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本文从端午节的起源入手,详细的阐述了端午节的各项活动;重点分析了端午节所反映的社会思想和民俗信仰;最后论述了端午节的生存和发展条件,由表到里,逐层深入地分析研究了中国传统节日——"端午节"。 相似文献
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"岁时节日"是民俗传统文化的重要组成部分。潮人主要是来自中原的移民,在继承和保留汉民族岁时节日习俗的基础上,又有了新的发展变化。"端午节"作为潮汕"岁时节日"中的一个大节,具有鲜明的地方特色。文化在于选择,而文化的选择则出于功利。与其他民俗事象一样,"端午节"习俗具有一定的社会文化意义。 相似文献
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蔡高峰 《企业管理(北京)》2009,(9)
中国是一个具有浓厚节日文化气氛的国度,像春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节,重阳节等等,每一个传统佳节都是中华民族在五千年历史长河中,一点点积淀、凝聚、流传至今的文化盛宴……. 相似文献
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端午节是中国有着悠久历史的隆重节日,也是我国的法定节假日。在2009年端午节前夕,由湖北省代表中国向联合国教科文组织申报端午节为人类非物质文化遗产代表作,这将有利于更好地弘扬中国传统文化、展现中华民族精神。在为申遗叫好的同时,我们也应思考,端午的旧风古俗您知道多少?如何过一个有意义的假期?弘扬传统文化该如何贡献自己的力量?北京市社情民意调查中心围绕此话题通过电话访问的形式,对本市18个区县的2038位市民进行了一次调查。结果显示:八成北京人过端午愿意遵循传统礼仪。 相似文献
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1953年12月,中国人民邮政曾经发行一套邮票,纪念当年世界和平理事会提出的四位"世界文化名人"——中国的屈原、波兰的哥白尼、法国的拉伯雷和古巴的马蒂.虽然中国历史上的文化名人如群星璀璨,但是全国民众自发地以一个专门节日(农历五月初五端午节)来纪念其逝世的文化名人,屈原是唯一的一位.所以屈原当选为世界文化名人当之无愧. 相似文献
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以美食著称的中国有许多与各种节日相关的多彩的饮食活动,丰富的节日饮食民俗很大程度上反映了先民的生存状态、心理状态以及文化背景.本文拟对山西部分地区节日饮食民俗进行考察,对象为各地迁居太原的居民,通过对迁居者节日饮食民俗的考察探讨其蕴含的文化内涵,并发掘山西节日饮食民俗因历史、地域原因的变迁情况.以便更好地认识山西节日民俗文化背景、传承、以及山西独特的面食文化. 相似文献
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这个龙年端午节,一位嘉兴姑娘深情手绘《家乡的味道》组图,在新浪微博上被大量转发和评论,引起了人们对旧时端午节的记忆,唤起人们对“我们的节日”共鸣。、“过端午.到嘉兴”。作为全国首个“中国端午文化研究基地”、浙江省首批“民族传统节日保护基地”,嘉兴端午习俗融合“吴越文化”、“稻作文化”和“江南水乡文化”的特质,历经千百年的传承演绎,形成了鲜明的地域特征。 相似文献
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庐陵文化是中国古代文化的重要组成部分,是赣文化的重要支柱.庐陵不仅有着悠久的文化传统,还有着独特的地理环境.本文主要对庐陵文化传统中的民俗体育文化进行研究,对庐陵民俗体育的文化来源与特征进行探析. 相似文献
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因为前一段的"申遗风波",今年的 端午节似乎变得有些特殊。我们向来都 是失去了才懂得要珍惜的,因此,韩国 "抢"了我们端午节的事情,终究让国人 对眼前的这一个端午节比往年多了些关 注。这两天,媒体上有关端午节的报道有 很多,然而除了少数在报道赛龙舟的消 相似文献
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本文以北京四合院为例,从中国传统文化、民俗、生活观等方面来探讨分析北方民居围墙的形成及发展,并希望由此引起对中国民居建筑、传统文化、民俗的关注,使其得到良好的保护和发展。 相似文献