华夏一绝——雄狮登天塔

山西省陶寺村，位于平阳古城东南20公里的塔尔山脚下。这里背靠崇山，面临汾河，物华天宝，人杰地灵，很早以前民间就有闹红火赶庙会的习俗，其中最受群众热爱的是乔装动物的各种艺表演。     

2002年晋中春节民俗旅游活动专题调查报告

晋中春节民俗旅游活动作为山西冬春旅游季节的一个特色旅游产品，其推向市场的主要形式是晋商社火节。今年的晋商社火节，主要由农历腊月十八的开幕式、春节过大年及元宵节闹红火三个小高潮组成。由于紧紧围绕春节民俗旅游这个主题，坚持以晋商社火表演带动游客游览休闲的做法，着力     

千岛湖荣获“中国县域旅游品牌十强景区”

2007年4月23日,“蒙牛·中国县域旅游品牌高峰论坛暨颁奖典礼”在北京·中央电视台·梅地亚中心举行。论坛以“品牌,让县域旅游更红火”为目标,以“县域旅游品牌化、旅游品牌产业化”为主题,进行了四场主题演讲和两场高峰对话。组委会正式发布了“中国县域旅游品牌十强”,包括景区、县(区)、人物等     

“蒙牛·中国县域旅游品牌高峰论坛暨颁奖典礼”在京举行

2007年4月23日,由我社参与主办的“蒙牛·中国县域旅游品牌高峰论坛暨颁奖典礼”在北京中央电视台·梅地亚中心举行。论坛以“品牌,让县域旅游更红火”为目标,以“县域旅游品牌化、旅游品牌产业化”为主题,进行了四场主题演讲和两场高峰对话。我社常务副社长、常务副总编张稳柱教授出席大会并做主题演讲。组委会正式发布了“中国县域旅游品牌景区、县域和人物”相关榜单。     

秋风送爽走山西

表里山河皆美景,秋风送爽走山西。本年度的《旅游时代·山西旅游》采取春夏秋冬四个特刊的形式,分别以“春光相伴游山西”“清凉一夏满山西”“秋风送爽走山西”“红红火火闹山西”为鲜明主题,为您竭诚捧上活色生香、诱人神往深的山西四季旅游大餐。本期“秋风送爽走山西”特刊,将为您介绍充满魅力的山西秋日美景。     

最炫民俗风——三晋春节民俗活动大展示

开心的锣鼓敲起来,喜庆的秧歌扭起来,飞腾的巨龙舞起来,欢乐的红火闹起来……春节是中华民族最隆重的传统佳节,忙碌了一年的人们收获了喜悦,播种了希望,心中有太多的兴奋需要去表达,而丰富多彩的春节民俗活动就成了人们抒发喜悦与激动的最好选择。山西省春节期间的民俗活动,内容丰富,形式多样。除了贴春联、祭灶神等传统民俗外,光是能让大家"闹"起来的活动,全省就有200多种,按其形式可分为锣鼓类、秧歌类、车船轿类、阁跷类、灯火类、模拟禽兽类、模拟鬼神类、武技类等。本期,我们就在新春即将到来之际,为大家展示三晋大地上的"最炫民俗风",准备春节期间出游的话,一定不可错过啊!     

鸟市红火背后的阴影

“麻雀粥15元一煲”醒目的广告招牌,堂而皇之地立在海口市金贸区一餐厅门口。在海口市最近出现了2O多家“鸟粥店”。不少店家的招牌和菜单上,公然写有野山鸡、野鹌鹑、鹧鸪、白面鸡、白鹭甚至猫头鹰等受保护的鸟类。 初看到这则消息,我觉得很难想象这是发生在我国广大公民的环保意识日益提高的今天。可我的一位朋友告诉我,这算什么,每当候鸟迁栖的3月和1O月,连北京的鸟市也红火得很呢！ 记得三年前我曾参加过这样一次讨论,爱鸟:放鸟于蓝天;养鸟于笼中。 持第一种观点的人认为,当大自然中的鸟儿被人网捕、贩运、买卖,经过一番漫     

春光相伴游山西

瑞雪梅中尽,春风柳上归。亲爱的读者朋友,2015年度的《旅游时代·山西旅游》又和您见面啦!本年度的《旅游时代·山西旅游》以春夏秋冬4个特刊的形式,分别以“春光相伴游山西”“清凉一夏满山西”“秋风送爽走山西”“红红火火闹山西”为鲜明主题,竭诚为您捧上活色生香、诱人神往的山西四季旅游大餐。阳春布德泽,万物生光辉。本期“春光相伴游山西”特刊,主打三晋大地上的寻根觅祖游与踏青游,与您相约在大好春光里,共同感受厚重山西之惊世大美。     

打造金牌产品 叫响国内外市场

自从实行“五一”、“国庆”两度七天长假的休假制度以来，我国国内旅游市场仿佛吹足了气的皮球，一下子膨胀了起来，每当“黄金周”到来之际，所有著名的旅游城市和风景名胜区无一例外地爆满．千千万万的老百姓手持钞票、整装待发，却苦于找不到合适的好     

草原之夜

8月，北纬40余度的辽宁都感到酷暑难耐，来自海南、广州、福建、重庆、云南的作家们一夜之间飞上了天堂：“哇，呼和浩特，好凉快呀!”“凉”而且“快”，一个普通的形容词，此时此地已无可替代地表现了我们感觉上的无限舒适。     

清徐社火红半天——清徐的非物质文化遗存

清徐是著名的文化县,民间文化可谓是多姿多彩,热闹非凡。尤其是清徐的社火,更是远近闻名,每到春节、元霄节,不但十里八乡的老乡们要来赶个热闹,就是附近城市里的居民,也要早早的驱车赶来,瞧一瞧清徐的“红火”。和有形的古建筑等文化遗存比起来,“民俗”这项文化遗存更是祖先传下来的宝贵的财富。过节时候那热热闹闹的气氛,人们发自心底的喜悦,淳朴的民风,厚重的乡土文化,深深地感染着每一     

小厕所 大问题

如今，旅游已成为人们的一种时尚性消费。为什么?因为人们已经开始认识到，旅游是一种极好的休闲和享受方式。不过，个中亦不乏人人皆知的“难言之隐”。什么“难言之隐”?就是每天不得不去的那个“出口儿”问题呀！尤其当“人在江湖”似的旅游在外，还要竭尽“眼观六路。耳听八方”的本事，本能地急切切“漫山遍野”去搜寻方便“出口儿”的地场；     

圆梦

圆梦□熊晖小时候，妈妈在厨房里忙时，我总是像个小尾巴似地跟着她，趁机在厨房里“胡做非为”。这时，妈妈一边帮我收拾残局，一边语重心长地说：“厨房里的事你们男孩子不要插手”，然后非常客气地把我“哄”了出来。君子真的远庖厨么？民以食为天，咱们中国虽然没有男...     

关子旅游真实牲问题的批判

自真实性引入旅游研究以来，学者们从多学科及多种意识形态来解释真实性，衍生了大量的真实性概念，但这些概念大多不在同一个逻辑层面上来探讨问题，致使真实性问题扑朔迷离。文章通过事实的、认识的、信念的三个层面来考察“真实性”，从逻辑层面上理顺并构建了从客观性真实性、相对性真实性到绝对性真实性的“真实性”体系。事实上，只有在信仰的层面上，才会有绝对的真实性，对客观性真实性和相对性真实性的讨论，在本质上是没有多大意义的，旅游者通过体验，在旅游地完成了“诗意地栖居”，仅此而言．旅游对于人类生活，功莫大焉。     

在反思与对话中前行——“旅游景观与边地旅游”国际学术研讨会综述

改革开放30多年来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，但有些地区由于地处边疆或边远之地发展仍相对较慢。边地交通条件差，劳动力资源相对紧缺、少数民族聚居，所以在经济、政治及文化层面常与“落后”、“欠发达”、“封闭”、“原始”等词汇相连。同时，边地又因其自然的原初地貌、古朴而充满特色风情的文化形态、独特的生存方式、多样的民族构成以及自成系统的宗教信仰、道德意识、艺术表现等，     

到旅游中体验生活 感受文明——纵情于2004年“中国百姓生活游”

县衙大堂里，身着官服的县太爷升堂断案，威严无比，可堂下听案的是带墨镜、喝可乐的外国“洋人”；日升昌里银发须眉的“信房”先生，精明利落地开出了一张“汇通天下”的银票。可拿着它到处炫耀的小伙子，买饮料花的却是中国人民银行的人民     

刘婷婷：把青春书写在蓝天

大大方方地来到我们面前，嘻嘻哈哈地说笑了半天，爽朗而活泼的青春气息扑面而来，让我们清凌凌地感受到“北方女孩”的冰雪聪明。     

滇西北旅游资源开发三大模式比较分析

同属滇西北旅游区的大理、丽江、香格里拉（中甸）三地，由于旅游资源特色和开发时机、开发思路的差异，加之旅游市场变化等因素影响，导致开发形态和开发效果出现明显的不同。本文试图通过对“大理模式”、“丽江模式”和“香格里拉模式”的比较分析，对三地旅游资源开发模式异同点做一简单比较和描述。     

从胡塞尔现象学“直观”视角看旅游的本质

本质直观作为一种哲学方法，是胡塞尔现象学的核心内容，贯穿于胡塞尔的整个哲学生涯。文章回顾了学术界关于旅游本质的研究，并进行了相关评述。阐述了“直观”旅游的发生原理，构建了本质直观的7个步骤：“悬搁”旅游经验事实、选择一次典型的旅游体验、进行意识的自由想象、整合意识中的旅游体验、形成新的旅游体验摹本、聚焦旅游体验的感知和情感以及逐层地精神递推，并以此展开旅游本质的实践操作。在胡塞尔现象学“直观”视角下，旅游本质的确立不仅与研究者“直观”能力相关，也需要与他者进行深入交流，才能得以澄清并最终形成共识。借助“直观”，文章提出了旅游本质是“自在生活”的观点，阐述了本质直观对于旅游的启示意义，以期从一个更高的层面观察和反思当前旅游研究及实践。     

本刊严正声明

2006年11月14日及其随后的几天，南方某大学投稿人薛某等，以“花生米”的化名和“未验证”的“搜狐网友”的名字，先后多次在搜狐博客留言，散布对本刊刊用稿《也论休闲与旅游》一文来源的怀疑（该文独立撰稿人为本刊编辑部成员）。在该文作者刘德谦几次耐心解释后，流言散布人仍然煞有介事地说《也论休闲与旅游》与她投寄《旅游学刊》的稿件“是这样地一致”，并进而怀疑到了“旅游研究领域，旅游学科发展”的整体。让未能够读到她的文章的人不知道产生了多少的怀疑与猜测，使本刊的声誉受到了损害。