时尚一族原来在这扎堆儿！于是，按捺不住，招兵（纠集有同要嗜好的乐友）买马（换银光闪闪硬币若干），前去“娱人码头”大战一场。 一圈下来，妮子得一泪水涟涟的“真理”——与机器作战，你要“死了不要紧，只要硬币多，杀死我一个，还有后来人”，死了一次又一次，你却依然全情投入。那就是——“死了，都要爱！”     

王老吉提速——吴长海谈民族品牌与国有资产管理之道

“在生产和营销中，质量是我们的核心。从危机管理的角度来讲，质量不行，企业马上死；营销不行，企业慢慢死；科研不行，企业早晚死。” 7月的广州是炎热的，比天气更“炎热”的是凉茶。在新白云机场出口通道中，尽头处红彤彤的王老吉广告分外耀眼。一转身，几罐加多宝在自动售卖机申哨悄地立着。而候机厅里的广告牌上，打的又是本地另一品牌的广告词——“没上火”。凉茶去火，但进入盛夏时节，凉茶厂家之间的商战正如火如荼。     

“土记者”怎样告赢村支书

村支部书记在广播里臭他不懂马列主义，骂他是“畜牲、龟孙、土记者”，扬言“要整死他”。普通农民田跃东认为这一“痞腔”严重侵害了公民的神圣人权，于是，他拿起了法律武器，且看——     

一个记者对城市现象的反思——《采访本上的城市》作者谈

不知“常”岂知“非常”？我在想,人类能够走到今天,总是靠着一些常识的。 “常”与“非常”,就像“生”与“死”那样互为表里。孔子说：“未知生,焉知死。”我愿把它掉个个儿：“未知死,焉知生。”     

新语

截至3月13日，上海黄浦江松江段已捞出死猪六干余头。死猪到底来自哪里？各方指向黄浦江上游的嘉兴。嘉兴新丰镇竹林村某治污人员称，全村自2012年冬天以来，死猪现象特别严重，今年前两个月死猪总量近两万头。然而，3月11日嘉兴市委宣传部相关负责人表示：“现在很难说黄浦江上的死猪的源头在哪里。”