浮云人生的补丁

午后的阳光暖暖照着，有几缕光线穿过窗子，照在母亲身上。母亲正坐在桌前缝补衣服。她专注而认真的神情，不似手里拿着已经补过多次的旧衣，仿佛是一件崭新的衣服。一块颜色并不完全相同的旧布，从别的不能再穿的衣服上剪下来，经过母亲细心比划，然后用剪刀剪成所需的形状，再用针和线密密地缝在手里那件衣服的破洞处。补补丁也是一件具有创造性的工作，最起码在母亲看来是这样。她手中补的是我的裤子。     

作家眼中的20世纪70年代老百姓生活

女装 70年代的女性穿着蓝、灰、军绿色或者小碎花的上衣,穿着蓝、灰、军绿色或者黑色的裁剪肥大的裤子.夏天也有人穿裙子,只有学龄女孩穿花裙子,成年妇女的裙子则是蓝、灰、黑色的,裙子上小心翼翼地打了褶.最时髦的追求美的姑娘会穿白裙子,质地是白"的确良"的,因为布料的原因,有时隐约可见裙子里侧的内裤颜色.这种白裙引来老年妇女和男性的侧目注视.在我们那条街上,穿白裙的姑娘往往被视为"不学好"的浪女.     

街上流行不流行

十几年前,有一部电影的名字曾经成为流行语:"街上流行红裙子".那时居民买服装讲究追时髦.据报载,如今有的年轻姑娘如果在大街上发现另一个人的衣服与自己的样式完全相同,她就可能再也不穿这件衣服了.她们讲究的是个性. "缤纷变换的服装显示出中国人多彩的生活,时尚的多样化和文化的多样性在流行服饰中体现得淋漓尽致."一位作家如是说.     

服装业步入O2O时代

正传统产业的互联网突围8.从"电伤"到"电商"潮妈Affiy以前逛街、网购经常临时起意,看见衣服喜欢就买。然而,生完孩子步入微胖界之后,Affiy痛苦地发现很多衣服都不能穿了,一大笔银子就这样被浪费。无奈之下,Affiy开始了"理性购物":网上看上一件衣服,如果有实体店会去试一下,试完一件衣服会反复思量,想     

尊重传统文化重形式不如重实质

安徽省合肥市市民黄女士反映,她女儿就读的屯溪路小学最近为了搞中秋活动,要求统一着装,男生穿唐装,女生穿旗袍。这一阵子她啥事没干就忙着给孩子买衣服了,而且这种衣服穿一次就压箱底,实在是浪费。而校方认为,现在全社会缺少的是一种对传统文化的尊重,这样做对孩子的培养是很有必要的。     

风土人情

过去,缅甸被一些人称为“男人不穿裤子的国家”,因为缅甸男子都穿裙子或纱笼。然而,自从1989年缅甸政府实施市场经济政策以后,缅甸男人受到外来文化影响,加上经济改革后收入增加,开始放弃传统的纱笼,穿起裤子,年轻人更是把牛仔裤视为“时髦的象征”,穿短裤上街的少年也被称为“时髦一族”。泰国的台商预测,3年后进入21世纪时,缅甸男人的纱笼装将成为罕见服装,如同泰国男人在20年前流行穿一条水布围成的裤子装一佯。目前已难得一见。     

一针一线绣出戏袍人生

戏曲舞台上的生、旦、净、末、丑不同角色,各有其相对应的衣服。这些衣服都很讲究。行话说,"宁着破,莫着错"。包公穿黑衣,关公穿绿袍等,花色、尺寸不能随便更动。文官绣飞禽,武官绣走兽,不同禽兽的图案区分着官职的不同等级。还有不同种类的头盔、靴鞋、战旗、玉带等,都有配套的服饰。     

城郊农户市民化的影响因素

调查城乡户籍统筹下重庆城郊农户市民化意愿发现,“农转城式”市民化向人口城市化的客观规律回归,乡—城“举家迁徙”移民模式成为城市化的常态,中小城市及小城镇成为大多数转户群体的首选.同时,家庭收入、受教育程度、农村土地处置及其补偿方式是影响“农转城式”市民化的主要因素,其中农村土地制度改革程度是影响户改成败的关键.本文在总结重庆户改经验的基础上,提出有序脱下农村“三件衣服”与逐渐穿上穿全城市“五件衣服”的政策建议.     

有机食品:“怀旧”的饮食贵族

为了穿上一件喜欢的衣服而开始减肥——别以为这只是一些爱美的小女生才会做的事情。在美国佛罗里达州,42岁的Jenna Norwood女士为了穿上一件用于万圣节的广告女郎服,开始了为期三十天的饮食调整计划——这一举动改变了她的人生。据路透社报道,Norwood女士在过去的26年中,其实一直是一位素食主义者。“但我发现自己是一个不健康的素食者,吃了很多垃圾食物和经过多     

山本耀司:反时尚的时尚大师

"我一般都是两套衣服穿半年。这是其中的一套。"一个老顽童走上舞台,身着一件简单的黑色单排扣风衣,一条膝盖内侧已经起球的深藏青色针织羊毛裤,脚上是一双结实的深棕色户外短靴,还没等人笑出来,他又调皮地把手指放在了嘟起的嘴唇上,又很快补充说:"让我解释一下,内衣我每天都换的,而且我会穿Calvin Klein。"     

“柯达”与“苹果”——企业的创新哲学

"苹果"公司如日中天之时,恰是柯达公司破产之日。不同层面的创新造就了两家企业的不同命运、中国企业需要的,是宁如苹果般缺少一块却意犹未尽的创新诉求,而非柯达般"咔擦"一声间的绚烂瞬间。     

“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”－－西方法学理论研究视角转换的社会原因考察

自启蒙运动以来，西方法律理论的研究重心发生了两次转变，即从“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的，而是因为一系列的社会原因促成的，具有历史必然性。由此也说明了，观念和理论的变化，必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上，社会历史发展的逻辑，也是观念和理论发展的逻辑，地学理论如此，其他社会观念和理论亦然。     

变"废"为"宝"

厦门东海洋水产品进出口有限公司位于水产资源丰富的东南海滨城市-厦门,是福建省较大的一家真章(学名:真蛸Octopus Vulgaris)精加工产品出口基地.该公司利用膜分离技术,成功地从真章下脚料中提取出具有海洋生物活性的人类长寿保健因子-天然牛磺酸,并顺利取得国家发明专利,获得厦门市政府的嘉奖.该项目是厦门科学技术进步奖2006年获奖项目.     

“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”——西方法学理论研究视角转换的社会原因考察

自启蒙运动以来 ,西方法律理论的研究重心发生了两次转变 ,即从“自然法”到“规则法”,再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的 ,而是因为一系列的社会原因促成的 ,具有历史必然性。由此也说明了 ,观念和理论的变化 ,必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上 ,社会历史发展的逻辑 ,就是观念和理论发展的逻辑 ,法学理论如此 ,其他社会观念和理论亦然     

从"启动器"、"吸附器"到"推土机"——厦门火炬高新区科技创新的灵魂之舞

2006年，在厦门新一轮跨越式发展和科学技术创新型城市建设的历史进程中，厦门火炬高新区按照“以市场为导向，以产业化、区域化、全球化为目标”的经营宗旨，不仅仅满足于扮演“启动器”和“吸附器”的筑巢引凤角色，更勇于担当为企业自主创新披刑斩棘、嵌入区域和全球价值链的“推土机”，不断深化服务层次，丰富服务内涵，努力营造有利于企业技术创新的环境，促进企业建立技术创新机制，全面提高技术创新能力，真正成为技术创新主体。     

“秀”就“秀”了

这是一场“政治秀”吗?很多去过瑞安农村合作协会,见过陈林的人,产生这样的疑问,虽然“三位一体”已经成为当前合作经济领域中的热点词汇。有这样的疑问,首先要从协会的创立者陈林说起。陈林与人们想像中的不太一样,勇往无前的改革者的光辉形象在他身上并没有清晰地呈现出来;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的风骨似乎也难寻其踪。他爱调侃、有心机、善于布局、巧借人脉。宣扬改革理念时,他大声但从不疾呼,对现状强烈不满,但更会充分地利用现实的不足。     

“永川模式”领跑“森林重庆”——专访重庆市永川区林业局局长陈其炳

4月8日至9日,中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来一行视察永川.他说,永川之行,最为深刻的有五个印象.其中第一就是:森林景观大道标准高、决心大、效果好.     

这里也有“剩男剩女”

想想看,“剩”也是挺好的一种状态。大龄女孩多半学会了独自走夜路、换保险丝;大龄男更是想得开。栽好梧桐树,自有凤来栖。不用看女友的脸色,也不用接催促的电话。     

从“海上山东”到“蓝色山东”

从"海上山东"到"山东半岛蓝色经济区",从海洋渔业的一枝独秀到涉海工业、海上大通道建设和滨海旅游业的超常规发展,山东人把海洋梦想延续,再次掀起开发蓝色国土的热潮.     

“后悔“

来天等这么久,说没有后悔过是骗人的.我就曾经后悔过,特别是收到同学短信的时候.今天某某同学说“我在广东混得不错,过两个月,老板就要给我加薪了.“后天某某又说:“上海真是个国际大都会,吃的玩的用的应有尽有.我来了几个月,觉得如果没有见识过沿海发达城市人们的生活,那就真的是白活了.老兄,你后悔了没有?“每每看完这些短信,我心里直发酸,想不到当初成绩等各个方面都不如自己的一些兄弟现如今都混得不错.心酸完以后,继续上班.早上8点起床,然后从位于山脚的自己的住所--破瓦房出发,走上30分钟,来到门诊口腔科,工作到中午一两点才吃饭.现在又是冬天,走回山脚下的瓦房时,风总是刮得那么大,心里默念着如果回到住所能有东西吃就好了.……