谈“忠恕之道”及其对包容性发展观的价值

"忠恕之道"是孔子"仁"学的核心内容,也是践"仁"的方法和途径,是"己所不欲,勿施于人"和"己欲立而立人,己欲达而达人"的有机统一。"忠恕之道"蕴含着丰富的合理内核,尤其对包容性发展观具有鲜明的借鉴意义。     

儒家的核心价值

儒家的恕道和仁道可以作为全球伦理的基本原则。儒家的恕道为“己所不欲，勿施于人”。儒家的仁道为“己欲立而立人，己欲达而达人”。这并不是我一个人提出的，而是在2001年人类文明对话年，由联合国科·安南秘书长所组织的一个世界知名人士小组提出的。     

浅谈朱熹理欲观的现代意义

朱熹的理欲观有维护封建统治的一方面,但是在维护人内在道德方面有着积极意义。朱熹去人欲存天理以维护人们内在良知和道德的观念对我们现代社会有积极意义,是对市场经济人文关怀。     

儒商的苦涩与新儒商的打造

不同时代的儒商有不同的标准,但都与"儒"密不可分。儒学决定着儒商的本质特征。通过剖析儒学"三纲五常"的理论框架,能够有助于理解儒学对中国社会和文化的深远影响,有助于理解中国宗法等级制度所形成的"人治"特征,有助于理解法治和市场经济在中国的徘徊不前,从而有助于理解儒商在历史和现实中的苦涩,也才能够对症下药,在现代市场经济条件下打造新的儒商。     

儒商精神的内生境遇探析：历史溯源、存在特质及其实践内生

儒商精神在现代管理境遇中能否内生,从其历史溯源、存在特质和实践内生等几个维度进行递进式分析。儒商（精神）的存在特质就是基于中国本土文化场,以商业文化的探讨为指向,探讨管理哲学视野下的组织文化的儒商（精神）向度。这种定位在儒家强文化势能塑造的惯习下,在管理学理论与实践导向管理精致化的管理文化时代体现的管理模式中,其存在有实践需求。它的根基是具有中国本土传统文化支撑的商业意识形态。中国古代的儒商精神内生是从广域单一儒家文化场内生出儒商精神,而面向未来的儒商精神内生是从多元商业文化备选境遇中选择儒商精神,两种内生状态、程度迥异。面向未来对儒商（精神）在商业实践中内生应保持谨慎的乐观,因为在强国家主义主导下的传统儒家的强政治文化资源若仍主导儒商精神的塑造与重构,其既可以导向积极的儒商（精神）,也可以因传统儒家文化中的消极内容使儒商（精神）在面向未来中导向一种颓废的商业意识形态。儒商（精神）面向未来实践需要重构,面向儒家原生资源挖掘其创造性、生生不息、有情有义的精气神,这可以优化并更新儒商精神内涵,为新时代全球化中的工商业文明的塑造提供更多的希冀。     

中层领导:己所不欲,勿施于人

经常听到一些身处企业中层领导岗位的朋友抱怨,高层给压力,指标,而底下员工又不能达成自己贯彻下去的工作、未能达到工作目标,感觉在企业受着“夹板气”。我做中层多年,根据实际的工作经验,我感受到,“已所不欲,勿施于人。已欲立而立人,已欲达而达人”,道出了做公司中层的     

现代西方哲学的非理性主义理欲观研究

在西方思想史上,与西方哲学史上两大基本派别--感性主义哲学和理性主义哲学相对应,在理欲问题上也形成了两种基本的看法和观点,即感性主义的理欲观和理性主义的理欲观。本文列举现代西方哲学的感性主义理欲观的主要代表,来阐述和探讨他们的理欲思想。     

中国儒商企业社会责任实证研究设计

关于中国学术界对企业社会责任实证研究的文献表明,以往的文献缺乏对中国本土视角的实证研究,使中国外贸企业在企业社会责任问题上,丧失了话语权,从而导致中国外贸企业蒙受了重大损失。由此,研究者提出了中国儒商企业社会责任的自变量,对中国儒商企业社会责任定义了五个维度,并制定了中国儒商企业社会责任实证研究设计,包括中国儒商企业社会责任对员工忠诚和组织客户信任的实证研究计划。最后,本文鼓励相关领域的专家学者能参与到研究中来,并积极提出有见地、有深度的意见。     

从中国传统文化的“己”、“人”关系看中国企业伦理缺失及其再造

目前,中国企业伦理缺失带来了一系列负面问题。中国企业迫切需要认识企业伦理对于企业发展的重要意义,积极地完善企业自身的伦理建设,在制定企业伦理准则的过程中有必要渗透进中国传统文化中＂己＂、＂人＂关系理论,用中国传统文化中＂己＂、＂人＂关系理论对员工进行伦理教育;企业经营者需要认真领悟中国传统文化中＂己＂、＂人＂关系理论,努力提高自己的人格素质,提高整个企业的伦理水平,以达到有效地利用传统文化中的精华为现代企业经营服务。     

关于权力欲的思考——读《控制国家——西方宪政的历史》有感

权力一直以来都是学术界探讨的问题,由权力衍生出来的权力欲便成为一个值得探究的客体,本文从权力欲的特性入手,引出了对权力欲的对抗制衡、效率与民主的思考。     

论儒商精神及其当代价值

本文立足于当代中国市场经济的现状,从儒商经济伦理精神,以及儒商商业价值观两个方面展开论述,粗略考察了传统儒商向当代新型儒商转型的可能性及其价值。     

论儒商精神及其当代价值

本文立足于当代中国市场经济的现状，从儒商经济伦理精神，以及儒商商业价值观两个方面展开论述，粗略考察了传统儒商向当代新型儒商转型的可能性及其价值。     

儒商与商儒

儒商与商儒水工儒商好象是个比较时的词了，谈论儒商也似乎成了一种时尚。而且，在我们的大众传媒上，国人对于儒商的呼唤也已日甚一日。我的记忆所及，就有于光远等经济学家为此撰写的专论，有民营企业巨子牟其中在报纸上刊登的＂造就一代儒商＂的整版广告，还有为数众多...     

培育中华新儒商 树立商业好风尚

中华新儒商是一个有信仰、爱祖国、有理想、能创业、有道德、笃诚信、有良心、重责任的敢于担当中华民族伟大复兴重任的高素质商人群体。培育千千万万中华新儒商是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要支撑。这是社会主义市场经济改革与发展的需要,也是商业革命与管理创新的需要,更是我国企业适应全球化的战略需要。培育中华新儒商,需要继承弘扬我国优秀传统文化,践行社会主义核心价值观,还需要筑牢商业道德,塑造商业品格,培育商业品牌,引领商业风尚。     

东汉汉译佛经中的己称代词

本文主要以东汉汉译佛经己称代词为研究对象,在穷尽性统计的基础上进行详细的静态描写,通过描写与解释相结合,共时与历时相结合,整理出东汉汉译佛经己称代词的系统,并指出了它的特点,帮助人们了解东汉时期汉语己称代词系统的实际面貌,了解己称代词的历史发展轨迹,以期对汉语史研究做一些有益的必要的补充。     

“2009国际儒商高峰论坛”

“2009国际儒商高峰论坛”是儒商文化交流的重要会议,由中国商业企业管理协会、中国商业文化研究会、中国产经新闻报社、中国商人杂志社、北京财贸职业学院及北京商业经济学会共同主办,2009年10月31日,以“弘扬儒家思想,繁荣校园文化,     

怀特文学创作主题与技巧探讨——《人树》女主人公艾米的异化形象分析

《人树》是澳大利亚著名作家帕特里克.怀特文学创作生涯中具有里程碑意义的一部作品。小说中女主人公艾米.帕克的形象历来备受争议。从异化角度入手,分析了艾米对丈夫和儿子强烈的占有欲,揭示艾米失去自我,心灵扭曲以致最终难逃被异化的厄运。     

儒商和新儒商

“儒商”和“新儒商”是推崇儒家文化思想,追求儒文化理想人格和人生境界,亦儒亦商的华人企业家群体。新时期,研究儒商现象,宣扬儒商理念,挖掘其文化价值意义重大。     

“绝妙生存时代”的儒商

曾经有那么一段时间，企业界和理论界都十分推崇“儒商”这个提法，以致一些行事为人少见古儒风范、一心只追求物质利益最大化的现代商人纷纷借以往自己脸上贴金，让人听了、见了忍俊不禁。也许正因为如此，潮流过后，今天的商界似乎对当年泛滥的时尚格外冷落。 　　尽管儒商的提法不再时尚，尽管人们不再仰视儒商，但有道是，真金总会放射光辉──真正的儒商在经历了时尚潮流的洗礼之后，依然高擎着儒商的大旗，既真心崇尚古老中国的传统伦理观念，又努力塑造亦儒亦商的现代文化品格，不仅促进了企业文化的建设和经济效益的提升，而且为“…     

新儒商与现代企业管理的融合

本文追溯了儒商的由来及历史,在此基础上结合新时期对儒商的新要求,分析了新儒商的内涵和外延,并系统地探讨了新儒商与现代企业管理之间的协作关系。