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偶读唐代诗人韦应物《寄李儋元锡》诗,其中“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,情真意切,感触颇深。诗人当时是“在职官员”,但由于“身多疾病”,自知不能再有多少作为,因此想告老返乡。而面对老百姓吃不饱肚子,还有逃荒要饭的现象,深感愧对那不薄的“俸钱”。这种自责精神和忧国忧民的情怀,实在难能可贵。时下,我们的一些党员干部不仅没有“身多疾病”,而且还“身兼数职”,是否“思田里”呢?是否也存在“愧俸钱”的问题?毋庸讳言,在我们的干部队伍中,“思田里”的人居多,但“思家里”的人也不少。有些党员干部损公肥… 相似文献
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如果把处于社会弱势群体、被剥夺话语权的棚民,视同"地方之患",以"棚匪"斥之,显失合理公正。棚民并不是邪恶的化身,"与霸垦强占不同"。只是被剥夺了话语权,使得我们很难从历史文献中找到其正面形象的一面。不过,我们还是从一桩惊动朝廷、嘉庆皇帝亲自过问的"驱逐棚民案"中,看到了地方官的一句正面评价——"棚民俱系种地良民"。为此,本文摆脱了旧有学说一味批判棚民的做法,对棚民作为开垦急先锋,积极推广玉米等作物的历史功绩给予了正面评价,同时对棚民被"妖魔化"的错误倾向进行了拨正。 相似文献
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“我呢,也琢窗出了一套自己的种植理念——按照百年传统工艺,加上现代新科技,种出符合般若思想的精品苹果。”罗成海认真地说。 相似文献
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北京嘉利来公司股权纠纷案反映了政府相关部门直接插手市场经济,而这种插手还不仅是政府权力的惯性作用,而是政府相关部门权力被私利化或被腐败的结果,这种情况下与民争利无异于豪夺。当前我国市场经济发展和公民社会成长过程中面临着两个最严重的问题:一是政府权力私利化,使公 相似文献
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在以农业经济占绝对优势的中国古代社会中,土地制度是社会生产中一切经济关系的基础,历来凡欲有所作为的封建统治者和地主阶级思想家,他们从治理国家的角度出发,无不重视和关心土地问题,强调加强对土地的管理。一随着土地私有制的产生和不断发展,土地问题往往成为封建社会治乱的一个重要因素。战国时期,由于兼并战争和土地的自由买卖,造成大量农民丧失土地,流离失所,严重威胁了各诸侯国财政经济的发展和社会政局的稳定。为此,当时儒家学派的重要人物、古代 相似文献
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《农村工作通讯》1996,(7)
据《人民日报》载:河北省蠡县辛兴村党支部书记阎建章,52年来,除"文革"那几年被迫靠边外,一步都未离开土地、离开农民、离开支书的岗位,全心全意,"精忠报民",其事迹感人至深。古人即有"精忠报国"之说,要"报国","报民"当是最重要的一个方面。"民者,国之根也",阎建章深刻认识这一点,故他尽管在"四不清"、"文革"中饱受屈辱,但当党和人民要他重新出任时,则又二话没说上了阵:办厂没钱,带头凑,有人恫吓,不理睬,其"精神"不谓不佳。有人在闲谈中给阎建章提个发展副业的"醒儿",他便一头钻下去,其"精明"以及对市场经济的"精通",更令人叫绝。经过不懈努力,阎建章终于给辛兴人一份最"精美"的报答:穷村变富了。这一个个"精",无不渗透着他对人民的"忠诚",说他"精忠报民"真确切不过了。 相似文献
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<正>2014年5月,我从福建省龙岩市教育局来到武平县七里村这个远近闻名的三乱、两弱村(垃圾乱倒、物品乱摆、建筑物乱搭盖,党组织软弱涣散、村财及农民收入弱),任党支部第一书记,任期三年。住下来,求疑于民七里村为什么会成为三乱、两弱村?带着困惑,我敲开了百姓家门,求疑于民,敲响七里之门。报到时,我婉拒了乡里的住宿安排,住到了村里。此后,往群众家里走,泡泡茶、谈谈心,聊聊村里的 相似文献
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综观建国以来我国粮食工作的历程,如今国有粮食企业的改革和发展,从一定意义上说,可归结为无粮不稳、无商不活、无工不富。1 中国粮食的产销供需实践昭示着一个真理:无粮不稳 当今粮食产业无论是粮食的生产,还是粮食产业的提升均需注重粮食的流通和加工。国有粮食企业要发展,必须认清与自身利益息息相关的粮食生产。1.1 粮食生产逐年减少 相似文献