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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
自汉明帝遣使印度求佛以来,佛教沿着北方丝绸之路进入中国,那些行色匆匆的僧侣不但带来了浩如烟海的佛经典籍,也带来了岩壁上众多精妙的佛像。这其中,“千佛”是一个重要题材,从新疆克孜尔千佛窟开始,千佛题材散落全国,以“千佛”称谓的石窟为数众多,有千佛洞、千佛崖、千佛岭、千佛院、千佛寨、千佛塔等等。  相似文献   

2.
魏铭 《销售与管理》2007,(10):12-14
艾富赖德·佛勒,18岁时只身到波士顿打天下。他怕人家嫌他年龄太小,就谎称他21岁。然而,虚报岁月并没有给他带来幸运,连换了三四个工作,都被人辞退了。 “这时候我发现,”佛勒回忆说,“除非我自己做生意,否则,不管给什么人工作,都不能干得太久。”[第一段]  相似文献   

3.
阿弥陀佛是佛教尊奉的西方极乐世界之教主,梵文Amit a bha的音译,意思是“无量”,所以又称“无量佛”。是净土宗的主要信仰对象,密宗称为甘露王。能接引念佛人往生“西方净土”,故又称接引佛。据说阿弥陀佛有13个名号,即无量寿佛、无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。  相似文献   

4.
华方田 《三联竞争力》2008,79(10):74-74
佛,是梵文Buddha的音译,全称译作“佛陀”、“佛驮”、“浮屠”、“浮图”等。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”有三重含义:即自觉、觉他(使众生觉悟)和觉行圆满。是佛教修行的最高果位,通常是指释迦牟尼。自觉、觉他和觉行圆满三者,世俗之人(凡夫)于此三项一项都不具备,声闻和缘觉只具备第一项,而缺后二项,菩萨已具备了前二项,但不能达到觉行圆满,只有佛才三者俱全。  相似文献   

5.
二十世纪五十年代,美国黑人化妆品市场被佛雷化妆品公司垄断。有一家三名员工五百美元资产的约翰逊黑人化妆品公司生产一种粉质化装膏,并刊登广告…当您用过佛雷公司的化妆品之后,再搽上约翰逊粉质化妆膏,您将会收到意想不到的效果。同事都反对约翰逊为佛雷公司吹捧,约翰逊却说“他们的名气大,我需要这么做。打比方说,  相似文献   

6.
人是精神与物质、灵魂与肉体这两种对立力量内在结合的结果,灵魂属于天堂世界。佛祖与阿难有一段对话,阿难想寻找“心”的安宁——我理解这里的“心”就是人的灵魂。阿难的连续六个关于“心”的提问都被佛祖佛了。灵魂在哪里?不在我们的身体里,不在屋子里,也不在院子里,他根本就不在物质世界里,灵魂在上苍的天堂世界里。  相似文献   

7.
《中国拍卖》2011,(11):36-37
北京匡时成立伊始圆满举办过五场佛教艺术品拍卖会.多以金铜佛像、唐卡为主。2011年秋拍,匡时将以书画视角发挥专长,筹备“与佛有因”-“近代名家佛教题材书画作品专场”.对二十世纪大师们手摹心造的佛造像.清供图与各式佛言法语作出集中梳理和展示。  相似文献   

8.
山金“老板村”、花口“羊汤锅村”、大龙铺“佛香村”、棠梨树“豆腐村”……在云南省弥勒县西三镇花口村委会,一个个特色村庄引人注目,为社会主义新农村建设起到了示范、带动作用。  相似文献   

9.
陆红梅 《中国拍卖》2012,(11):10-12
此册绘释迦牟尼佛与十六应真弟子.“应真”为佛教罗汉之别名.意为得真道之人。十六应真均是释迦牟尼的弟子.佛经上说他们受佛嘱咐,不入涅榘常住世间,受世人供养而为众生作福田。罗汉因为具有与凡人同样的情感个性,相比法相庄严的佛与菩萨更让人感到亲切,所以自古以来就是艺术家钟爱的创作题材之一。  相似文献   

10.
平常心是道     
什么是禅?什么是道?什么是佛?这些问题是每个学佛之人经常思考的问题,也是禅宗语录中经常出现的问题。下面的几则典型公案告诉我们,“禅”不是天边晚霞、水中明月,可望而不可即;“道”也并非玄而又玄的神圣玄机,高深莫测;佛更不是离开世间众生高高在上的救世主。禅,就在我们的身边,就在我们平凡恬淡的日常生活中。道,就是我们智慧、健康、  相似文献   

11.
居住在青藏高原上好客重礼的藏族同胞,“哈达”在他们的心目中,是一种最高贵的礼品。献“哈达”,便是藏胞世代相传的美好风俗。他们不论是嫁娶,迎亲送友,或是谒见尊长,佛前祈祷,都少不了献“哈达”这个礼节。“哈达”是俗称,而藏胞则雅称“拉泽”,是“神衣”的意...  相似文献   

12.
肖建 《商业科技》2014,(18):123-124
马祖道一禅师是禅宗南宗禅法的重要宗师,他继承并发扬了六祖惠能大师的顿悟法门,其“即心是佛,非心非佛,平常心是道”的禅学思想启发开导了广大禅学僧众,后世许多著名禅师都从马祖禅中吸收养分,提升自己的禅学修养。马祖的“农禅并作”思想也是中国佛教衍变发展的重要因素。什邡作为马祖故里,该如何发展以马祖禅宗文化为特点的佛教旅游值得我们深思研究。  相似文献   

13.
李洁颖 《商》2014,(2):385-385
《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》是佛教大乘经典,其中一共记载了十二位菩萨,佛对文殊菩萨说“天上法王有大陀罗尼门,名日圆觉”。佛说这本经典主要是要让我们知道修性开始的因地(因地就是菩萨尚未证得佛果,在因中修行时的地位)知道以何为本,知道我们想进入如来成道的修道次第从哪里人从那里起,要明白本性与佛并无差别。以对话的形式记载了十二位菩萨依次向佛请教如何修行人乘圆满清净境界之法门,论述了“依圆照清净之相,永断无明”的理论,以及“修业”,“修现”,“修禅”的修行方法。  相似文献   

14.
魏晋佛教的玄学化使佛教得以迅速发展。随着佛教势力的增强,佛与道、儒之间的斗争逐渐展开并日趋激烈。其间较大的争论有“沙门不敬王者之争”、“因果报应之争”、“夷夏之争”和“神不灭之争”,四次争论不仅促进了道教的发展,而且加快了佛教中国化的进程。  相似文献   

15.
安徽省池州市生态粮油购销公司积极投身粮食产业化经营,发展订单农业,彰显池州市农业产业化龙头企业地位。在实施农业产业化经营中,该公司以“佛谷香”为品牌,带动农民增收,农业增效,企业增盈。1.抓销售、创品牌。该公司以销售为中心,以市场为导向,以品牌树形象,以产品为载体,以此作为公司与市场对接的触点,抓内销、促外销。目前,“佛谷香”系列大米已经通过QS认证,“佛谷香”品牌推广策划方案成功出台,并已在池州城内建成“佛谷香”统一配送连锁店十余家,还拟在周边地区设立代销和经销点,在农村建立便民服务社,根据市场的需求状况来指导公…  相似文献   

16.
有了发明创造才有了人类文明,电的发明、汽车的出现等等都是人类生活颠覆性的事件。以世界上的汽车发明者德国人卡尔·佛里特立奇·奔驰为例,他在1885年研制出世界上第一辆马车式三轮汽车,并于1886年1月29日获得世界第一项汽车发明专利。这一天被大多数人称为现代汽车诞生日。奔驰也被后人誉为“汽车之父”。  相似文献   

17.
王文正  李小龙 《浙商》2008,(23):78-81
“人靠衣装,佛靠金装。所有的企业都需要包装,只要在行业中始终保持领先,控制好,把握好,就会打出一睡自己的天地。”进入包装行业14年,俞建虎和他的上峰集团成了包装名牌的名牌,即使是在“寒冬”到来时也能应对自如。  相似文献   

18.
韩愈、柳宗元都树“文以明道”的旗帜,韩以道统自居,而柳虽崇儒,却出入佛道。两人著文都是“不平之鸣”,注重文章抒情。韩愈不平既指个人遭际,也指国家命运;柳宗元出言多讽。他们艺术风格也不同,韩文雄奇壮大,柳文缜密峻洁。  相似文献   

19.
女皇武则天时期,唐代佛教发展到了一个新的高度。高宗因患风眩,自显庆(656—661年)以来,百官奏事,经常交由武后裁决。显庆五年后,大小政事,皆决于武后,天下大权,悉归中宫,武则天实际上掌握了唐朝政权。高宗死后,中宗即位,武则天亟谋篡位,于是大造符瑞图谶。垂拱四年(688年),武承嗣伪造瑞石,文日;“圣母临人,永昌帝业。”令雍州人唐同泰表称获之于洛水。武则天大悦,号此石为宝图。同年六月,又有人伪称得瑞石于汜水,这就是所谓的“广武铭”,铭文中有“三六年少唱唐唐,次第还唱武媚娘”,“化佛从空来,摩顶为授记”等,暗示女子武媚当为天子,而且是佛的意志。  相似文献   

20.
祈福中华集团(Pray China Hoidings Ltd)是一家在香港注册的大型企业,2002年在广州创办了一家全新的主营佛饰品的大陆分公司。公司创办人——著名企业家陈泰之先生,是100名优秀转业军人企业家之一。陈先生的创业经历极具传奇色彩,他成功地创办了“美媛春”、“老蜂农”、“国药公”、“保健一生”、“故乡”等一大批国内外著名品牌,现在他又向一个全新的领域前进。  相似文献   

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