吴敬琏——弹唱市场奏鸣曲

由中央电视台评选的“2001中国经济年度十大人物”近日揭晓颁奖,经济学家吴敬琏赫然荣登榜首。文采飞扬的颁奖词是这样评价这位年愈古稀的学者:“他是一位无私的、具有深刻忧患意识的社会贤达,一个纯粹的人,一个特立独行的智者,一个把中国老百姓的疾苦当作自己疾苦的经济学家,一个睿智和良知兼备的中国学者。他体现了中国知识分子‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的高贵品质,是年过七旬仍然能保持童真和直率的经济学家。”     

放弃理想

法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈．他的理想是当一名出色的舞蹈演员。可是．因为家境贫寒．父母根本拿不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。     

谈贝多芬的"悲怆"奏鸣曲

贝多芬是德国古典主义时期最伟大的音乐家之一,被称为音乐之圣,他一生中创作了无数不朽的作品。通过对《悲怆》奏鸣曲的学习,能更深入地理解了贝多芬的创作手法、演奏技巧等,提高自己的认识能力。     

树的理想

山上的3棵树在畅谈它们的理想。第一棵树说：“我希望有一天能变成一只珠宝箱，里面装满黄金、白银和珍贵的珍宝。我的身上将雕刻错综复杂的装饰花纹，每个看到我的人都会惊叹我的美丽。”     

浅谈莫扎特钢琴奏鸣曲(K.545)

本文主要探讨的是莫扎特的钢琴奏鸣曲。文章分析了莫扎特写作钢琴奏鸣曲的背景以及创作理念,通过对莫扎特十九首奏鸣曲其中一首的具体分析,来让大家更加了解莫扎特奏鸣曲的特点以及演奏方法。     

大同理想与和谐社会

在社会经济生活中主张走共同富裕的道路,反对贫富过于悬殊,在政治生活中主张以民为本和尚贤举能,反对贵族世袭政治,在国家管理方式上主张以德为本的礼、法兼治思想,以及倡导华夏一统的民族精神和积极入世的道德人格,是中国古代大同理想中所包涵的合理成分．这些合理成分对于我们今天构建社会主义和谐社会具有借鉴意义。     

孔子的政治理想

孔子认为,"无为而治"是政治统治的最高境界。不过,这种境界极为高远,一时尚难达到。"必也使无讼乎"则是更为现实的政治理想。要实现这一理想,建成一个没有诉讼、没有犯罪的国家,就必须确立"为政以德"的治国理念,贯彻"尊五美,屏四恶"的施政方针,推行"正名"的政治举措,维护好君臣、父子的伦理关系。只有这样,政治活动才能有序开展。而一切政治活动的中心是道德建设,统治者是道德建设的主体。一方面,统治者必须不断地提高自身的道德修养,胸怀仁爱之心,依仁而行,力行不怠;另一方面,统治者还要担负起教化民众的重任,夯实道德建设的群众基础,建立诚实守信的社会。这样,"天下有道"的政治生活、文明祥和的社会生活、淳朴自然的田园生活,必将为期不远。     

成功理想的阶梯

直到16岁，他仍是懵懵懂懂地在学校混日子。那年他喜欢上了班上一个女同学。他给她写了一封情书，她竟然把他的情书贴到了学校的宣传栏里，他感到一种刺心的痛。第二年，他就转学了。在后来的那两年的时间里，他拼命地学习，竟然考上了湖南大学。     

理想模型及其作用

文章认为所谓“理想模型”就是为了便于研究、解决问题而建立的一种高度抽象的理想客体。     

论理想教育层次性及其在大学生理想教育中的应用

理想教育层次性,包括理想教育目标、理想教育对象、理想教育内容和理想教育过程的层次性。理想教育应该体现层次性,而忽视理想教育的层次性是教育效果差的重要原因。注意理想教育的层次性,循序渐进开展大学生理想教育,是提高教育效果的有效措施。     

教育的理想是将现实人发展成理想人

教育的理想是将现实人发展成理想人。但是由于遗传、环境以及政治、经济、文化制度诸因素负向功能的影响,现实人始终处于未完成、不完善和片面畸形化发展状态,而理想人的形成过程又极其漫长和繁杂,这是教育理想面临的最大问题。但是,依据社会发展的趋向和生命的超越性特征,通过真正落实全人教育,实施科学与生活相结合的教育,依然可以满怀信心、走向教育理想的彼岸。     

云的社会化理想

毫无疑问,云计算将成为未来零售技术的趋势之一,但仍处在摸索阶段,目前还在探索的企业任重而道远。时至如今,云在零售业内已经不再陌生,但更多的仍停留在概念层面,具体操作实施还并不成熟。而作为行业技术的趋势之一,许多零售企业和技术设备商已经开始了尝试和探索。IBM便是云平台的积极推动者。     

云阳——理想的森林公园

作为省级森林公园的云阳林场,有着得天独厚的森林旅游环境。森林旅游已初具规模,夏秋季节游人络绎不绝。林场地理位置十分优越,交通尤为便利。旅游中心地带的云阳分场,距茶陵县城仅几公里之遥,步行一小时或坐车可抵山顶;县外交通有长茶铁路(长沙至茶陵)、106国道、三南(湖南、赣南、闽南)二级公路纵横贯通;12条县道和46条乡道与国道、省道交织成网;东与江西莲花县、永兴县,南与炎陵县、     

“黑客理想”批判

我总是惊讶于中国语言的丰富,就像一个教练讲中国没有黑哨,只有红哨一样,一个HACKER也衍生出“黑客、红客、侠客”等若干说法。这其中带有明显的感情色彩。回顾一下媒体的一些报道黑客和黑客事件的手法,我们感觉有三个不好的倾向。 第一就是神化的倾向。在一些报道中,黑客简直神乎其神,入白宫、进五角大楼易如反掌。清华BBS有人说过一个玩笑话,大意是“一个小孩通过某个     

公共财政:理想与现实

自从1998年我国实行公共财政改革以来,改革取得了很大的成就,但仍与公共财政的目标相距甚远。财政运行的主体是政府,但政府的存在伴随着政府失灵,并不能天然地保证财政支出的公共性。我国虽已经过近十年的公共财政改革,但仍有许多的财政支出表现出“非公共性”,政府预算公开这样基本的前提都没有实现,预算程序的公共性更无从谈起。改革的政府主导性并不能创造出一个公共选择机制,财政体制中的“公共性”就无从保证。要实现真正意义上的公共财政应该从建立和完善公共选择机制开始,这依赖于政治体制改革的进程。     

儒学及其理想人格再读

作为中国传统文化主流流传了2000多年的儒家学说，是一个复杂的多层面的文化体系整合，其宣扬的理想人格对历代文人的人格塑造一直起着潜移默化的作用。本文从“内圣外王”等方面着眼，对知识分子人格中儒家文化底蕴进行解读，以期进一步认识儒家文化在铸就中国知识分子人格上的影响。