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时迁在《水浒传》中名列107位,通常被认为是一个十足的小人物。实际上,他有胆识,有谋略,遇事沉着冷静,做事一丝不苟,是一位响当当的汉子。从事迹看,他盗雁翎甲、翠云楼上点号火、曾头市内探情报,件件完成得干脆利落;从功绩看,即便是三十六天罡星中,个别好汉也无法同其比肩。但因为梁山集团上层受传统等级观、财富观、人才观的影响,时迁就只能被迫屈居末流这一尴尬位置,最后命殒归途,这既是个人悲剧,又是一个时代的悲剧。 相似文献
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梁山起义失败最后接受招安是有着多方面原因的,代表性人物林冲、宋江、李逵等的阶级成分与人物性格对人生和事业都有重要影响。阶级多样性、成分不统一导致利益不一致,地主阶级掌握权力不可能真正为农民服务,某些首领嗜杀成性,丧失群众基础,起义失败是必然的历史选择。 相似文献
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东方古代文化的本质是一种仅仅出于为生存而寻求群体归属的心理需求的生命哲学。《水浒传》忠义孝悌意识与对基本生存条件强烈追求的精神实质是一例证。这种文化现象根源于物质财富的匮乏和社会公平的根本性缺失。最低限度的生存保障和最基础的精神安全，成为中国古代人们所孜孜以求的首要目标，也是解读中国古代文化密码的重要线索和关键。 相似文献
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在中国古典文学作品中的女性,挣脱开现实社会奴役和束缚着的枷锁,在各类文体中大放光彩,其社会地位堪称“巾帼不让须眉”,而《水浒传》中本来就为数不多的两类女性,重新回归现实的牢笼,地位遽然下降,在构建名著的过程中仅仅充当着陪衬和附庸,造成文学中女性形象描写的倒退。 相似文献
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该文主要从人文理论的角度出发，从杀戮弱小生命、助纣残害百姓、复仇累及无辜、处置淫妇残忍四个方面对梁山人物残害生命的行径进行暴露、分析，进而以李逵为典型，揭露其行为本质，从而引起我们对生命意义的思考与探讨、关怀与尊崇。 相似文献
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《水浒传》中商家使用多种文学语言、文学句式修辞来创作广告,通过广告语言增强商业广告的表现力、感染力和说服力,产生有效的沟通和促销效果。《水浒传》中商业广告的文学性无疑可以给现代广告予以有益启示,由此反思当代商业广告文学性的缺失。当代中国广告人应尽力彰显广告的价值内涵和文化根基,助推中国梦,实现中华民族伟大复兴。 相似文献
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该文主要从人文理论的角度出发,从杀戮弱小生命、助纣残害百姓、复仇累及无辜、处置淫妇残忍四个方面对梁山人物残害生命的行径进行暴露、分析,进而以李逵为典型,揭露其行为本质,从而引起我们对生命意义的思考与探讨、关怀与尊崇. 相似文献
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日本接受中国文化首先表现在对中国文化经典的吸收上,《水浒传》的问世,吸引了众多的日本文化名人。他们或翻译,或评论,很大程度上促成了江户时代的日本人学习汉语的热潮。无疑给当时处于低潮的日本文坛带来极大刺激,同时也引起了日本各层人的关注。 相似文献
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本文分析了《水浒传》中的称谓词,发现许多称谓同现代汉语用法相同,但也有许多称谓发生了较大变化。还有一些称谓词在《水浒传》中的使用颇为复杂。本文还讨论了沙博里《水浒传》译文中一些典型的称谓词的翻译,试对称谓的汉英翻译问题进行一点探讨。 相似文献
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《美国的悲剧》中克莱德的人生悲剧不是个体的悲剧,而是整个美国的悲剧。作者德莱塞通过对二十世纪美国广阔的生活画面的描述,向我们展示了这个黄金帝国光辉下面的腐朽、黑暗和对人性的戕害,特别是对青少年的毒害。德莱赛用他的艺术之笔将《美国的悲剧》主题予以淋漓尽致的表现,令人抚卷沉思,感悟良多。 相似文献
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小说经典在“五四”之际走上了学术的舞台,在新文化中小说研究成为了非常重要的一个环节。《水浒传》小说学术化和经典化的过程当中始终处于一个比较关键的位置,在这个过程当中起到了非常突出的作用,《水浒传》成为了其中一个非常醒目的标志。通过对《水浒传》学术化以及经典化实际的分析和探究,可以有效的促进人们对中国小说发展规律的认识,而且还可以了解到中国现代学术与小说经典之间的关系,从而将丰富而独特的《水浒传》学术文化揭示出来。 相似文献
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接受理论认为,文学意义产生于读者与作品之间.如果将<水济传>的侠义文化放置于接受理论下进行审美阐释,就会发现其侠义文化根植于受众的市民百姓:<水浒传>宣扬的侠义思想,明显地体现了市民百姓的文化思想和价值观念.另一方面,作为受众的人民群众的审美期待则从<水浒传>的阅读中得以实现,因而才使得这部名著百读不厌,经久不衰. 相似文献
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林冲是《水浒传》中出场次数较多的一个人物,也是一个完全被恶势力、被黑暗社会逼上反抗道路的形象.一开始林冲对奸臣恶势力的迫害逆来顺受、委曲求全.可是恶势力总是不放过他,要置他于死地.当他完全看清社会的本质,认识到对恶势力妥协是没有出路的时候,他由软弱变的刚强,积极地与命运抗争,表现出了一个英雄形象.在林冲形象发展变化的过程中,也表现出了悲剧性. 相似文献
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金圣叹予以评点的《贯华堂水浒传》是《水浒传》极为优秀的评点本之一。其中的金圣叹的双行夹批更是他本人思想倾向的集中体现和完美表露。从金圣叹对当时污浊社会的咒骂以及对凡俗人间的嘲讽等方面看,作者当时借助文字表达内心隐曲政治意志和匡扶世道的宏大心愿。 相似文献
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《水浒传》的人物性格各具特色,林冲是其中的典型代表。林冲一生的悲剧命运,与他的性格有着极其重要的关系,性格矛盾性是造成林冲悲惨命运的根本原因,同时他的悲剧人生又脱离不开当时的社会环境。林冲的形象具有深刻的社会意义和丰厚的文学意义。 相似文献
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从悲剧美感的角度审视海明威的<老人与海>可以发现,和古希腊悲剧一样,这部作品揭示出美的实质来自于对立面的斗争.在欣赏作品过程中,我们遵循了悲剧审美的心理模式,即痛感→快感→美感.作为文学领域中最高的审美形式,悲剧的审美意境在于主体和客体的差别消失,主体融入客体,让我们在嗟叹老人宿命的同时,又感到强烈的生命力和崇高感. 相似文献
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＂宋公明全伙受招安＂是《水浒传》故事情节的一大转折,此后一个原本独立、叛逆的民间团体沦为受雇于政府的武力组织,并在其后一系列的平叛活动中消亡。在这一过程中,由游民＂忠义＂观推导出的＂化义为忠＂思想对宋江等人的行动产生不可忽视的影响。因此,对底层社会边缘群体＂忠义＂思想的剖析有助于理解宋江等人的归路选择,也对《水浒传》结局的研究起到推进作用。 相似文献
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司马迁的<史记>是中国第一部传记文学名著.他首创以人物为中心写历史的先例,雕刻出一座座栩栩如生的历史人物画廊,率先为中国传记文学树立了崇高的丰碑和不朽的典范,也为后世历史研究提了有理有据的资料考证.<史记>多写悲剧人物,是一部具有浓郁悲剧色彩的悲剧荟萃之作. <史记>全书130篇,其中写人物的篇目就有112篇,所以<史记>称得上是第一部记载历史英雄的人物谱,具有丰富的史学价值和文学价值. 相似文献
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《玉观音》是海岩的一部公安题材的爱情小说,从男主人公杨瑞的叙述和回忆中勾勒出女主人公安心的悲剧形象。安心是真善美的化身,一个高度理想化的女性形象,她面对命运的种种作弄苦不堪言。从悲剧美学理论着手探寻安心的性格悲剧和安心悲剧命运的具体呈现。 相似文献