电视叙事与电影叙事及小说叙事的差异

将叙事理论引入电视研究是一项有意义且富于挑战性的工作.电视叙事研究有狭义与广义之分.狭义研究只限于虚构的电视叙事作品,如电视连续剧、电视系列剧、情景喜剧及供电视播出的电影等.广义研究包括电视"文本流"中一切带有叙述性质的节目类型,如部分新闻节目、少数广告及一些故事性强的纪录片;还包括对非叙事性节目中若干叙述性因素的考察.本文所采取的理论视角是广义的电视叙事研究,着重分析电视与电影、小说在叙事层面上的差异,从而凸显出电视叙事的特殊性,为电视叙事研究逐步走向深入奠定基础.     

论余华小说的叙事结构

叙事结构是叙事学上一个非常重要的概念,相当于一个条理和框架。余华小说在叙事结构上有个突出的特点,那就是重复。这个特点使余华的作品在中国当代小说史上别具一格。     

现代叙事理论关照下现代叙事小说的多元阅读

现代叙事小说具有独特的结构和丰富而复杂的内涵。要理解这种类型的小说,需要具备新型的阅读方法,笔者认为这种新型阅读方法便是:多元阅读方法。在中文系的阅读教学中应该注意让学生学会这种阅读方法。     

现代性与中国商界小说的叙事沿革

在中国文学发展史上,商界小说的身影几乎闪现在每一个历史时期,其价值取向、思维观念和审美特性也随着时代的变迁而发生着深刻的嬗变。近二十年来,商界小说创作更是中国社会现代转型中的一种精神呈现,一种积极的现代性的追求。它一方面坚守与民族文化传统的知识谱系、精神原则的意义关联和有机转换,另一方面又以“断裂”的形式为存在表征,充...     

论夏目漱石小说的叙事视角——以《三四郎》、《心》为例

在日本近代文学史上,夏目漱石是一个伟大的作家。他在作品中分别采用不同的叙事视角,有的选用第三人称的全聚焦式,有的采用第一人称的限制内聚焦式,而较少使用不利于刻画人物形象和描写人物内心世界的外聚焦式。文章拟以《三四郎》和《心》为例作简要分析。     

从日常生活叙事中述评新时期小说

文学必须牢牢根植于本土生活的文化土壤中,才能彰显文学的独立性和价值。然而,新时期小说20年来经历了一个从偏离日常生活到回归日常生活的过程,这在某种程度上决定了新时期文学的日常生活叙事形态和价值取向。所以,应从日常生活叙事的角度评述新时期小说。     

唐代商业小说的“义利”叙事

义利思想在中国历史上久为延续,对中国社会思想文化和文学创作产生了极为深远而重要的影响。唐代商业小说创作作为中国商业小说创作的萌芽,已开始在作品中呈现出表现义利思想的自觉,不少作品以因果报应模式展开叙事,表现了以义生利、利因义生的经商思想,体现出重义轻利的义利观念和扬义诫贪的伦理劝诫。从中也能窥见利的松动和义利之间的互渗。     

新世纪乡土小说悲剧化叙事刍议

新世纪乡土小说发展陷入低谷,作家数量、题材范围及产量都有不同程度的弱化。在叙事层面,表现出明显的悲剧化倾向。究其原因,市场经济发展和城市化进程加快起了推波助澜的作用。分析这种集群式审美趣味的成因及价值,对乡土小说的发展大有裨益。     

商界小说的权力欲望叙事

近20年来,伴随着中国社会文化语境的逐步开放和现代性思潮的日益扩展,欲望叙事获得越来越多的表征空间。基于此,商界小说的权力欲望叙事一方面着力描摹"权力崇拜"世相,展现权力追逐的"夷平性"——就像金钱可以以低俗为标准"夷平"低俗和高贵一样;另一方面敏锐刻画权钱交易带来的人性扭曲与异化,在揭示"官商合谋"的权力腐败的同时,进一步挖掘滋生这种现象的文化土壤,警示真正规范有序的市场经济运行机制构建的艰巨性,凸显出较强的文化批判的力量。     

红色经典与中国传统小说的叙事模式

红色经典在艺术手法上模仿借鉴了中国传统小说的表现方法而拥有非常广泛的读者群,文章从“为父复仇”、“神妖斗法”、“才子佳人”这三个叙事模式分析红色经典,揭示红色经典与中国传统小说在叙事结构方面深层次的联系。     

后现代主义与先锋小说的叙事特征

该文从元小说、语言的断裂、情节的不确定、二元对立的消解、互文本五个方面分析了后现代主义精神对先锋小说叙事的影响，探讨先锋小说对于新时期文学叙事转型的意义。     

《活着》:从小说到影视改编的叙事转换

余华的小说《活着》和改编后的同名电影在叙事情境、叙述态度、叙述情节上有很大的不同。小说是以"我"这个采风者的角度来聆听主人公福贵的故事,叙述态度客观冷静,说明了人活着只是一种存在,不为活着之外的事物而活着。改编后的影片,用镜头的聚焦直观感性地展示了福贵的一生,有意放大了时代背景,探讨了福贵一家死亡的原因与强大的政治话语有着千丝万缕的联系,同时也颂扬了生命的伟大。     

古代商业小说的“财富命定”叙事及其文化意蕴

"财富命定"观念作为人们解答财富的得失与盈亏这一现实关切的古老尝试,以思维方式和结构手段的形式,对文学特别是小说的创作和叙事产生了重要而深远的影响。展开商人财富追逐叙事的商业小说,自萌芽时期开始,便对"财富命定"观念进行着别样的叙事演绎,并经历了发展演变。商业小说之所以热衷于"财富命定"叙事,一是由于叙事者对商业活动中财富的增减等缺乏足够的认知,二是人类普遍的获得神奇力量帮助的原型心理的影响,三是在"抑商"和"罪财"背景下小说作者积极采用的独特叙事策略。"财富命定"叙事对于商业小说的作用可谓是双重的,应全面予以对待。     

新写实：一种新的文学精神的实现——以方方小说为例，析新写实小说的叙事

作为一种文学现象，新写实小说直接将注重现实生活原生态和对日常生活中普通人的关注作为一种艺术追求目标，把文学的重心移向“叙事”，在叙事语言、叙事视角、叙事结构等方面表现出了一种文学精神的转变。     

试论王小波小说的喜剧叙事艺术

在王小波小说作品中喜剧叙事不仅仅是作品的一种叙事方式,更是一种独特的美学风格。分析王小波小说的反讽艺术,抽出文本中审丑形态艺术表现,有利于加深对王小波喜剧性文学作品包蕴人性内涵的深刻揭示。     

薇拉·凯瑟小说的双重叙事对小说叙事艺术的拓新

凯瑟在小说创作中采用上帝式的全知叙事与人物限知叙事相互交织的双重叙事,她的小说体现出宏观叙事的史诗性和内心观察的戏剧性特征。     

论阎真知识分子小说的叙事伦理

阎真的长篇小说《沧浪之水》与《活着之上》有着独特的叙事伦理:他在文本中也展现身体和欲望,但又有超越的精神追求;他一面书写着日常生活,另一方面又表达着对诗意与远方的向往;在面对非此即彼的道德选择时,他不作简单判断,只是深情地呈现世界、领悟存在。阎真的知识分子小说叙事,开创了中国文学崭新的精神空间与美学境界。     

近十年来我国教育叙事研究评析

教育叙事研究作为一种质的研究方法,目前受到了国内学者的广泛关注。近十年来我国教育叙事研究成果丰富,热点研究集中在对教育叙事内涵、教育叙事的理论基础、教育叙事的特点、教育叙事的类型、教育叙事的步骤等方面。另外,我国教育叙事研究在评价、定位、主体、文本等方面开展更深入的研究。