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相似文献
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1.
二十一世纪人类面临的最大挑战,就是自我挑战,人心的挑战。我认为最重要的就是重塑中国人的精神信仰。对企业来说,挑战即是:如何使企业的生命力更旺盛,怎样走出制约企业的不良困境,怎样认识自我并战胜自我。这就需要每一位企业家、爱国人士及公民,共同重塑中国人的精神和信仰,用中华民族乃至世界最优秀的文化来塑造企业的精神理念和精神信仰,重塑中国人的心灵家园!一个人,一个团队,一个企业,以至一个民族、一个国家,其  相似文献   

2.
我的信仰     
《中国工商》2003,(11):51-51
一个人的信仰或者理念或者追求,都有一个与时俱进的过程。可以坦率地说,在创办企业之前,我根本没有什么信仰可言,无非就是为了解决温饱。  相似文献   

3.
二十一世纪人类面临的最大挑战,就是自我挑战.人心的挑战。我认为最重要的就是重塑中国人的精神信仰。对企业来说,挑战即是:如何使企业的生命力更旺盛.怎样走出制约企业的不良困境,怎样认识自我并战胜自我。这就需要每一位企业家、爱国人士及公民.共同重塑中国人的精神和信仰,用中华民族乃至世界最优秀的文化来塑造企业的精神理念和精神信仰,重塑中国人的心灵家园!  相似文献   

4.
周贵银 《中国市场》2011,(34):52-53
<正>价值投资是一种原则,坚持这个原则,其实就是走在人烟稀少的小道上;尽管实践证明,这是一条光明大道。价值投资人是有信仰的人,是不会为了一时之欲望去迁就什么?他的信仰用四个字来形容,那就是"安全边际"。最近一直在思考投资决策的问题,人的一生,在投资上的决策如果有一次是正确的,已经很难得了。当然,这个投资决策是一个广泛的概念,不局限于股  相似文献   

5.
从人类层面来讲,原始先民没有成型的信仰,只有泛神的崇拜;从个体角度讲,未成年没有成熟的生存实践,不可能形成完整的信仰,只可能有具体的信念。人的生存方式不外两种:主客二分与天人合一,这两种存在方式决定了人的两种信仰:本体论信仰和存在论信仰。信仰的归宿是共产主义信仰,那是存在与本质矛盾的解决,存在论信仰与本体论信仰矛盾的解决。  相似文献   

6.
“IT这行业最怕的就是选错方向,几乎每时每刻都有人在问我:我们走的路对吗?我想,IT业不仅需要人能贡献创造性思维,还必须有信仰。我们每天在黑暗中工作,为的就是理想中的光明。”  相似文献   

7.
对理论的自觉与自信都是基于对理论主体的反思性认识,是建构并应用于具体理论的人或事物。从理论的形成及形态来说,可以是自我认识的主体,也可以是由人赋予的某一事物或认识。马克思主义信仰是完整的科学世界观,历来是指导和发展我党认识世界的理论成果。坚持马克思主义信仰的理论自觉与自信,就是要从推进马克思主义中国化的实践进程中,坚持马克思主义基本原理与中国具体实践的融合,并从中来促进我国社会主义现代化建设事业平稳、健康发展。  相似文献   

8.
道与德     
道教是中国古老的宗教形式,是中华民族传统文化的重要组成部分。是文化必有思想理念,是宗教则必有信仰,“有信仰,必有所以信仰之理由”,这个理由就是“教理”。梳理、概括,提炼出与教理相契合的精义,以为教徒思想、行动的信条和准则,这就是“教义”。  相似文献   

9.
权利,人们为之向往与追求的东西;法律,人们为之信仰与尊重的东西;无论怎样,人们都应该认真对待它们。因此,我们每个人必须为权利也就是为法律而斗争。这是我们的义务,也是我们的责任。  相似文献   

10.
钟殿舟 《商业文化》2007,(10):40-41
企业文化只有上升到信仰才有价值,因为只有被信仰才有力量要谈企业信仰,必须先说说信仰。信仰,是由“信”和“仰”组成的。所谓“信”,说的是信任、信服,所谓“仰”,说的是要抬起头来,表示仰视和仰慕。结合起来,所谓信仰就是从内心对一个观念、一种思想、一种主义等产生认同,并将之内化,作为自己行动的榜样或指南,为之奋斗。  相似文献   

11.
潘石屹 《商界》2006,(7):1-1
黎鸣先生说,“信仰就是对万事万物唯一性真理坚定不移的认定。”这句话常常出现在我的脑海中。每个人内心深处都有接近“唯性真理”的冲动,尤其当人到中年以后,这种探求的欲望更加强烈,不知有多少人为之而快乐、幸福,甚至殉道。  相似文献   

12.
刘晓伟  黄屹 《商业文化》2007,(10):44-45
对企业信仰的认知和实践都离不开社会文化的大背景。这意味着,从较宽泛的视角看:对本土资源的重视和发掘,有助于形成富有特色的企业信仰对于企业信仰的理解,“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”尤其值得关注的,是企业信仰背后的内容。因为人包括企业人都是生活在现实社会中,对企业信仰的认知和实践都离不开这个大背景。这意味着,从较宽泛的视角看:  相似文献   

13.
目前社会种种缺德的怪现象,跟信仰缺失,并无直接关系。换言之,缺失的并非信仰,而是道德底线。最近一段时间,老有记者问我这样的问题:为何中国人信仰缺失?我当然知道他们为何要这样发问,因为我们这个国家,一直在出怪事,车祸撞人能拿刀把被撞者捅死,好好的人,能给送进精神病院。在某些人眼里,凡是出了这样的  相似文献   

14.
蔺晓红 《消费导刊》2014,(11):193-193
神性与人性关系由神性主宰人性,到人性主宰神性,又到神性与人性的统一,这不仅仅是神性与人性关系的转换,同时是神性与人性的统一,相辅相成。再看今朝,神性是一种信仰,每个国家,每个人都有自己的信仰,无信同时也是一种信仰,在每个人的心中都存在着自己的神。  相似文献   

15.
对人,对事,每个人都有其不同的态度。态度其实就是一切,它是你每天对生活所作的回应。美国作家罗本森曾指出:“态度是一个人的信仰、想象、期望和价值的总和。它决定了事物在个人眼中的意义,也决定了人们处理事情的方式。”态度令人们成功。  相似文献   

16.
《商》2016,(15)
伯尔曼《在法律与宗教》一书中提出"法律必须被信仰,否则它将形同虚设"这句话强调了法律信仰的重要性。法律信仰简单地讲,就是社会公众对法律发自内心的信任。十八届四中全会提出建设法治中国的目标,建设法治国家不仅仅需要有健全的法律体系这一"硬件"设施,更需要人们对法律的信仰。我国在法治建设中取得了不少进步,但仍存在一些漏洞,尤其是当代大学生法律信仰缺失严重。培养大学生法律信仰成为当今法治建设中的一个关键性的问题,因为大学生是今后社会发展建设的主力军,而且法律体系的不断完善还需要大学生的献计献策。  相似文献   

17.
胡锦涛同志在"七一"重要讲话中首次提出:"精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前"。"四个危险"中,"精神懈怠的危险"被置于首位。所谓"精神懈怠",简言之,就是一个人、一个党,失去了信仰、目标和  相似文献   

18.
职业信仰是一个人信仰的集中体现,它使一个人的信仰与自己的职业联系在了一起,从而在职业中自觉地追求利己、利人和利群的高度统一。目前,部分高校教师出现职业信仰危机,这是高校教师群体核心价值观失落的表现。其原因是高校教师与外界的隔绝及自身的孤立,岗位的单调性与学生的难以认同,无法达到专才与通才的平衡。高校教师应从核心价值观建设入手,打造教师的职业使命感;重构教师的职业良知;唤醒教师的职业情感,从而重塑教师职业信仰。  相似文献   

19.
《商》2016,(15)
法律信仰的虚无,是当前中国建设社会主义法治国家的主要障碍之一。"法律必须被信仰,否则它将形同虚设。"1当法律"形同虚设"时,法治必然会被人治所替代,法治精神亦无法转换为中华民族的整体精神,从而难以完成建设社会主义法治的历史使命,何谈践行十八届三中全会精神,保障农地确权顺畅实施。法律信仰是法治建设的观念基础,在当下法制建设过程中,必须明确法律信仰、法律信仰缺失的根源以及在我国建立法律信仰需要具备何种要素等。  相似文献   

20.
宗教作为一种社会文化现象,从原始宗教到今天的世俗宗教经历了无数变革与发展,然而它却始终在社会中占有重要地位,其原因就是信仰的存在,信仰是宗教的核心,在这个核心的推动下宗教发生着不断的变化。  相似文献   

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