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人类社会是一个不断从低级向高级发展的过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。马克思曾设想了“自由人联合体”的未来和谐社会模式。在《共产党宣言》中明确提出：“代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”马克思关于“自由人联合体”和“人的自由全面发展”的表述， 相似文献
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构建“和谐社会”是中国社会经济发展的战略目标和制度安排，是全面布局、全社会参与、全员共进的一项创新性伟大工程，决不能认为那是我们执政党稳定社会、安抚民众的权宜之计、阶段性工作或少数人的事情。全员推进“和谐社会”建设，应该做到“四共”。 相似文献
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党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），明确提出：“构建社会主义和谐社会．重心在基层。”农村和谐是实现建设和谐社会目标的基础。实现农村和谐．一个极其重要的条件就是人与人、人与社会的和谐。我国是一个有九亿农民的大国．农村人群之间、人与社会之间的和谐，是整个社会和谐的基础，影响和牵动着整个社会。那么．怎样才能实现广大农村群众的快乐与和静呢？ 相似文献
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于微 《经济技术协作信息》2012,(4):13-13
经济发展和社会进步以及构建和谐社会的快慢。很大程度上取决于“人”这个关键因素，而人才的培养又有赖于人力资源开发的程度与进展。构建以人为本的和谐社会，就要千方百计的凝聚人才，壮大人才队伍，全面提高人才素质，因此，要想建立和谐社会，根本的解决途径就是改变人，做好人才的创新，这是新时期人力资源开发面临的重大课题。 相似文献
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陈元平 《经济技术协作信息》2010,(12):26-26
经济发展和社会进步以及构建和谐社会的快慢，很大程度上取决于“人”这个关键因素，而人才的培养又有赖于人力资源开发的程度与进展。构建以人为本的和谐社会，就要千方百计的凝聚人才，壮大人才队伍，全面提高人才素质，因此，要想建立和谐社会，根本的解决途径就是改变人，做好人才的创新，这是新时期人力资源开发面临的重大课题。 相似文献
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《资本论》社会和谐思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
《资本论》出版至今已有100多年。今天，当我们提出构建社会主义和谐社会的主要任务和目标，拓展中国特色社会主义事业的总体布局时，对《资本论》继续深入探索，还可以看到其中蕴藏着的丰富的社会和谐思想：“人的全面而自由的发展”，揭示了人自身和谐发展的必然趋势，是《资本论》和谐社会思想的基点；合理地调节人类和自然界之间的物质变换关系，实现人与自然的和谐共存，是《资本论》关于人与自然关系和谐的要义；“重新建立个人所有制”，实现人与人之间关系的和谐，是《资本论》关于人与人之间关系和谐最深刻的内容。 相似文献
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“构建社会主义和谐社会”是一个全新概念，指在建设有中国特色社会主义条件下，面对资源、地区和利益发展不平衡，人民生活水平仍需进一步提高的形势下，通过全党全国人民的努力，通过经济、法律、政治等综合手段，调整社会发展策略，实现资源分配公平、群体利益均衡、人际关系协调、生命财产安全的社会模式，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。和谐社会的目标指向是自然、社会与人和谐发展，目标之一是人与社会的和谐，包括人与政治关系的和谐、人与经济关系的和谐、人与文化关系的和谐；目标之二是人与自然的和谐，要求人在向自然索取的过程中，尽力增强其再生能力，保持原有生态环境；目标之三是人与人的和谐，核心问题是要调节好人与人之间的利益关系，公平地分配社会利益，使每个人都各得其所，各得其利。 相似文献
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王光斌 《云南财贸学院学报(经济管理版)》2006,21(3):49-51
鲁迅的伦理思想主要表现为“幼者本位”、“弱者本位”、“生存本位”、“独立本位”四个方面，是鲁迅思想的重要组成部分。鲁迅伦理思想实质上是个体生命伦理，坚持人道主义和个性主义，维护人的生存发展和独立自由。当下构建和谐社会，需要和谐伦理的支持，这使我们很容易与鲁迅相遇，领略思想者烛照的光辉。 相似文献
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"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。 相似文献
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学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。 相似文献
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程建平 《技术经济与管理研究》2007,(5):15-15
浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业. 相似文献
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在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。 相似文献
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封保华 《新疆财经学院学报》2002,(3):37-39
本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。 相似文献
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