浅析荀子思想

荀子是我国先秦诸子中杰出的思想家和儒家,是中国古代思想史上最富创新精神的唯物主义思想家之一,也是第一个将儒法合流的思想家,是先秦时期各种思想文化集大成者。梁启超曾说过:"自秦汉以后,政治学术,皆出于荀子"。由于荀子处在战国末期的时代,诸子各派的思想学说均已出现,这使得他不仅能采纳诸子思想的精华,又可以进行比较和批判,所以荀子的思想内涵非常丰富。     

先秦诸子消费观评析

先秦诸子百家争鸣是中国历史上思想最活跃的时期之一。中国以后的政治、伦理、经济、消费等思想理论均发韧于此,本文拟就先秦诸子中主要代表人物孔子、墨子、管子、荀子的消费思想作一简要评述     

浅议傅山对荀子天人观思想的阐发

天人观是中国传统哲学中一个很重要的命题,作为先秦时期儒家思想集大成者的荀子在天人观上提出了著名的"天人相分"、"制天命而用之"等主要观点,在天人思想上做出了很大的创新与进步。傅山,明清时期实学时潮的主要倡导人物,提倡以"经子平等"的态度来研究先秦诸子思想,在对《荀子》加以批注研究的过程中对他的天人观思想做出了自己的解释与阐发,为传统的天人思想添加了新的色彩。     

先秦语言名实之辩流变述略

先秦诸子对语言问题的讨论有错综复杂、相互交错的流变——孔老发轫、墨子承上启下、惠施和公孙龙拓展、庄子深掘、荀子集成，还有其他诸子参与其中，使得名实之辩成为主流，表现为显性特征，言意关系从暗流、浮出到凸现，构成了先秦语言发展的大致轮廓。     

论先秦的消费思想

先秦诸子的消费思想几乎都主张“节用”、“尝俭”,但是,各学派的观点又各有特色。孔丘的消费思想的特点是“用之以礼”（孟子语）,墨翟是先秦诸子中对节用论论述得最、最详细的人,《管子》的侈靡的消费观在先秦时代则独具特色。     

先秦诸子经济哲学思想之本末论

尽管先秦时期“农本工商末”思想根深蒂国，影响深远，但“重本抑末”思想的流变如行云穿梭，诸子备派从各自的世界观出发，各抒己见，赋予了其不同的内涵，深深地打上了诸子各派经济哲学思想的时代烙印。如老庄的“道”本论，孔孟的“义”本论，墨子的“爱”本论，《商君书》的“农”本论等等，无不蕴涵着丰富的经济哲学思想。因此，考究先秦诸子经济哲学思想之本末论，对于研究先秦的经济哲学思想，挖掘、开发其合理的成分，古为今用，仍然意义深远。     

先秦儒家消费思想

先秦诸子百家争鸣时期是中国历史上文化发展的第一个大“黄金时代”。中国以后的政治、经济、伦理、消费等思想理论无不发轫于此,而儒家的消费思想又独树一帜,从孔子、孟子到荀子共同构成了一套较为完整的消费思想体系,并在中国经济思想长河中占据重要地位。     

《大略》篇经济伦理思想探微

<正>《大略》是《荀子》中的第二十六篇。《荀子》一书的作者,名况,字卿,又被尊称为荀卿、孙卿,赵国人。荀子是战国后期融百家之长而又自成一体的著名思想家。关于《大略》的作者,早有人指出并非荀卿自著,而是“荀卿弟子所记卿语及杂录传记。”先秦学者“述而不作”的情况不并鲜见,早有孔子在先。虽然《论语》全是由孔门弟子记录整理而成的语录体文集,但古今人都不怀疑它所反映出来的孔子思想的真实性。同理,《大略》篇所记言论,也就是荀子思想观点的真实反映,这也是勿庸置疑的。     

先秦节用思想及其现代启示

先泰诸子的节用思想在层次特征上可划分为:简单的节用思想、与生产相联系的节用思想、上升到国家角度的节用思想。从资源稀缺的经济学角度来看,先秦节用思想与经济学原理不谋而合。这一思想对现代中国从国家战略的角度提倡节约有重大启示,如建立节约型社会、和谐社会、可持续性发展等。     

论曹植的《矫志诗》

曹植《矫志诗》形式特殊,用广泛的比喻进行说理,与先秦诸子作品中广譬博喻的手法近乎一致。在诗歌主题上,与《荀子·劝学》同类,均是表现劝勉主题。在文体特征上,类似于箴铭、子书、论说类文体,即广泛地依附,精当的说理。在诗学理论中,比喻说理类同于《礼记·学记》中所说的＂丑物比类＂、＂不学博依,不能安诗＂。这首诗将议论说理引入诗歌创作中,探索实践的努力不可低估。     

论先秦思想家的环境保护思想

先秦思想家的思想中蕴含着丰富的环境保护思想,"天人合一""仁民爱物""知曰常明""取之有节""圣王之制"等环保观念,设置环境保护机构,制定比较完善的环境保护法律和法规的实践,都对今天的可持续发展具有十分重要的意义,值得我们借鉴。     

先秦儒家的人本思想及对现代企业管理的启示

先秦儒家的代表人物——孔子、孟子和荀子的思想体系都是围绕着"人"的问题而展开的。他们所提出的理论、设计的方案,都在于缓和社会矛盾,稳定社会秩序,协调人际关系,促进人和社会的发展。其人本思想的精华对强调人力资源管理的现代企业管理有着深远的影响和重要的借鉴意义。     

谈《管子》中的消费与节俭思想

《管子》是我国一部著名的古代典籍,它是依托我国历史上著名的政治家、军事家和经济思想家管仲之名而成书的,其中论述了大量的社会经济问题, 是财政经济思想占主导的一部书,其立论之精到,影响之深远,可以说是先秦古籍中论述财政、经济思想的一朵奇葩。     

先秦典籍中的孔子形象对后世的影响

先秦典籍中不仅保存了孔子形象最初的真实写照 ,也保存了孔子形象最早的变异 ,二者都对后世的孔子形象塑造产生了一定的影响。本文从先秦儒家典籍及反对派诸子典籍二个角度探讨了先秦典籍中的孔子形象对后世孔子形象塑造产生的影响     

论庄子的自然观与环境保护

庄子是先秦时期著名的思想家、哲学家和文学家，他的自然观可以说是中国思想宝库中最有价值、最有活力的生态理论：其中包含了许多丰富而又合理的成分，已成为今天环境保护的理论生长点，对现代经济的可持续发展具有十分重要的指导意义。     

先秦收入分配思想及其现代经济学启示

先秦诸子收入分配思想的一个最基本的逻辑就是公平,其着眼点有以下三个方面:重视国家财政税收、注重社会保障、关注社会弱势群体。结合我国目前存在的收入差距日益拉大的现状,这一思想对我国解决收入差距悬殊问题所应采取的对策方面有如下启示:完善我国的税收体制、健全社会保障体制、增加劳动人民收入等。     

先秦典籍中的孔子形象对后世的影响

先秦典籍中不仅保存了孔子形象最初的真实写照，也保存了孔子形象最早的变异，二者都对后世的孔子形象塑造产生了一定的影响。本文从先秦儒家典籍及反对派诸子典籍二个角度探讨了先秦典籍中的孔子形象对后世孔子形象塑造产生的影响。     

关于荀子“解蔽”及其价值

荀子生活于"诸侯异政,百家异说"的时代,这使他在这种大环境中能够综合百家之长,兼容并蓄。荀子站在儒学的基础上对各家学说进行批判和继承,形成了他自己的思想体系。而荀子的各种思想是在"解蔽"的基础上形成的。论文旨在对荀子"解蔽"思想的形成由来作一整理分析,并在此基础上认识"解蔽"的价值所在。     

荀子与儒墨道法家

荀子作为集百家之大成的思想家,以继承和弘扬孔门儒学为主旨．对诸子百家的理论学说进行了批判,并有所借鉴、吸收．从而实现了儒学和百家之学的早期融合。     

共同富裕的思想史及其展开

共同富裕是全人类的共同价值追求,也是中国特色社会主义与中国式现代化的本质要求。人类自古以来就在发展经济、改善民生、防止贫富分化的实践中,积极探索实现共同富裕的可能性。从经济史的发展角度看,先秦思想家主张建设一个“大同”社会,并按照“维齐非齐”的办法实现“明分”;两汉时期思想家主张采取“善因之”的不予干涉态度抑制贫富分化;唐宋思想家在“义利之辨”的影响下,主张通过保护富人,调节贫富关系;明清时期思想家主张实现对贫富分化中的弱势群体的扶助和救济,促进共同富裕。到了近代,中国思想家将共同富裕社会的建构作为救国救民的政治理想和行动方案,提出了建设“大同社会”“大同世界”,发展“民主主义”,实现共同富裕。与此同时,西方社会的空想社会主义者则希望建立一个消除阶级对立与冲突,实现共同富裕的新社会。这些思想和主张为新时代中国社会处理贫富问题积累了宝贵的经验,为形成具有新时代中国特色的共同富裕思想筑牢了理论基础。