JIL SANDER：纯净的力量

“这些日子里鸟儿返还，／只有非常少的一两只，／会回头凝望来路。／这些日子里天空层层叠叠／古老悠远诡秘的六月天，／一种青蓝与金黄的错觉……喔，夏日之祭礼，／喔，薄雾中最后传送的信息，／允诺着一个孩子的加入……”读着美国诗人艾米莉·狄更生所写的这篇“印第安夏日”，便想起很久前在美国见过的一幅黑白摄影画“印第安之夏”：应该是上世纪50年代，郁郁苍苍的古老榕树下，一辆大轱辘自行车斜倚着高高的树台；     

论我国法律信仰的树立

20世纪90年代以来,法学界人士提出"法律信仰"一新名词并逐渐为社会公众所知悉,但由于传统的法律信仰缺失,造成现代法律信仰难以形成的局面。鉴于我国法治所面临的法律信仰的危机,因此,分析与树立法律信仰已经成为中国法治的当务之急。本文对首先对法律信仰含义作出阐述;其次比较了西方与中国法律信仰的思想现状;最后针对其原因提出应如何树立我国的法律信仰。     

民间信仰传承的困境分析——基于福建M村的调查

民间信仰是中国传统文化中一个不可或缺的重要组成部分。民间信仰能够很好地传承下去对农村的发展以及整个中华民族的发展有深远的意义。但是民间信仰的传承面临着减弱和消失的威胁。本研究将呈现民间信仰的传承现状以及所面临的困境,探讨如何使民间信仰的有益因子更好地为社会主义新农村的文化建设服务。     

观首博历代观音造像

历代观音菩萨形象 在中国观音信仰历史悠久,产生了种类繁多、形式多样的艺术形象．形成了丰富多彩的观音造像艺术。这些观音造像不仅展现了历代观音形象的发展演变．而且反映了观音信仰与中国传统文化的交流与融合。     

要刊要闻

如何让法治成为信仰?《人民论坛》2013年第16期如何让法治成为信仰?信仰法治,关键是要消除人治。因为法治的对立面是人治以及人治背后的封建文化,正是人治封建传统阻碍了法治。破除封建人治意味着,不仅要破除封建特权的思想,还要触动某些特权者的利益,不仅要建立平等民主的文化制度,还要清除封建等级制的思想基础。     

以创意之名复兴民族文化——“中国元素”创意大赛有感

“民族的就是世界的”，或者不如说“民族的才是世界的”。希腊人留下了卫城山，埃及人留下了金字塔，中美洲的印第安人留下了“马丘比丘”古城，我们中国人留下了四大发明……正因为这些民族性的东西，才让这些民族或者国家在世界拥有自己的身份与地位。     

信仰那些事儿

实现了财务自由的富人们，在凡尘俗事里被填得满当当，于是乎开始追求精神财富，希望借此提升自我境界。近年来，越来越多的富人开始争做有信仰的人，皈依各种宗教。公开资料显示，富人中，有30％信仰佛教，7％信仰基督教，另有3％信奉伊斯兰教等。这些信仰不仅在一定程度上改变了他们的日常生活与处世哲学，也无可避免地渗透入企业管理。     

论移民与蜀地民间偶像崇拜的历史变迁

蜀地自古移民频繁，其民问信仰既有一以贯之的蜀地本土传统，又有历史上几次大规模移民所带来的移民文化痕迹。因而，蜀地民间偶像崇拜经历了大的历史变迁，其民间祭祀对象纷繁驳杂。这些民间偶像崇拜是构成蜀地风俗民情的重要组成部分，在构建社会主义和谐社会的今天，具有重要的研究价值。     

哈萨克族民间信仰生成的生态观

原始信仰作为世界性的文化现象，在所有的人类群体中都可以见到。由于各民族所处的环境和历史发展的不同，其所形成的原始信仰也各具特色。哈萨克族的原始信仰在日常生活中逐渐形成了一种积淀深厚的民族传统文化习俗，并生成了哈萨克族流传至今的生态思维。哈萨克族的原始信仰包括自然崇拜和图腾崇拜等两大体系。     

道与德

道教是中国古老的宗教形式，是中华民族传统文化的重要组成部分。是文化必有思想理念，是宗教则必有信仰，“有信仰，必有所以信仰之理由”，这个理由就是“教理”。梳理、概括，提炼出与教理相契合的精义，以为教徒思想、行动的信条和准则，这就是“教义”。     

克尔凯郭尔《哲学片断》读书报告

克尔凯郭尔在《论怀疑者》一书中，着重围绕着信仰问题，进行追问。就如在这本书里的中文译本导言所概括的．“他的全部著作只围绕一个中心：如何成为一个基督徒，成为一个基督徒的生存性意义是什么。此文从《哲学片段》的第五章《再传的信徒》入手，论述关于如何信仰上帝。     

关于马岭村农民信仰现状调查报告

由于社会转型、经济结构调整以及国家相关政策的变化等因素的影响,农民信仰由较为单一的信仰向多元化信仰转变,并出现了传统信仰与现代信仰的鲜明冲突,也产生了这一时代特有的信仰空白或信仰迷茫状态。     

英国金融时报网站的特色分析

近年来，由于受到网络新媒体和金融危机的双重冲击和影响，全球报纸总体发行量和广告收入持续下降，一些传统报纸甚至关闭或破产。传统报业如何报网融合？如何报网互动？这些话题成为当今报业发展探讨的重要话题之     

印第安酋长的“坐骑”

自从被白人驱赶到保护区之后．印第安人一直过着贫困的日子。直到有一天．他们终于时来运转——勘探人员发现在印第安人的土地底下，蕴藏着大量的石油。 消息一经传出。各大公司蜂拥而至，争相出高价向拥有保护区的酋长买下石油的探采权。一夜暴富的印第安人酋长决定一改乘“光马背”的习惯．订购了一部最高级的凯迪拉克大轿车。     

浅析高校思想政治课程教学方法的创新

近些年来，我国高校满足人民群众接受高等教学的多样化需求，为国家和社会培养各类适用性人才，有着积极重要的作用。同时应该如何针对于高校教育的特点，进一步部署实施好思想政治理论课教学，帮助学生树立正确的人生观，世界观，价值观和理念与信仰，进而更好地为各类人才的培养提供基本素养和根本保障。这些问题都是每个高校教师，尤其是从事思想政治理论课教学工作者所应认真研完和探讨的课题。     

致西方人的一封信

我们一直在努力进步,向你们看齐.我们那么认真和真诚地希望融入到你们之中,和你们携手前进.但是这些不幸的事件让我们悲哀地看到我们刚刚信仰的自由、平等、博爱如何被你们庸俗地使用着.你们无法理解,这些闪闪发光的美好词汇的破灭对我们所造成的伤害     

壮族服饰文化探析

该文通过对壮族服饰的探析，进一步的了解壮民族的传统信仰意识和文化心理，最后提出了壮族服饰的社会功能。     

社会思潮对大学生确立马克思主义信仰的负面影响及对策

大学阶段是青年大学生形成、确立乃至坚定马克思主义信仰的关键时期。当前的社会思潮在相当程度上干扰了大学生的信仰选择,对传统的马克思主义信仰教育产生了冲击和抵消作用。因此,必须着力分析影响大学生确立马克思主义信仰的主要社会思潮,把握其负面影响,积极探索高校马克思主义信仰教育的新途径。     

总发行人寄语 重塑精神 合作为仁

二十一世纪人类面临的最大挑战，就是自我挑战．人心的挑战。我认为最重要的就是重塑中国人的精神信仰。对企业来说，挑战即是：如何使企业的生命力更旺盛．怎样走出制约企业的不良困境，怎样认识自我并战胜自我。这就需要每一位企业家、爱国人士及公民．共同重塑中国人的精神和信仰，用中华民族乃至世界最优秀的文化来塑造企业的精神理念和精神信仰，重塑中国人的心灵家园!     

民间信仰对农村经济社会的影响考察

民间信仰作为一种普遍的民间文化现象,有着悠久的历史,与经济社会生活密不可分.本文以山东半岛农村为例,调查发现:村民参加民间信仰活动的比例较高,信仰的对象多样化但以本地的传统信仰为主,不同年龄段的村民对民间信仰的态度有很大不同,农村中不同从业人口对信仰的虔诚度有差别,民间信仰对农村社会、经济生活的干预和影响有限,商品经济的发展使民间信仰更加趋向功利化和实效性.