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魏沛娜 《中国民营科技与经济》2013,(8)
荀子在《非十二子篇》中用"矞宇嵬琐"四字形容和针砭彼时的读书人,台湾文化人南方朔将此解释为,此类读书人炎炎夸张、空迂阔,有的则诡辞惑人,小处卖弄.由于不能切事论事,因而造成歪理大行其道,于世道人心毫无裨益,继而他联想到近一两百年的读书人心性——在社会改革事务上丧失客观条理和理性分析,反而乐于冷嘲热讽,这令人忧虑. 相似文献
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北宋皇帝宋真宗曾以“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来诱惑读书人,并得出这样的结论——“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”。 相似文献
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《中国民营科技与经济》1997,(4)
受过高等教育的人,一般不适宜经商特别是做小商。一些大学先后期毕业学生,而且都是“出来搏”的谈起经商的感受,普遍都认为自己头巾气太重,太多教条,婆婆妈妈的,不肯全力以赴地去争利。许多做生意的经营手法,明知有效,也明知许多竞争对手采用,但自己的面予总放不下来,不愿与人“同流合污。”如果不是读过两本书的,就不会有这样多的自尊心和“道德”感了。这里并不是说读书人品格高尚,只不过是虚荣多了一点,某些自我形象不那么轻易破坏而已。“每个人都有他的价值”,读书人自然也有他们的价值,只不过他们中的一部分自以为身价… 相似文献
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对读书人而言,书店无疑是神圣之地.成渝两地实体书店众多且各有特色,成为两地读书人共同的精神家园.如今,对乘高铁往来成渝打卡的年轻人而言,当地的特色书店依然是最受欢迎的去处之一. 相似文献
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中国古代的读书人,其最高的理想都是入仕为官,而不是当学者,现代的读书人似乎也无法摆脱这一人生轨迹。而老庄追求的是按照人的无知无欲的自然本性生活,不以追求功名利禄为人生旨趣和价值目标。所以,很多人将老庄看作失意的知识分子的精神导师。本文结合现代人的困惑谈谈老庄对自由、学习、理想人格、生活方式等的看法,及其给我们的启示。 相似文献
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清代杰出文学家吴敬梓的长篇小说《儒林外史》的思想性达到了我国古典讽刺小说的高峰。作品通过对一群“儒”的行为和意识的细致刻画,矛头直指当时读书人的最大动力和整个社会的制度之本:科举制度。揭示了科举制度对人性的摧残和扭曲,从而对封建社会末期的社会现象给予讽刺和批判,揭露了八股取士科举制度的腐朽。 相似文献
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鲁迅通过塑造封建科举制度受害者孔乙己的形象来批判封建教育制度和封建思想。鲁迅将故事的主要场所定位在了鲁镇的成亨酒店,文章分析了《孔乙己》中孔乙己的人物形象,此形象特征表现为三方面,即:时时处处展示自己读书人身份、身受科举制度毒害却执迷不悟、身心俱毁至死仍不觉悟。真实而艺术地再现了旧社会知识分子的悲惨命运。 相似文献
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