以立产生冲突－－评劳伦斯的《儿子与情人》

本着重探讨劳伦斯的《儿子与情人》的第一部。本认为莫瑞尔夫妇间冲突直接导致了他们的儿子们的爱情的失败，因此有必要了解这对夫妇间的矛盾。本从他们的社会背景入手，接着从语言中，感知方法上，道德观及价值观上分析这对夫妇的矛盾，最后得出结论，这对夫妇的冲突无法弥合，因为他们间存在着根本的对立。     

诗意的两性和谐：劳伦斯的“拉纳尼姆”之梦

该文从《虹》、《恋爱中的妇女》及《查特莱夫人的情人》等小说分析论证了劳伦斯关于男女两性和谐关系的探索思想,认为劳伦斯艺术地揭示了资本主义工业文明和机械文明对人性的摧残及对两性关系的异化,表达了两种理想的两性关系状态：灵与肉的相一致与个性的独立完整。最后指出,劳伦斯的那种建立在形而上的和谐两性关系尽管让人心驰神往,但实质上只是＂乌托邦＂式的空想世界而已。因为,人性的自然本性——性爱,是不可能克服资本主义的弊病的。     

原母神及俄底浦斯情结——对劳伦斯《儿子与情人》的神话原型批评

对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中的米丽安和克拉拉也分别代表了母亲形象的不同侧面,而克拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父的暗示意义。文章拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型和潜藏在文本深处的篡弑主题,希望从更深层次上展示劳伦斯的俄底浦斯情结,试图以不同的视角给文本以新的阐述。     

《查泰莱夫人的情人》三稿中克利福德的演变

《查泰莱夫人的情人》是英国著名作家劳伦斯的最后一部长篇小说,也是作者最富争议的一部小说。小说的独特之处不仅在于它那直露的性描写,还在于它是劳伦斯作品中唯一一部三个手稿都正式出版的小说。现在读者通常看到的《查泰莱夫人的情人》是劳伦斯反复修改并在生前出版的最后一个文本。第一稿《第一查泰莱夫人》于1944年在美国首次出版,第二稿《约翰.托马斯与简夫人》于1972年在英国首次出版。国内研究界对《查泰莱夫人的情人》早已不陌生,但对这部小说的前两个文本却鲜有评论。本文着重比较了小说中重要人物克利福德在三个文本中的发展演变:他从第一稿中的博人同情的战争受害者变成了一个完全被机器异化的反面典型,成为冷酷的非人性的工业化象征。劳伦斯通过不断修改文本中的这个人物形象,更深入地揭露了工业化社会对人性的异化,表达了对和谐自然人性的倡导。     

从《奥兰多》看弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体观

在众多女权主义代表人物中,弗吉尼亚·伍尔夫属于特殊类型。代表其思想的两部著作《一间自己的屋子》和《奥兰多》,分别融括了她对女性独立的思考和对女性价值的评判。本文以《奥兰多》为中心,结合其思考观念的脉络,探讨《奥兰多》中提出的＂双性同体观＂及其对女性主义的判断和思想。     

论劳伦斯与他的《查特莱夫人的情人》

美国伟大的现代作家劳伦斯一生创作丰富，以深入探讨人与人之间的关系作为解决现代工业文明所带来的伤害而闻名。《查特莱夫人的情人》是劳伦斯晚年的一部广受非议的作品，本文从劳伦斯的三易其稿入手，探求他创作这部作品的深刻社会含义。     

伍尔夫与劳伦斯两性关系视角之比较

伍尔夫和劳伦斯是20世纪英国著名作家,两人的文学创作的主题和手法迥异,但都在探寻和谐理想的两性关系。伍尔夫的＂双性共体＂理论对女性主义产生了深远影响;劳伦斯的＂双星平衡＂原则却令世人褒贬不一。本文将从女性在两性关系中的地位、工业文明的影响及两性关系的内涵三方面解析伍尔夫与劳伦斯两性关系视角的差异,揭示两种理论对现代两性关系的启迪意义。     

从一言不发到反复地问——女性主义批评视域下的《马商的女儿》

女性主义批评理论关注的是作品中对女性意识、女性生存状态、女性发展等方面的描写、提炼。《马商的女儿》是英国作家劳伦斯所创作的脍炙人口的短篇小说。论文从女性主义批评的角度对小说中的主要人物——玛贝尔进行分析,展现劳伦斯作品中的女性主义关怀。     

《恋爱中的女人》：劳伦斯笔下的“血谊兄弟”研究

本文通过解读《恋爱中的女人》中两个男主人公伯金和杰拉德之间的关系,探微男性之间微妙的友谊和爱,小说中男性之间深厚的情谊不能被简单地定义为同性恋,而是区别于同性恋的同性依恋,是游走在兄弟情谊和同性爱边缘的一种微妙而复杂的情感。《恋爱中的女人》是劳伦斯矛盾的同性恋观发展到关键时期的代表作品,体现了作家对同性恋的关注和理解。     

从《红楼梦》看明清时期的女性观

《红楼梦》是一部举世公认的伟大现实主义文学巨著,作者曹雪芹在书中体现出的超越时代的进步女性观更令后人惊叹与崇敬,本文从对明清世俗女性观的审视出发,探讨了《红楼梦》女性观对明清世俗女性观的超越之处,并分析了其不足.     

西方《圣经》汉译者的翻译观

通过对不同时期西方《圣经》汉译者的译作及译论进行分析,从中找出他们在翻译忠实观、＂归化＂＂异化＂观、文化观、语言观、读者观和主体性意识上的变化。这对宗教经典或其他精典文献翻译具有指导作用。     

劳伦斯小说《虹》中的两性观

劳伦斯的小说《虹》被公认为是他最伟大的作品之一。文章以这部作品中布朗温家族三代人的爱情线索为基础,分析作品中所表现出的劳伦斯式的两性观及爱情观。首先,在两性关系中,劳伦斯赋予性爱决定性的作用;其次。他崇尚灵与肉的完美结合：提倡男人和女人都要保留自己的特异性。小说通过人物对和谐的两性关系的探索,寻找着人与人交往以及人与社会相处的理想状态。     

伍尔夫与陈染的姐妹情谊：觉醒的女性意识——由“一间自己的房间”而产生的双性同体观和超性别意识

弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的房间》唱响了女权主义的号角,影响了世界女性意识的觉醒和重塑。她的＂双性同体＂的创作思想,同样也深深地影响了中国当代女作家陈染。陈染的＂超性别意识＂堪称为伍尔夫的＂双性同体观＂的姊妹篇,并有其更为深远的象征意义。本文通过对二者理论的具体探讨,以期为更多女性打开属于＂自己的房间＂,透视其觉醒的女性意识。     

《查泰莱夫人的情人》中的政治无意识思想——两种阶级社会交往方式的对比研究

据詹姆逊所述，任何文化文本（文学文本）都是容纳个人政治欲望、阶级话语的一个多元的空间。意识形态和文本叙述在那里相互构成。本论文以《查泰莱夫人的情人》中社会交往为切入点，从工人阶级与中上层阶级在教育背景、交往的方式及交际中所使用的语言几方面的不同，来挖掘劳伦斯对工人阶级的偏见态度及其阶级身份的认同危机。     

论中西方文化交融中的女性形象——以《喜宴》为例

李安在《喜宴》中生动塑造了威威这个中西方文化交融中的典型女性,其身上具有中国女性的温柔、孝顺、有人情味的特点,也具有西方女性大胆、热烈、执著、独立、自我的特点。电影真实反映了中西文化的差异以及差异所造成的许多矛盾。威威最终的宽容和中国文化影响下的人情观使矛盾得以解决,故事也有了圆满的结局,威威的女性形象也在中西方文化的共同影响下显得更加生动娇艳。     

《查特莱夫人的情人》中人物刻画之解构与重构

D·H·劳伦斯的小说《查特莱夫人的情人》，建构在他所批判的摧残人和人性的工业化、机械化的背景下．故事将人物置于一定的二元对立关系之中，从而突出了作品的意义。通过解构该作品中人物刻画所采用的一定的二元对立关系．从而借以寻找其“不在场”的文本意义。     

从“形同神异”的婚姻看作家的不同女性意识——小说《简·爱》与《恋爱中的女人》对比评析

小说《简·爱》与《恋爱中的女人》中两桩婚事有"形同":简·爱与罗切斯特以及厄秀拉与伯金都收获了圆满婚姻;两桩婚姻更有"神异":两对恋人爱情历程存在着质的差异,这一差异折射出作家夏洛蒂·勃朗特和D·H·劳伦斯在女性问题上的不同立场和取向。     

关于修改全国高校教材《思想道德修养与法律基础》的两点建议——兼与该教材编写课题组首席专家罗国杰教授商榷

其一,《思想道德修养与法律基础》教材第7章第1节概括的我国社会主义法律运行的第4个环节——＂法律适用＂这一概念的使用不够妥当,并与教材第188页②这一相关问题的阐释相矛盾;其二,教材第8章第2节＂我国的实体法律制度＂这一节的标题使用与教材在本节的第2个大问题——＂我国的行政法律制度＂的阐述中,分别阐述了我国的《行政处罚法》和《行政复议法》这两部非实体法律的内容相矛盾。本文对教材的以上缺陷和问题进行了必要的剖析,并提出了将原教材第2节内容改设为＂行政法律制度、民商法律制度、刑事法律制度、经济法律制度＂4节内容等建设性修改意见,为进一步完善《思想道德修养与法律基础》学科教材建设提供参考。     

塞尔顿连锁店悖论及其解决方案研究

＂塞尔顿连锁店悖论＂是一个与合理决策行动相关的疑难,1978年由诺贝尔经济学奖获得者塞尔顿最先提出,随后引起了学界的广泛讨论。学者们提出了许多解决该悖论的方案。然而,这些方案都在一定程度上存在缺陷。根据RZH解悖标准,克里普斯方向上的＂均衡解＂方案过于特设,劳伦斯方向上的解决方案排除了矛盾,但过于狭窄。     

劳伦斯短篇小说中生态女性主义解读

劳伦斯小说展现给读者的是不同事物之间的关系:人与自然的关系,男人和女人之间的两性关系,同时他还特别关注自然和女性,在他的作品中充满了生态女性主义思想。深入解读劳伦斯短篇小说中的生态女性主义,将对劳伦斯及其创作有一个整体的、全新的认识与了解。