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《泰坦尼克》3D版、《超级战舰》、《复仇者联盟》接踵而至,凭借震撼的视觉效果,继《阿凡达》之后,IMAX热潮再次来袭。国泰君安证券分析师高辉认为,IMAX、3D技术使电影展示出电视、电脑屏幕不具备的震撼体验,必然带来电影市场的又一次繁荣。 相似文献
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正内地城市综合体和影院"大跃进",隐忧重重,两方的"美好联姻"正被重新拷问。曾经有一段时间,院线的生意都很是风光。新画面影业董事长张伟平有一句业内街知巷闻的名言:"在中国,院线是躺着就能把钱给挣了。"对于这段离现在并不遥远的风光岁月,联和院线经理张鹏这样向《二十一世纪商业评论》(下文简称《21CBR》)记者解释:"确实,2010年以前,我们电影院只要把电影放好就成,不需要考虑IMAX等影视技术的更新。而且,一个城市影院数目本来就不多,不用在影院选址上挖空 相似文献
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Xinhua 《中国对外贸易(英文版)》2010,(17):14-14
Canadian movie format company IMAX Corp has recently signed an- other agreement to team up with local partners to open more theaters in China. 相似文献
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<正>《阿凡达》持续三个月火爆后,《爱丽丝梦游仙境》(以下简称《爱丽丝》)趁热打铁上演3D版。在湖北武汉,众多影院不惜砸重金引进,为了给3D让位,很多影院干脆放弃2D市场。记者近日从武汉大型影院获悉,《爱丽丝》IMAX3D版的同期票房直追《阿凡达》。无奈,美丽的爱丽丝没有英勇的阿凡达那样讨人喜欢,观众起早床排长队的盛况难现。 相似文献
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目前,《功夫熊猫2》以2D、3D及IMAX并行的方式,正在我国与北美地区同步上映,上映头两天掘金1.2亿,强势遏制《加勒比海盗4》的势头。不过,如此的票房也引起了先锋艺术家的公开抵制。抵制者们无不是将其视为美国好莱坞文化对中国文化的一种入侵。 相似文献
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正"美好2012"的发布宣示着网络电影从"低成本、小制作"产业模式开始向"大师"时代转变。3月22日,优酷出品在香港隆重发布全年战略主题——"美好2012",由顾长卫、许鞍华、蔡明亮和金泰勇4位亚洲著名导演执导、香港国际电影节协会监制的《龙头》、《我的路》、《行者》、《你何止美丽》作为"美好2012"的首 相似文献
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继2006年《疯狂的石头》用三百万的投资,创造了2300万元的票房奇迹,为中小成本电影开辟了道路之后,2010-2011年中国的小成本电影开始在国产影片中逐渐占领一席之地,产量日渐增多,票房投资回报率上升,影响力日趋扩大。从2010年《杜拉拉升职记》《人在囧途》,到2011年的《将爱情进行到底》《观音山》《孤岛惊魂》《失恋33天》,中国的小成本电影正在一步步地扎实前行,屡创佳绩。 相似文献
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《商》2016,(8)
1987年的一部《红高粱》电影,开启了张艺谋的导演之路,之后又有《大红灯笼高高挂》、《我的父亲母亲》等多部享誉国内外的作品,二十多年来,他以艺术的创新和文化的颠覆将中国电影推向了一个高峰,并吸引了世界的目光。然而从2002年,在中国电影市场极度萎靡的状况中,他又以大胆的实践、广阔的胸襟重新撑起了一片天地,成为中国商业电影的铺路者。后期作品有《英雄》、《十面埋伏》、《千里走单骑》、《满城尽带黄金甲》、《金陵十三钗》、《归来》,我们称之为"后张艺谋时代"的电影。前期作品的文艺,后期作品的商业,无疑是张艺谋导演在创作过程中的一个转折,而后期作品中的文艺与前期作品的文艺相比也有一些不同,这也是我们了解和学习张艺谋作品不可缺少的部分。 相似文献
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现实主义题材或创作方法被现在的影人所追求,也被现在的时代所认可。王小帅导演的《地久天长》可以说是典型的现实主义电影,而阿方索·卡隆的《罗马》则是在不经意间表现出阿方索想要表达的现实主义。同样是讲述佣人故事的《青木瓜的滋味》也与《罗马》有着相似又不同的表现方式。 相似文献
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我国电影放映事业在上世纪九十年代遭遇了一定的困难,主要的症结在于电影产业体制与时代发生了脱节。随着2001年《关于改革电影发行放映机制的实施细则》的颁布,院线制被提上了日程。在随后的几年中,院线不断地扩展,成为文化娱乐产业的一个火热的领域。近几年,这种新制度的活力被一部又一部亿元大片所证明,院线制激活了整个电影产业链条。该文旨在对这一转变进行阐释,并对其未来发展方向提出一些建议。 相似文献
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《007》中的宝马,《变形金刚》中的通用Topkick C4500,《偷天换日》中的MINI Cooper.《我,机器人》中的概念跑车奥迪RSO……这些植入电影中的汽车在电影热播后纷纷成为“明星汽车”。 相似文献
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孙莉 《四川商业高等专科学校学报》2010,(4):24-28
长期以来,国内受“欧陆传统”电影理论的影响,电影语言学或电影文化学代替了电影学的研究,理论的滞后和实践的活跃矛盾重重。一方面,巴赞理论只是起到奠基作用,其非系统性和时代局限都有待再阐释;另一方面,创作界推出的轰动全球的科幻电影史诗巨作《阿凡达》对电影媒介特性进行了完美展示,客观上要求理论界对此予以回应。在“英美传统”中的认知理论回归电影本体研究的背景下,分析电影《阿凡达》的空间拓展和形式美学,以期重返巴赞“实在”论研究,继续经典电影理论的追问。同时从创作和接受两重视角建构的电影媒介特殊性出发,探讨电影艺术的本质。 相似文献