简述木偶与形体表演关系

中国木偶戏历史悠久,种类繁多,更是以其刚柔相济,细腻传神的表演风格,为千百年来广大人民群众所喜爱,尤其是受少年儿童所青睐。我国著名戏剧大师曹禺先生就十分赞赏木偶艺术,曾题词：“神奇的木偶艺术,华夏之光”。作者认为要想让舞台上的木偶表演栩栩如生,不仅需要演员深厚的木偶基本功,并且随着市场化的发展,其加入的许多舞蹈等歌舞形式的元素,对演员形体方面便提出了更高的要求。本文通过分析木偶戏剧发展现状,来探讨木偶表演与演员形体之间的关系,希冀寻找出对中国木偶艺术发展更高的启迪。     

云和的22亿木偶生意

儿童故事匹诺曹并不让人陌生,故事的主角是老木偶匠盖比特用木头雕刻出一个有生命的小木偶,他的名字就叫做匹诺曹。     

小木偶走向了世界大舞台——记泉州市木偶剧团和掌门人王景贤团长

<正>2008年8月8日北京奥运会开幕式上,当人们看到木偶戏《四将开台》,一个人用手中的30多条丝线出神入化地操控美丽的木偶时,全世界不由地赞叹"不可思议"的中国木偶艺术!2010年10月30日闭幕的上海世博会庆典活动上,木偶剧短剧《元宵乐》惟妙惟肖的木偶表演、出神入化的提线技艺,博得了中外来宾的阵阵喝彩。这,就是享誉海内外的优秀剧团泉州市木偶剧团和其掌门人王景贤团长的精彩之作。王景贤,泉州市木偶剧团团     

漳州木偶艺术的兴衰发展史研究

漳州木偶艺术在当地有着较为广泛的社会群众基础,因而,获得了一个良好的发展基础。但是,近几年在外来文化的冲击下,漳州木偶艺术日益衰落。要加强对这一传统民间艺术的保护,并对漳州木偶艺术的起源和发展历史进行深入的调查研究,认为＂漳州木偶艺术起源于晋,发展于宋,传播于明,繁荣于清,破坏于民国,重新焕发于新中国＂。     

“江北第一木偶”的七代传承

小小木偶在台上的一举一动,都描述着身后操纵之人的离合悲欢,承载着他们的人生。在山东宁阳埕城镇赵家塘村孙振涛家里,可领略号称江北第一木偶的宁阳木偶戏。作为现存惟一的北方木偶,宁阳孙氏木偶已经浮浮沉沉了140多年,除了艺术本身的精髓,也融入了木偶传承家族孙氏一家的欢喜悲忧。     

川北大木偶旅游文化资源开发探析

文章概述了我国首批非物质文化遗产川北大木偶的特点,分析了川北大木偶的生存困境,论证了川北大木偶旅游开发的必要性：有利于打造南充旅游新形象;有利于传统文化的保护与传承;有利于提升南充的城市品位。探索川北大木偶旅游开发的途径：增强宣传力度,做好文化推广;搞好文化创意,实现文旅结合;政府引导,企业唱戏。     

浅谈我国木偶艺术的传承与发展

木偶艺术有着三千多年漫长的历史,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。文章梳理木偶艺术的发展历程,探讨在现代市场经济的环境下,如何推动这门传统艺术的保存、开发和发展。     

元宵：民俗狂欢

正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始、大地回春的夜晚,人们张灯鸣炮,是庆贺新春的延续。     

云和的22亿木偶生意

儿童故事匹诺曹并不让人陌生,故事的主角是老木偶匠盖比特用木头雕刻出一个有生命的小木偶,他的名字就叫做匹诺曹。匹诺曹让木偶被赋予了生命。而一个县城却给木头赋予了生命。     

四堡马屋村的“花灯”文化探究

花灯的制作,能培养年轻一代耐心、细致的品格和审美观。通过花灯文化也能传播积极的思想教育的文化内容,如把古代流传下来的名言、格言写上花灯,对人们起到了一定的熏陶教育作用。花灯文化还寄寓了当地人民祈望社会和谐、国泰民安、风调雨顺的美好愿望。     

人偶合一的莱西木偶戏

提起中国的偶戏。人们常常联想到的是陕西的皮影和北京的鬃人，它们来自民闻，却代表着中国传统艺术和文化的完美融合。而莱西后周格庄的木偶戏，同样在百年传承中，保持着纯朴的民风，形成了别具一格的艺术形式。     

济南皮影走过90年

1917年,鲁南一带连年灾荒,一位邹县皮影艺人带着家人和弟子逃荒北上,一路赶到济南府,在城内的东安市场、趵突泉、新市场一带演出,他们诙谐滑稽的表演果然赢得叫好声不绝,收入逐日增多.皮影艺人见济南是块风水宝地,于是在官扎营一带租了块地皮,盖了几间房子,旁边种菜种粮,过起了半农半艺的生活.     

李青 我就是喜欢京剧

很小的时候就知道一句话：兴趣是最好的老师。这句话在很多人身上验证了,李青也是如此。在6月10日于成都举办的第25届中国戏剧梅花奖颁奖晚会上,济南市京剧院演员李青搬回了一座梅花奖杯。这要载入济南的戏曲史。自梅花奖设置25年以来,这是济南市第一次获此殊荣。盛名之下,溢美之词纷至沓来,很多人问她能够问鼎这个戏曲界最高奖的原因。她微微一笑：＂很简单,就是喜欢＂。就是这个喜欢,使她在舞台上走过了数十年春秋并且孜孜不倦,使她十年磨一剑终于玉成《李清照》大作并抱梅花奖大奖回家。     

江苏日伪政权赋税征收研究

“维新政府”时期,江苏各地伪政权基本上处于松散状态,赋税征收各自为政,各县境内自行设置关卡,上下交征。汪伪政权成立后一年,伪苏省财政厅大加整顿全省赋税,设立伪财政局,隶属伪省财政厅,但伪财政厅仍无法驾驭各伪县长,有些伪县长对伪省财政厅的指令置若罔闻。“清乡”高峰时期,伪政府对“清乡区”达到了较强的控制,部分克服了“清乡”前和非清乡区的混乱局面。     

基于RMP分析的泉州木偶戏旅游开发

基于昂普（RMP）分析模式,从资源（Resource）、市场（Market）和产品（Product）三方面对泉州木偶戏旅游进行系统的评价分析,认为泉州木偶戏历史与文化意义深远、拥有显著的地域特色、广泛的戏剧市场、旅游价值极高,但目前木偶戏的旅游市场份额不足。文中提出木偶戏与创意产业联合开发、木偶戏产品空间组合开发、木偶戏推介方式多样化等三个方面的开发设想。同时提出以智力开路、官员推进、政府主导为主要手段的木偶戏旅游开发保障措施。     

日伪经济统制下的东北民族工商业

民国初期,东北民族工商业有了较快的发展。“九·一八”事变后,日伪殖民政权主宰着伪满洲国的经济命脉,在其不断升级的经济统制下,伪满经济完全成为日本侵略战争的工具,东北民族工商业失去了自然发展和完善的能力,沦为日本帝国主义的经济附庸,直至最终彻底破产。     

日本在伪满时期殖民教育的经济分析

资源匮乏与国内市场的约束是日本近代殖民侵略的经济根源,而世界经济大危机的冲击则使20世纪30年代的日本彻底走上了军国主义道路。本研究对日本在中国东北地区的殖民教育体系进行了经济史学分析,指出伪满时期日本的殖民教育在本质上服务于殖民侵略和殖民统治,并具有明显的经济意图。对伪满"新学制"毕业年限、学科设置和课程设置的进一步考察表明,日本殖民教育所谓的"客观贡献"实际上是日本在中国东北发展殖民经济、扩大侵略战争的必要手段,是对维持殖民统治的"客观贡献"。     

从军票到伪满央行货币看近代日本的金融侵略

从日俄战争期间日军军票流入黑龙江到伪满洲国中央银行发行货币,实现对黑龙江的货币统制,近代以来日本帝国主义对黑龙江货币主权的侵略不断加深,给黑龙江社会经济和人民生活带来了严重危害,暴露了日本帝国主义以军事力量为后盾、以银行为工具对外进行经济扩张的侵略本性.     

日伪时期日本通过东北酿酒业的经济掠夺研究

日伪统治时期东北酿酒业经历了曲折发展,东北有丰富的高粱、 小麦、 玉米等酿酒农作物,加之东北因气候因素该地区民众多好饮酒,充足的原料与广阔的市场促使酿酒业成为近代东北三大支柱产业之一.酿酒业作为近代东北的重要产业,在日伪统治时期不可避免地遭受了大肆的破坏与掠夺.日本发展东北酿酒业,实则是一种具有侵略性质的经济掠夺政策.