羌族服饰文化传承与发展探析

羌族,是我国最古老的民族之一,是华夏民族重要的组成部分。羌族的服饰具有其特点以及服饰深层的文化内涵,羌绣是羌族服饰文化传承与发展的主要因素,在日益走向市场化中面临着机遇和挑战。     

羌族服饰中挑花刺绣研究

随着汶川灾后重建,越来越多的人开始重视当地的民族文化。羌绣是其服饰中重要的组成部分,通过羌绣的图案特点与美学价值以及将其转化为文化经济产品的可行性分析,希望能传承和发扬这门古老的民族手工技艺,使它为当地民族经济振新,民族文化的弘扬起到重要的作用。     

非遗背景下的羌绣文创产品的开发思路

羌绣作为国家级非物质文化遗产,在生产生活方式和社会文化都已经彻底改变的当下,面临如何保护和传承的窘境。如何活态化的传承其生命力,开发为文创产品似乎是目前最好的选择之一。然而这几年的开发面临着人才、需求、设计等各方面的困境,文章有针对性地提出了各项解决对策,希望为羌绣的传承发展创造一个良性循环的产业环境。     

巴菲特式“裸捐”难以复制

中国的富豪们实现自我的方式很原始——只求现世的风光无限，哪管死后洪水滔天——他们不信来世，除了自己的子孙。     

羌笛何须怨杨柳——说羌

一曲《凉州词》使得羌笛天下闻．王之涣的这首名作．让人们记住了羌笛，言羌笛必然联想到哀怨。羌笛究竟是何物．竟然有如此大的魅力？羌笛是羌族人民发明的一种古老的乐器．用两根竹管制成，最早的羌笛有三个孔．现在的是六个孔．竖着吹．音色高亢．听起来颇有悲凉之感．羌笛已经有两千多年的历史，东汉马融《长笛赋》：“近世双笛从羌起．羌人伐竹未及已．龙吟水中不见己．截竹吹之声相似。     

市场经济下羌族文化的现状及可持续发展

羌族文化是羌族生活智慧的结晶和人文成就的体现，是中华文明的重要组成部分。然而现在在市场经济环境下，羌族文化遭受着工业化和全球化的冲击，并且2008年的5·12大地震又让羌族文化再次遭受打击，面临着逐渐消失的危险。该文通过阐释羌族文化，揭示羌族文化产业化的前景及产业化现状，提出对羌族文化产业化的建议，从而加强人们对民族文化的重视程度。     

中产阶级下乡

当超市、企业、电视广告、农贸市场憨厚的农民夫妇、位列世界五百强的快餐巨头……一切都变得不可信任，中产阶级别无选择，他们决定用最原始的方式——在场，来捍卫自己餐桌上的蔬菜。     

浅谈第一次全国水利普查档案的管理工作

水利普查档案真实地记录水利普查工作的全过程，是最为原始、可靠的基础水信息资料，是水利普查成果的重要体现。本文就怎样做好水利普查档案工作谈谈自己的看法，供同行参考。     

羌族碉楼

碉楼的建造羌族是一个古老的民族,早在3000多年前,他们就活动在中国的西北部和中原地区。今天的羌族,主要居住在四川阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川县、理县、黑水县、松潘     

山西省山阴县新移民村卫红宇丝带绣商业价值调查

新移民村作为刚组建几年的新村,没有自己的土地和经济文化来源。但有的地区有自己的煤矿,也有自己的小商品发展,更有自己的土地耕种,而这个新移民村没有自己的土地也没有自己的产业发展,所以只能自己用自己的巧手绣出一幅美好的生活。村主任卫红宇开始引入丝带绣,把丝带绣作为全村的文化进行传承。丝带绣作为全村的发展产业要不断的寻求更大的销售舞台,让全村不仅成为经济村,更应该成为文化村。该课题首先通过田野调查去新移民村进行实地考察研究,通过与当地众福缘合作社负责人卫红宇的交谈,让我们真正去接触丝带绣,体会众福缘合作社的魅力。     

四川西羌国际大酒店室内环境装饰设计的思路和实践(上)

在四川绵阳北川县桂溪乡境内,如果您翻开地图一阅就知道,这是镶嵌在成都市九寨沟黄金旅游线路上的一块宝石,而猿王洞自然风景区也是极具吸引力的一个景点,其地理环境得天独厚,集奇、险、幽．秀为一体而名扬海内外。羌族是一个古老的民族,北川自西汉高帝六年(B．C．201年)就有史料记载．《史记·西南夷列传》对当地的风土人情又更深入的描述,特别是传说“禹生西羌”,由此可见,汉羌历史起源似乎居同一时期,应该说羌族是一个具有灿烂文化的民族。羌族的风俗、传说、信仰等有下述几点值得注意：1、垒石巢居——石砌寨房和碉楼,以片石为主体材料。住宅中均有一个火塘(锅庄或火炉)；     

农博会群英谱：我的品牌我的梦

与农博会上的“老总”们聊天，是一件愉悦的事。这愉悦，很大程度上源自他们的精神面貌——朴素、开朗、喜气、爱憎分明，一提起自己的产品“就来神”，像动物世界的解说员，唯恐听众忽略了每一个细节。这是一群实干家。一群从市场一线摸爬滚打出来的“湖南蛮子”。一群脚踏实地、将做强品牌视为最大梦想的“经济人”。我们有理由走近他们，记录他们，与他们一起见证追梦的岁月，一起见证这个时代的每一次细微变迁——     

魏晋南北朝时期南迁民族的农耕化及对古代中国农业发展的影响

魏晋南北朝时期政治、经济及自然环境变迁而引发了北方游牧民族南下、内附,与中原汉地民族错落杂居,在这个过程中他们原有的游牧经济生产方式完成了向农耕经济生产方式的转变,半原始半奴隶制社会被打破而较为迅速的进入封建社会,匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等北方民族通过文化交流、生产劳动及阶级斗争等不同途径,在积极接受汉文化同时,也将本民族文化的优秀因子融入到汉族源远流长的文化生活中去,为中国古代农业和农业科技的发展与进步做出了自己的贡献,进而推动了中国农业的整体发展.     

在青川寻找商机的浙商

浙商一边记录一边提问，用他们自己的话来说，一进青川耳朵就开始竖起来了，“在青川听到的每一句话，每一个字都有可能是商机。”     

水族马尾绣保护的资本化运作浅析

水族马尾绣是重要的非物质文化遗产，具有其独特的审美艺术价值、民俗信仰价值、技艺传承价值。目前水族马尾绣面临着一步步失去独特性，传承人保护不到位等问题，因此保护和弘扬马尾绣手工技艺的工作迫在眉睫。水族马尾绣的保护应将其文化资本转变为经济资本，进行资本化运作，以“活态”的方式将其保存与发展。本文主要是从以对马尾绣传统文化内涵的再发现为基础、以市场需求为导向、走文化产业与文化创意道路相结合的道路、培养与保护马尾绣人才这四个方面进行探讨保护的资本化运作方式。     

真我至上

新年的第一件礼物，不妨馈赠给自己。 超轻真丝方巾配有小包，是理想的旅行伴侣。波普款奥菲西帆布和克勒芒斯小公牛皮皮包，色颜艳丽，外形圆润。手工制成的Tsigane披肩精美秀丽，采用金属线镂空绣法．将15块斜纹真丝方块拼在一起。     

如何办理病历及资料的复印或复制申请

农民朋友都知道，在医院看病都会有自己的病历，但是如果你因病住院，除了医疗机构给你的那份病历外，医疗机构在医疗过程中的各种诸如人院记录、体温单、化验单（检验报告）、医学影像检查资料、特殊检查（治疗）同意书、手术同意书、手术及麻醉记录单、病理报告、护理记录、出院记录等等是由医疗机构负责保管的。那么，如果有医疗服务纠纷或遭遇意外事故，要办理保险理赔需要原始的病历或其他资料的复印或复制件时，该如何去办理呢？     

酒店俱乐部的核心内涵

许多酒店行业的人士或多或少了解或接触过俱乐部营销，倘若你问他们：“什么是Hotel Club?”他们之中的相当一部分人的答案会是：“俱乐部，不就是打电话卖卡吗?”若问：“酒店自己运作俱乐部和俱乐部运营公司来运营有什么区别?”也许答案是这样的：“酒店自己运作，卖卡的钱都归自己了；和其他公司合作，我们就要分钱给他们，所以核心的问题是，他们要拿多少，我们能分多少。”     

新时期绵阳市羌文化生态保护实验区产业化建设的建议

自绵阳市羌文化生态保护实验区成立以来,其在发展上就取得了丰富的建设经验,但也存在着一定的问题。党的十八大十分强调文化产业建设和发展的意义,并就文化产业发展提出了相关建议。绵阳市羌文化生态保护实验区发展的产业化建设就要遵循这一方面,在系统产业化方面做出自己的努力,但同时要结合自身特点,在经营方式、产业组织和主导产业上有着自身的发展规划。在产业化的同时,必须是具有生产性保护的性质,这样才能一面促进羌文化的继承和保护,另一面促进羌文化生态保护实验区建设。     

百万草根·查立点将 创业融资要请财务顾问吗

创业融资是件苦差事，尤其是早期的创业公司。 原因很简单，早期企业商业模式不明，投资人不敢贸然而动；更主要的原因是：大部分创业CEO们不谙融资之道，他们卖产品兴许是高手，却不一定知道如何出售自己企业的原始股票。于是，融资顾问应运而生，他们把创业企业包装起来，在投资人当中兜售；许多FA（Financial Advisor）的本职是律师、会计师等，FA是顺手牵羊的私活，做成赚一笔，做不成也无妨。